Национальное своеобразие и мировое значение русской литературы XIX в

Герои рубежа веков
Петя Трофимов («Вишневый сад» А.П.Чехова), Саша («Невеста» А.П.Чехова)
-отсутствие определенной программы
-идеализм
-социальный оптимизм

Появление пролетариата на арене общественной борьбы; распространение марксизма; революционная ситуация

Герои социалистического реализма Павел Власов («Мать» М.Горького) -марксистские взгляды -социальная активность

Критический реализм
Н. В. Гоголь «Ревизор», «Женитьба», «Игроки»

• 
  отказ от традиционных сюжетов
  
• 
  уменьшение роли любовной интриги
  
• 
  обилие внесценических персонажей
  
• 
  отсутствие положительного героя
  
• 
  предпочтение жанра комедии
  
• 
  объект сатиры — все общество
  
• 
  дифференциация речи персонажей
  

Общие тенденции:

• 
  движение к реализму (через проблематику, психологизм, язык и стиль) и к прозе (постепенный отказ от условности стихотворной драмы);
  
• 
  комедия ближе всего к реализму, как и другие низкие жанры классицизма (басня, сатира);
  
• 
  постепенный отказ от романтического метода и приемов при сохранении некоторых черт классицизма (обычно сохраняется одно или два из трех единств)
  

По-разному выглядит реализм у трех его основоположников.
В художественной концепции мира у Пушкина-реалиста господствует представление о Законе, о закономерностях, обуславливающих состояние цивилизации, общественных укладов, место и значение человека, его самостояние и связь с целым, возможности авторских приговоров. Пушкин ищет законы в просветительских теориях, в нравственных общечеловеческих ценностях, в исторической роли русского дворянства, в русском народном бунте. Наконец, в христианстве и «Евангелии». Отсюда - всеприемлемость, гармоничность Пушкина при всем трагизме личной судьбы.
У Лермонтова - наоборот: резкая вражда с божеским мироустройством, с законами общества, ложью и лицемерием, всяческое отстаивание прав личности.
У Гоголя - мир, далекий от всяких представлений о законе, пошлая повседневность, в которой изуродованы все понятия о чести и морали, совести, - словом, российская действительность, достойная гротескового осмеяния: «на зеркало веча пенять, коли рожа крива».
Однако в в этом случае реализм оказывался уделом гениев, литература оставалась романтической ( Загоскин, Лажечников, Козлов, Вельтман, В. Одоевский, Венедиктов, Марлинскнй, Н. Полевой, Жадовская, Павлова, Красов, Кукольник, И. Панаев, Погорельский, Подолинский, Полежаев и др.).

3.