Мухтор Худощулов е синдбоднинг янги саргузаштлари

Еттинчи саёҳат

• 
  ариликнинг бошию ёш ликнинг охири деганларидек, Синдбод хам анча ёш га бориб, хийла ўтрсқ бўлиб колди. Ў бўлар-бўлмасга ўзини ўтга-чў^ка уравермас, ҳар доим муло-
  

• 
  аза билан, етти ўлчаб бир кесиб иш қилар, кўпрок тирикчи-лик таш виш и билан м аш гул эди. И лгариги саёҳатларию бо-ш идан ўтган саргузаш тлари секин-аста хаёлидан кўтарила бошлади, ҳою -ҳазаслардан узоқлаш а борди. Л екин ўрганган кўнгил — ўртанса кўймас экан. Гоҳ-гоҳ у ниманидир қумсаб колар, ўзини кўйғани жой тополмасдан хаёлларга берилар, кечалари тўлғаниб чиқарди. Синдбод бир куни туш кўрди, туш ида канот боглаб осмонда учиб ю рган эмиш у ёнида Қўпк-мас кемачи билан Қўр1>оқ кемачи бор эмиш. К ўркск кемачи нимадандир киккр-ки^ир кулармиш , Кўркмас кемачи эса унга: «Нега тирж аясан?»— деб ковогини солармиш . Бирдан-Синдбод пастга караб қулади... У ш унда чўчиб уйғондию узок, вактгача ухлай олыасдан ш ифтга термулиб ётди, олдинги саё-ҳатларини, ўзининг икки соди1$ дўстини ўйлаб кетди. Ш у-шу Синдбоднинг тинчи бузилзи, калласига кур-кур «яна саёҳатга чиксамм икин?»— деган хаёл кела бошлади. Қиладиган иши-дан адаш ди, ҳардам хаёл бўлиб колди. Оила аъзолари, «да-дамизнинг саёхатбозлиги тутиб колди ш екилли»,— деб таш ­ виш га туш иш ди ва бу дарднинг чорасини излай бошлашди.
  

• 
  ммо бу дарднинг бирдан-бир давоси — саёхат эд и ; ш у са~ бабдан Синдбод хам яиа сасҳатга тайёргарлик кўра бошлади.
  

• 
  алво деган билан оғиз чучимас, деганларидек саёхатнинг ҳам ўзи бўлармиди? Бунинг учун аввало маълум маблаг бў-лиш и, кейин тегиш ли ж абдуклар ҳозирланиш и, саёхатбоп ке­
  
• 
  а топилиши керак. Синдбод эринмасдан шу иш ларнинг хам-
  
• 
  асини килди, ўзининг эски ишончли дўстлари —- К ўрқмас ва К ўрко^ кемачиларни йўқлатди, улар Синдбод билан яна саёҳатга чш>ишга ж он деб рози бўлишди. У зок тайёргарлик-
  

89

дан крйин улар туш ган кема ниҳоят лангар кўтардию очиқ денгизга чиқди.

• 
  емада Кўрцмас кемачи Абулборкй, Қ ўркок кемачи Абул-ҳасанлар билан бирга ёш гина, ҳазилкаш кемачи хам бор эди.
  
• 
  ўх ҳазиллари, ичак-узди гаплари учун кемадагилар уни А буҳангома деб аташ арди. А буҳангома ж уда ҳангомага уста, бир гапириб ўн кулар эди. Бош ^алар 1$атори Синдбод ҳам бу гапга чечан йигитни ёктириб цолди. «Ассалому алайкум , хо­
  
• 
  ам ,— деди А буҳангома Синдбодни биринчи кўргандаё^ таъ-зим 1$илиб.— Мен сизнинг кариндош ингиз бўламан-а, била-сизми?» «Сен ^ана^асига мен билан цариндош бўласан?» — деб хайрон бўлди Синдбод. «Ахир, сиз менинг поччамсиз-ку?»— деди Абуҳангома. «Нима деяпсан, адаш япсан ш екил­ ли,— деди Синдбод. — Менинг сендака дайин иним йўк эди-ку?» «Йўк, адаш ганим йў^, ростини айтяпман, — деди кулиб Абуҳангома. — Менимча, сизнинг раф и^ангизнинг ёши мен­ дан каттарок бўлса керак, демак мен уни кўрганимда «опа» деб мурож аат қиламан. М одомики сиз менга опа бўладиган аёлнинг ори экансиз —поччам бўл 1 сиз-да -, —деди у коп-цора гозларидаги оппоқ тиш ларини кўрсатиб и лж аяр экан. Синд­ бод унинг’ бу хилдаги содда айёрлигини кечириб, кулиб қўя колди.
  

