Mundarija: I. Kirish. O’zbek tilshunosligida til,lison,nutq tushunchalari talqini. II. Asosiy qism

3. Nutq tushunchasi talqini.
Nutq- bu og'zaki yoki yozma shaklda yuzaga keladigan o'ziga xos nutq bo'lib, uni amalga oshirish til vositalaridan foydalanish orqali amalga oshiriladi.
«Nutq» tushunchasi «nutq faoliyati» tushunchasiga nisbatan kengroq bo‘lib, birinchisi ham nutq jarayoni (nutq faoliyati), ham uning natijasi (nutq ishlari) tushuniladi.

NUQT TILI-aloqa jarayoni aloqa vositalari vaziyatga va kontekstga bog'liq (ya'ni motivatsiyalangan) vaziyatdan, aloqa muhitidan mustaqil (ya'ni motivatsiyasiz) qasddan va aniq maqsad sari yo'naltirilgan e'tiborsiz moddiy, o'ziga xos mukammal, mavhumvaqt ichida ochiladi va kosmosda amalga oshiriladi haqiqatning ushbu parametrlaridan mavhum haqiqat hodisalari bilan bog'lanishi va haqiqat yoki yolg'on nuqtai nazaridan baholanishi mumkin haqiqat qiymati qo'llanilmaydi tasodifiy va tartibsiz elementlarga ruxsat beradi muntazam O'zgaruvchan nisbatan o'zgarmas (bir mavjudlik davrida)

chiziqli darajadagi tashkilotga ega Cheksiz cheklangan Muvofiq salohiyat Faol passiv
dinamik, mobil statik, barqaror sub'ektiv ob'ektiv .Individual ijtimoiy
shaxsning tajribasini aks ettiradi jamoa tajribasini qamrab oladi .O'zboshimchalik bilan majburiy (majburiy)
TIL FUNKSIYALARI:
1. Aloqa vositalari (aloqa oluvchiga qarab, bu funktsiyaning turlari farqlanadi: kommunikativ (odamlar bilan aloqa vositalari) va sehrli (Xudo yoki tabiat kuchlari bilan aloqa vositalari)).
2. Og'zaki badiiy obrazlar yaratish vositasi.
3. Tuyg'ularni, shaxsning ichki holatini va irodasini ifodalash vositasi.
4. Bilim vositalari.
5. Til quyi tizimlarining yangi birliklarini hosil qilish vositalari.
6. Ijtimoiy tajriba va bilimlarni to'plash va saqlash vositasi.
NUTQ FUNKSIYALARI:
1. Aloqa jarayonini amalga oshirish (funktsiyaning navlari: kommunikativ (odamlar bilan muloqot qilish jarayonini amalga oshirish) va sehrli (Xudo yoki tabiat kuchlari bilan aloqa qilish jarayonini amalga oshirish)).
2. Badiiy obrazlar, asarlar yaratish jarayonini amalga oshirish (estetik funktsiya).
3. Tuyg'ularni, shaxsning ichki holatlarini va irodasini ifodalash jarayonini amalga oshirish.
4. Bilish jarayonlarini amalga oshirish.
5. Til quyi tizimlarining yangi birliklarini hosil qilish jarayonlarini amalga oshirish.
6. Jamoat tajribasi va bilimlarini to'plash va saqlash jarayonini amalga oshirish.
Til munosabatlari- bular darajalar va toifalar, birliklar va ularning qismlari o'rtasida joylashgan munosabatlardir. Munosabatlarning asosiy turlari paradigmatik va sintagmatik, assotsiativ va giponimik (ierarxik)dir.

Paradigmatik munosabatlar til birliklarini guruhlarga, kategoriyalarga, kategoriyalarga birlashtiruvchi munosabatlardir. Paradigmatik munosabatlar, masalan, undoshlar tizimi, kelishiklar tizimi, sinonimik qatorlarga asoslanadi.

Sintagmatik munosabatlar til birliklarini o‘zlarining bir vaqtda ketma-ketligida birlashtiradi. So'zlar morfema va bo'g'inlar, so'z birikmalari va analitik nomlar, gaplar (gap a'zolari to'plami sifatida) va murakkab jumlalar yig'indisi sifatida sintagmatik munosabatlar asosida quriladi.
Assotsiativ munosabatlar vaqt ichida vakilliklarning mos kelishi asosida yuzaga keladi, ya'ni. voqelik hodisalarining tasvirlari. Assotsiatsiyalarning uch turi mavjud: qo'shnilik, o'xshashlik va qarama-qarshilik bo'yicha. Bu turdagi assotsiatsiyalar epitet va metaforalarni qo‘llashda, so‘zlarning ko‘chma ma’nosini shakllantirishda muhim o‘rin tutadi.
Ierarxik munosabatlar - geterogen elementlar o'rtasidagi munosabatlar, ularning umumiy va xususiy, umumiy va xususiy, yuqori va quyi kabi bir-biriga bo'ysunishi. Tilning turli darajali birliklari o‘rtasida, gap bo‘laklariga birlashganda so‘z va shakllar o‘rtasida, sintaktik turlarga birlashganda sintaktik birliklar o‘rtasida ierarxik munosabatlar kuzatiladi. Assotsiativ, ierarxik va paradigmatik munosabatlar sintagmatik munosabatlarga qarama-qarshidir, chunki ular chiziqli.
Shuningdek, idrok etish va farqlash funksiyalarini bajaradigan tovush birliklari (fonemalari) mavjud. Birinchisi tufayli biz nutqni idrok eta olamiz; ikkinchisi tufayli yanada murakkab xarakterdagi til birliklari bir-biridan ajralib turadi: uy-bu, u erda-shunday
Til va nutq o'rtasidagi munosabatlar nazariyasi juda jadal rivojlanmoqda, ammo ziddiyatli. O'z-o'zidan (intuitiv darajada) til va nutq juda uzoq vaqt davomida chegaralangan. Bu farqsiz, masalan, alohida harflar nutqda haqiqatda jaranglaydigan fonema variantlarini emas, balki tovushlarning asosiy turlarini, ya'ni fonemalarni bildiradigan birinchi alifbolarni yaratish mumkin emas edi. Birinchi alifbolarning yaratuvchilari, shubhasiz, yorqin fonologlar bo'lib, ular o'zining konkretligi va cheksiz xilma-xilligi va tovushlarning rang-barangligi bilan murakkab bo'lgan nutq rejasiga, tilning juda mavhum rejasiga juda aniq qarshilik ko'rsatishga qodir edilar. tilning hozirgi vaqtda fonemalar deb ataladigan eng muhim tovush birliklarining nisbatan oz sondagi barqarorligi va tizimliligi bilan
Til va nutqning o'zaro bog'liqligi xususiyatlari
U bu ikki tushunchani farqlashni kiritgan.Shu bilan birga, til va nutqning asosiy farqini ham unutmaslik kerak. Va bu shundan iboratki, birinchisi aloqa vositasi bo'lsa, ikkinchisi, o'z navbatida, tilning o'zini gavdalantirish va amalga oshirishdir.
Til mavhum va rasmiy, nutq esa moddiy hisoblanadi. Unda tildagi hamma narsa tuzatiladi. U barqaror va statik, nutq faol va dinamik bo'lsa, u yuqori o'zgaruvchanlik bilan tavsiflanadi.

Til va nutq, ular bir-biri bilan bog'liq bo'lishiga qaramay, aniq farqlarga ega: til jamiyat mulkidir, u unda so'zlashuvchi odamlarning umumiy "dunyo tasvirini" aks ettiradi, nutq individualdir va faqat ma'lum bir shaxsning tajribasini aks ettiradi. individual.

Til vaziyatga va bevosita muloqot muhitiga bog'liq emas, nutq esa, o'z navbatida, kontekst va vaziyatga bog'liq.
Til va nutq
Tilshunoslar ikkinchi XIX asrning yarmi va 20-asrning boshlarida tabiatshunoslarning (Shleyxer) universalizmi va dogmatizmini yengib, individual lingvistik faktlarni o'rganishga tobora ko'proq kirib bordi va o'z tadqiqotlarini alohida shaxs nutqiga olib keldi. Yangi fan - psixologiyaning muvaffaqiyatlari ushbu intilishlarga - shaxsga tadqiqot olib borishga yordam berdi. Bu qarashlar o‘zining haddan tashqari namoyon bo‘lishida tilni jamoa mulki sifatida inkor etish, tillarning mavjudligini shubha ostiga qo‘yishgacha borgan.
Tilga tizim sifatida yondashib, til qurilishining asosiy birliklarini
quyidagicha tavsiflash mumkin:
1. Til qurilishining asosida yotuvchi birliklar sifatida til tovushlari ta'kidlanadi. Til tovushlari til birliklariga qurilish ashyosi bo‘lib xizmat qiladi. Til
tovushi birlamchi qurilish birligi sifatida til birliklaridan tub leksemaga, tub
morfemaga ifoda jihati bo‘ladi. Faqat ifoda jihati bo‘lishini nazarda tutib til
tovushi bir jihatli birlik deyiladi.
Til tovushining ikki holati – lisoniy birlik holati va nutqiy birlik holati
farqlanadi. Lisoniy birlik sifatida miyaning til xotirasi qismida mavjud ramzga
teng bo‘lib, ana shu ramzda til tovushiga xos belgi-xususiyatlar haqida axborat bo‘ladi. Masalan, u tovushi haqida "ovozdan iborat", "og‘iz bo‘shlig‘i tor
holatda", "tovush hosil bo‘lish oralig‘i til yuzasining orqa qismida", "lablar
aktiv qatnashadi" kabi axborat bor. Inson faoliyatini, shu jumladan til faoliyatini ham boshqaruvchi miyadan u tovushini aytish haqida "ko‘rsatma" (impuls) berilsa, tovush hosil qilish a'zolari shu tovushning ramzida mujassamlashgan axboratga binoan harakatga kelib, ko‘rsatma asosida ma'lum holat
egallaydi va o‘pkadan ma'lum zarb bilan chiqarilayotgan havo oqimi nutq tovushi sifatida, nutqiy birlik sifatida namoyon bo‘ladi.
Miyadagi til xotirasi qismida shu tildagi barcha til tovushlarining ramzi
bo‘ladi, bu ramzlar shu tildagi tovushlarning artikulatsion bazasini (nutq a'zolarini tovush hosil qilishga jalb etish ko‘nikmalari yig‘indisini) tashkil etadi.
Boshqa tilga mansub tovushning noto‘g‘ri talaffuz qilinishi bunday tovush
uchun miyaning til xotirasi qismida maxsus ramzning yo‘qligi bilan izohlanadi. Bunday begona tovush uchun miyaning til xotirasi qismida ramz paydo
bo‘lsa, shundan keyin-gina bu tovushni to‘g‘ri talaffuz qilishga erishiladi. Masalan, o‘zbek tili tovushlar tizimiga turkiy til sifatida sirg‘aluvchi j tovushi
xos bo‘lmagan, eroniy til egalari bilan uzoq muddat birga yashash, doimiy
muloqotda bo‘lish natijasida bu tovush ajdar, mujda, gijda kabi til birliklari
tarkibida o‘zbek tiliga qabul qilingan, natijada bu tovush uchun miyaning til
xotirasi qismida alohida ramz paydo bo‘lgan.
Til tovushi o‘zicha ma'no bildirmaydi, ma'no bildiradigan til birliklariga
ifoda jihati bo‘lib xizmat qiladi.
Til tovushlarini o‘rganuvchi va o‘rgatuvchi tilshunoslik sohasiga fonetika
deyiladi.
III. Xulosa.