Нажмиддинов, Н. Исматова история религий мира

КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ 
КАРТИНА МИРА
В XX–XXI ВЕКАХ
§§ 22-23
СМЫСЛ ПОНЯТИЯ «КОНФЕССИЯ»
Религиозная конфессия — особенность верои-
споведания в пределах определенного религиозного 
учения, а также объединение верующих, придержи-
вающихся этого вероисповедания. Общим термином 
«конфессия» называют как мировые религии — хри-
стианство, буддизм, так и направления в рамках од-
ной религии — православие, католицизм, ламаизм, 
дзен-буддизм.
В исламской религии подобное отсутствует. Ни в 
одной мусульманской стране не регистрируется в ка-
честве особой конфессии, к примеру, ханафитский 
мазхаб, в отличие от других мазхабов. Например, не-
смотря на то, что в Узбекистане существуют несколь-
ко шиитских общин, они не считают себя отдельной 
конфессией.
Глобализация, объединяя весь мир в одно целое, 
вместе с тем усиливает стремление к самопознанию 
на уровне отдельно взятой нации и общества.
ДЛЯ
СПРАВКИ
По мнению 
специалистов, 
сегодня в мире 
существует 
более 1000 
религиозных 
конфессий.
СЕГОДНЯ НА УРОКЕ:
1. Что такое «конфессия»?
2. Причины конфессиональных изменений в мире.
3. Конфессиональная картина сегодняшнего мира.
4. Межконфессиональные отношения в Республике Узбекистан.
5. Управление мусульман Узбекистана.

---

101
Эти процессы, в свою очередь, повышают значе-
ние религии, которая является неотъемлемой частью 
духовности человека, усиливают внимание к осозна-
нию ее места в жизни человека и общества. 
ПРИЧИНЫ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ
ИЗМЕНЕНИЙ В МИРЕ
Картина религий мира не остается без изменений. 
Следует особо подчеркнуть, что с каждым годом су-
ществующие религии выходят за свои традицион-
ные рамки.
В частности, продолжают появляться в рамках су-
ществующих религий новые направления и секты. 
Например, по данным специалистов, во второй по-
ловине ХХ века в христианстве, буддизме, исламе 
и других религиях появились сотни сект. И можно 
предположить, что аналогичные процессы будут про-
должаться и в дальнейшем.
Современная действительность свидететельствует, 
что наблюдается возрождение деятельности сект экс-
тремистского толка в борьбе за сознание и душу че-
ловека. Используя низкий уровень религиозных зна-
Он не поэт, а пророк, и его Ко-
ран — это божественный закон, а 
не книга, написанная человеком для 
развлечения или повышения общей 
образованности.