125
ДЛЯ СПРАВКИ
На сегодняшний день численность
населения нашей страны со-
ставляет более 32 миллионов человек. Из них 80 процентов узбеков,
4,9 процента — таджиков, 3,8 процента — казахов и 7,7 процента — пред-
ставители других национальностей. Многонациональное государство —
основа многоконфессиональности. Представители более чем 130 на-
ций и народностей кроме ислама исповедуют христианство, иудаизм,
буддизм и другие религии.
ТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Во время второй мировой войны семья кузнеца Шоахмада Шомах-
мудова взяла на воспитание детей-сирот разных национальностей.
В его семье жили Хабиба, Вова и Шухрат — русские, Хамидулла —
украинец, Рафик, Рахматулла — татары, Холида — молдаванка, Са-
муг — чуваш, Юлдаш, Эргаш — евреи, Халима — казашка, Коравой,
Неъмат, Муаззам, Хакима, Улугбек — узбеки.
Расскажите о духовном героизме нашего народа в годы второй ми-
ровой войны на примере семьи Шомахмудовых.
Прокомментируйте
свою мысль, основываясь на таких понятиях, как «межнациональная
дружба», «религиозная толерантность», «национальные и общечелове-
ческие ценности».
126
Отношения между представителями различных
конфессий
Узбекистана, основывающиеся на взаи-
моуважении, во многом являются результатом сло-
жившихся в нашей стране в течение веков традиций
религиозной толерантности и служат укреплению их
в молодом поколении.
Представителям религиозной
сферы необходимо
осуществлять свою деятельность, опираясь на ос-
новной принцип отношений религии и государства —
невмешательство религии в политику.
Любая рели-
гия в первую очередь должна осуществлять свои ду-
ховно-воспитательные функции.
Миссионерство — это один из факторов, который
может угрожать миру и стабильности страны. Ана-
литическое изучение деятельности миссионеров,
противоречащей существующим принципам религи-
озной толерантности и приводящей к межрелигиоз-
ДЛЯ СПРАВКИ
Если говорить о термине «толерантность», то в переводе
с латинского языка он означает «терпимость». В этом случае
слово отдает некоторой холодностью, потому что речь идет об
элементарной терпимости по отношению к другим, способности
жить рядом с ними. Наши богословы и ученые-языковеды нашли
другой термин для того, чтобы охарактеризовать это понятие
более емко и широко. В узбекском языке данное понятие находит
более глубокий смысл и выражается как широта души —
«багрикенглик». Этот термин, очень удачный, на мой взгляд,
лучше выражает суть менталитета узбекского народа и всех
народностей, проживающих на нашей земле.
Do'stlaringiz bilan baham: