Н. И. Леонов Конфликтология Учебное пособие

2.1. Социологический подход 
Социология конфликта с самого начала противопостави­
ла себя социологическим теориям системного типа. С мето­
дологической и исторической точек зрения этот этап разви­
тия конфликтологии очень важен. 
Функционалистская бесконфликтная модель общества, 
особенно популярная в 30—40-е гг., была разработана в рам­
ках структурно-функционального анализа, основоположни­
ком которого был Талкотт Парсонс. 
Исходным пунктом структурно-функциональной теории 
является принцип системного строения общества. Парсонс 
рассматривает общество как целостную систему, состоящую 
из множества функционально взаимосвязанных элементов. 
По его мнению, социальная система представляет собой 
устойчивый комплекс повторяющихся и взаимосвязанных 
социальных действий, обусловленных потребностями лич-
15 

---

ности. Задача социальной науки — определить совокупность 
необходимых условий для нормального функционирования 
социальных систем. 
С точки зрения Парсонса, общественное равновесие до­
стигается интерпретацией мотивов действий, гармониза­
цией ролей через общенормативные культурные стандарты 
сохраняющие единство социальной системы и функцию со­
циальной структуры. Интеграция — необходимое условие 
достижения общественного согласия. Интеграция в обще­
стве базируется на системе норм и ценностных ориентации, 
определяющих мотивацию социальной деятельности людей. 
Чтобы нормально функционировать, социальная систе­
ма должна обладать поддержкой других систем и иметь хотя 
бы минимальный контроль за потенциально отклоняющим­
ся поведением своих элементов. 
Устойчивость общественной системы обеспечивается со­
вокупностью социальных функций, осуществляющих само­
регулирование взаимодействий внутри системы. Решающая 
роль в обеспечении устойчивости и стабильности социаль­
ной системы принадлежит социальным институтам и систе­
ме стандартизованных ролей индивидов. Социальные ин­
ституты призваны не допустить девиаций элементов систе­
мы, конфликтов, обеспечить порядок и стабильность путем 
определенных ограничений, запретов, контроля в обще­
ственной жизни. Социальный порядок указывает на взаимо­
связь и взаимозависимость поведения индивидов и выража­
ет стремление социальной системы к самосохранению, к 
равновесию элементов в условиях динамического взаимо­
действия. 
Следовательно, с точки зрения Т. Парсонса, конфликт 
нарушает социальный порядок, нормальное функциониро­
вание общества. Конфликт свидетельствует о дезорганиза­
ции и кризисе социальной системы. Естественным состоя­
нием общества являются гармоничные и бесконфликтные 
отношения между элементами социальной системы. Поэто­
му следует не допускать конфликтов, а если они возникли — 
16 

---

ликвидировать. Это делают системные механизмы саморегу­
лирования — социальные институты. 
Функциональная бесконфликтная модель общества была 
особенно популярной в 30—40-х гг. 
В 50-е гг. появились первые современные концепции 
конфликтов. Исходным пунктом в этих исследованиях вы­
ступает принцип постоянных социальных изменений. 
Акцент на изучение функционального равновесия обу­
словлен, в первую очередь, влиянием позитивных ориента­
ции в объяснении общественных явлений как наиболее зна­
чимой черты социальных систем. Отказ от выявления при­
чинно-следственных зависимостей, замена понятия причи­
ны понятием функции объявлялись панацеей от теоретиче­
ских спекуляций, чуждых, якобы, объективному позитивно­
му знанию. Основная методологическая установка состояла 
в том, чтобы подчеркнуть значение единства сторон, целост­
ности социально-политической системы. Мышление в этих 
категориях не давало возможности перейти к анализу соци­
альных процессов, к конкретному анализу социальных 
групп. 
Становление нового подхода к анализу общества и соци­
альных процессов связано с появлением в 1956 г. работы 
американского социолога Льюиса Козера «Функции соци­
ального конфликта». 
Представлению об обществе как упорядоченной и гармо­
нично функционирующей системе Л. Козер противопоста­
вил концепцию социальных изменений, в которой цент­
ральное место занимают конфликты. 
Теория конфликта строится Л. Козером на критике кон­
цепции структурно-функционального анализа, и прежде 
всего взглядов Т. Парсонса. Причем важно отметить, что Ко­
зер выступает не против стабильности и социального поряд­
ка (за что ратует Парсонс), а против методологического под-
хода к обществу, игнорирующего противоречия, столкнове­
ния интересов, конфликтный характер властных отноше­
ний. Подвергая критике такой подход, Л. Козер отмечает его 
2. Заказ 4215. 
17 

---

несостоятельность и неадекватность в отражении и объясне­
нии общественных явлений. 
Л. Козер доказывает, что конфликты есть продукт внут­
ренних изменений в обществе, результат взаимодействия 
различных элементов социальной системы. Если Т. Парсонс 
акцентирует внимание на единстве ценностных ориентации 
и мотиваций членов общества, то Л. Козер отмечает домини­
рование различий интересов индивидов, социальных групп, 
общностей. Парсонс исходит из преобладания сотрудниче­
ства и солидарности в обществе, а Козер — социальной на­
пряженности, порождаемой противоречиями и столкнове­
ниями интересов людей. Идее «социального равновесия» 
Л. Козер противопоставляет идею динамических социаль­
ных изменений, изобилующих конфликтами. 
Анализу положительных функций конфликтов посвяще­
ны его важнейшие работы: «Функции социального конф­
ликта» (1956) и «Продолжение исследования социального 
конфликта» (1967). В этих работах Л. Козер показал, что кон­
фликт не только признак разрушительных тенденций в со­
циальной организации, но и фактор обеспечения стабильно­
сти общественного порядка на основе динамического рав­
новесия. 
Р. Дарендорф предложил иной взгляд на мир обществен­
ных отношений: конфликты являются всепронизывающи-
ми, вездесущими компонентами общественной жизни. Та­
ким образом, если Л. Козер рассматривал разрешение конф­
ликтов как фактор интеграции и стабилизации социальных 
систем, то Р. Дарендорф предлагает окончательно отказать­
ся от позитивной методологии в форме структурно-функци­
онального анализа. 
Р. Дарендорф предложил рассматривать социальные сис­
темы в состоянии непрерывных изменений. Эти изменения 
происходят постоянно, если только какая-либо сила их не 
задерживает. Социальные изменения приобретают различ­
ные формы, в том числе формы конфликта. Л. Козер как бы 
достраивал равновесную теорию общества, рассматривая со-
18 

---

циальные функции конфликтов как способ упрочения ин­
теграции и социального единства. Р. Дарендорф считает 
конфликты постоянным спутником изменений социальных 
систем. По его мнению, не наличие, а отсутствие конфлик­
тов является чем-то удивительным и ненормальным.