N a m a n c a n d a V l at universitkti viaxkamon q o d I r j o n o d I i j o n o V i c h d I n s h u n o s L i k

qanday faoliyatdir. Belgi - olov. "Ritual" so'zi tegishli "xitoy"
atamasining yagona ruscha ekvivalenti emas, uni 
"qoidalar",
"marosimlar", "odob-axloq qoidalari", "marosim" yoki aniqrog'i "odat"
deb taqima qilish mumkin. O'zining eng umumiy shaklida, marosim
ijtimoiy munosib xulq-atvoming o’ziga xos normalari va naqshlarini
anglatadi. Buni ijtimoiy mexanizmni moylashning bir turi sifatida talqin
qilish mumkin.
Ji (H?) - umumiy aql, ehtiyotkorlik, "donolik", ehtiyotkorlik - o'z
harakatlarining oqibatlarini hisoblash qobiliyati, kelajakda ularga qarash.
Sifatni va muvozanatni saqlaydi, qaysarlikni oldini oladi. Ji ahmoqlikka
qarshi turadi. Konfutsiylikdagi Tsi suv elementi bilan bog'liq edi.
Xin (fa) - samimiylik, "yaxshi niyat", qulaylik va halollik. Xin Li
ni muvozanatlashtiradi, ikkiyuzlamachilikni oldini oladi. Moviy er
elementiga mos keladi.
XVII asr o'rtalarida G’arbiy Evropada xitoyliklar va umuman
sharqiy ekzotizm uchun moda paydo bo'ldi. Ushbu moda xitoy
falsafasini o’zlashtirishga urinishlar bilan birga kelgan, bu haqda ba'zan
23

---

yuqori va hayratlanarli ohanglarda gapirib o'tilgan. Masalan, ingliz
Robert Boyl xitoylar va hindularni yunonlar va rimliklarga qiyoslagan.
1687 yilda Konfutsiyning "Lun Yuya" ning lotincha taijimasi
nashr etildi. Taijima Iezuit olimlaridan bir guruhi tomonidan
tayyorlangan. Bu vaqtda, iezuitlaming Xitoyda ko'plab topshiriqlari
bo'lgan. Nashriyotchilardan biri Filipp Coupe Mishel ismli suvga
cho'mgan xitoylik bir yigit bilan birga Evropaga qaytib keldi. Ushbu
mehmonning 1684 yilda Xitoydan Versalga tashrifi Evropadagi xitoy
madaniyatiga qo'shimcha ravishda qiziqish uyg'otdi.