|
Idealistik dialektika dialektikaning birinchi shakllaridan biri bo'lib, jamiyat vakillarining ko'pchiligi tomonidan qabul qilingan. Uning asoschisi G.Gegel bo'lib, u dialektik pozitsiyalarning o'ziga xos sistematikachisini shakllantirgan va dialektikani umumiy nazariya va universal bilish usuli sifatida tavsiflagan.
Bundan tashqari, u dialektik usulni metafizikaga qarama-qarshi qo'ydi, dialektikaning asosiy kategoriyalari, tamoyillari va qonuniyatlarini ishlab chiqdi. Gegel dialektikani obyektiv idealizm nuqtai nazaridan talqin qilgan. Ya'ni, muhitning shakllanishi u tomonidan ichki asosning (chuqur g'oyaning) o'z-o'zini rivojlantirish darajalari sifatida qaralgan.
Materialistik dialektika Karl Marks va Fridrix Engels tomonidan shakllantirildi, ular Gegel xulosalarida dialektik uslub va idealistik tuzilish o'rtasidagi ziddiyatlarni topdilar. Tahlil natijasida ular materialistik dialektikani yaratdilar, bu esa, o'z navbatida, atrofdagi dunyo, jamiyat va inson tafakkurining rivojlanishining eng umumlashtirilgan tushunchalari va tamoyillarini o'rganadi.
Ushbu shaklning farqi shundaki, u haqiqatan ham universaldir va mutlaqo barcha sohalar uchun dolzarbdir. Ya'ni, uning yordami bilan siz mutlaqo har qanday mavzu haqida gapirishingiz mumkin, masalan, haqida : Overton oynalari muammosi yoki muqarrar qayg'uni qabul qilishning besh bosqichining murakkabligi .
Endi siz dialektikaning tarixiy shakllari nima ekanligini bilasiz. Umuman olganda, biz ushbu kontseptsiyaning deyarli barcha asosiy tarkibiy qismlarini ko'rib chiqdik. Ammo savol qolmoqda: falsafada dialektikaning asosiy muammolari nimalardan iborat ?
Dialektikaning asosiy muammosi - bu fikrni qaysi yo'nalishda emas, balki qayerdan olib borishni hal qilish muammosi. Sababi, bir mavzu uchun ma'lum dalillar nihoyatda tushunarli bo'lsa, boshqasi uchun bu asossiz ahmoqlikdir.
Darhaqiqat, biz har qanday sohani yoki sohani uzoq vaqt davomida o'rganishni boshlaganimizda , undagi ko'p jihatlar biz uchun odatiy va tushunarli bo'lib qoladi, shuning uchun muammo shundaki, vaqt o'tishi bilan biz argumentlar qanchalik ko'p bo'lishi mumkinligini tushunish bilan aloqani yo'qotamiz. masaladan mutlaqo bexabar shaxs uchun dalil talab qilinadi.
Majoziy ma'noda, Internet-marketing kabi sohani o'rganish uchun bir necha yil sarflaganingizni tasavvur qiling. Siz allaqachon yuqori toifali va bundan tashqari, mustaqil ravishda maqsadli reklama o'rnatish, saytni SEO optimallashtirish, kontekstni sozlash va mustaqil ravishda marketing strategiyasini shakllantirishga qodir bo'lgan ko'p qirrali mutaxassissiz .
Misol mavhum, shuning uchun keling, tush ko'raylik va siz tugmachali telefonda raqamingizni zo'rg'a teradigan, kompyuteri yo'q va, qoida tariqasida, Internetga kirmaydigan bobongizning qishloq uyiga kelganingizni tasavvur qilaylik. Va u sizga savol beradi: "Qaerda ishlaysiz?". Siz unga juda yuzaki gapirasiz, keyin "Armageddon" quyidagi savol shaklida keladi: "Bu befoyda mashq emasmi? Jamiyatga qanday foyda keltirayotganingizni tushuntiring ?
Va siz ijtimoiy tarmoqlar nima ekanligini, ular qanday ishlashini va nima uchun sizga kerakligini tushuntirishga harakat qila boshlaysiz. Muayyan vaqtdan keyin tushunasanki, o‘z kasbing zarurligini qanchalar ko‘p bahslashmoqchi bo‘lsang, badbaxt boboning boshida shunchalik sarosimaga tushasan.
Ammo, siz bundan voz kechmaysiz - siz asoslarga qaytasiz va barmoqlaringizdagi hamma narsani tushuntirishga harakat qilasiz: "Bobo, siz reklama nima ekanligini tushunasizmi?". "Ha, tushundim", deb javob beradi u. Sizga shunday tuyuladiki, siz o'zaro tushunish uchun ma'lum bir tutqichni topdingiz, unga yopishib olishingiz mumkin. Siz reklamaning turli usullari haqida batafsilroq ma'lumotga ega bo'lasiz va keyin hamma narsani Internet kabi butun dunyo bo'ylab aloqa vositasiga aylantirasiz. Biroq, bir necha soatlik harakatlaringizdan so'ng, siz yuqorida aytilganlarning barchasi haqida "nokaut" sharhlarini olasiz: " Xo'sh , hammasi tushunarli, lekin men hali ham sizning ishingizdan maqsad nima ekanligini tushunmayapman."
Bu dialektikaning asosiy muammosi - bir kishi uchun odatiy bo'lgan narsa boshqasi uchun mutlaqo bema'nilik bo'lishi mumkin. Bunga dialektikadagi bir qancha tamoyil va qonuniyatlarni keltirish mumkin, ammo bizningcha, eng mosi inkor qonunidir.
Biz dialektika nima ekanligini, uning falsafadagi asosiy qonunlarini va dialektikaning asosiy muammosi nima ekanligini ko'rib chiqdik. Endi falsafada relativizm nima ekanligini ko‘rib chiqamiz.
Do'stlaringiz bilan baham: |