Абухангома билан Қўркмас кемачи ҳам ўзаро тил топиб олиш ди, у Абулборийни мард, тўғри сўзлиги учун хурм ат ^и-лар, айтган фармойиш ларини баж ону дил, югуриб-елиб ба-

• 
  арар эди. Аммо Кўрқоқ кемачи билан ж индай чиқишмас, унинг ба^алоқлиги, эринчо^лигини масхара қилар, Абулҳа-саннинг ж аҳли чикканини сезса ура қочарди. А йниқса Қўр-кок кемачи бирор кулайрок жойн'и танлаб, м аза килиб хур-
  

• 
  ак ота бош ласа Абухангома аста оёк учида югуриб келар­ ди-да, озгина п ахтаки тутатиб бурнига ту'гар, димогига тутун кетган К ўркоқ кемачи бирдан: «Ёнгин, дод, ёнғин!»— деб уйгониб кетарди. А бухангома буни кўриб бир четда қотиб-котиб кулар, Қўр^оқ кемачининг кўзи туш ди дегунча жуф-такни ростлаб қолардк. А булҳасан ш унча гавдаси бўлгани билан сичқондан ўлгундек ^ўрқарди. Буни сезиб қолган Абул-хангома қаердандир бир сичқонни топиб, бо^иб семиртириб Қўрь;ок кемачининг сафар халтасига солиб кўйибди. Доимо кавш аниб юришни яхш и кўрган А булхасан хилват жойни то­ пиб, ўз қорнини яш иринча бир тўйдириб олай деб дўлини халтага тгщади ва ундаги сичцонни чангаллайди, сичқон эса ж онҳолатда унинг қўлини тишлаб олади. Қ ўрқоқ кемачи ўтакаси ёрилгудек бўлиб додлаб халтасини денгизга улоқти-ради. Буни кўриб турган кемадагилар кула-кула ичаклари узилгудек бўлиш ди.
  

• 
  лар шу тахлитда тинч, шоду хуррамлик билан олги ке­ чаю олти кундуз йўл босишди. Еттинчи куни кеманинг сарус-туни устида атрофии кузатиб бораётган Қ ўрқм ас кем ачи бир-
  

• 
  ан : «Рўпарадан қоп-қора булут келяпти!» — деб қолди. К е­
  

• 
  адагилар у кўрсатган томонга қараш ди. Рўпарада ш акли ж уда беўхшов қоп-қора булут ёйилганича ш у томонга келар­ ди. К ем а даргаси булутни кўриб каттиқ таш виш га тушиб
  
• 
  олди : «Биродарлар, б у — баҳрулғавс деган довулнинг бел-гиси, унга дуч келган бирорта хам кем а омон қолган эмас! Энди аҳволимизга вой!»— деб пеш онасига уриб фарёд чека бошлади. Йўловчилар ваҳимага тушиб колиш ди: кемачилар елканларини маҳкамлай бошлашди, савдогарлар ўз моллари­ ни яхш илаб жойлаш тириш га кириш дилар. Қўрқоқ кемачи хам мадан хам шошилиб цолди: у кўзлари ола-кула бўлганча кеманинг уёғидан-буёгига югурарди. А буҳангома унга ҳазил-лаш иб: «Абулхасан ам аки, сиз мунчаям таш вишга тушма-сангиз, ахир яхш илаб овқатланиб олсангиз хеч канака ш амол сизни кўтара олмайди-ку!»— деди. Кейин яна қўш иб қўй ди :
  

• 
  Лекин сиз ҳавода учсангиз зўр варрак бўлардиигиз-да!» Бун-г а жавобан Қ ўрқоқ кемачи: «Туяни ш амол учирса эчкини осмонда кўр, деганларидек, кўрамиз ҳали ким варрак бўла-ди — менми ёки сен тирранчами»,— деди.
  

• 
  у орада рўпарадаги қора булут яқинлаш иб келдию кат-тик ш амол бошланди. Унинг кучи шу қадар эдики, кемани худди листа пўчоғидай уёқдан-буёққа сурар, елканларини
  
• 
  шарт-шурт» йиртиб юборар эди. К еманинг баланд устунлари пастгача эгилар, сингудек бўлиб даҳш атли қасирларди. «Би­ родарлар, ўзларингизни кема устунларига боғлаб олинглар. бўлм аса ш амол учириб кетади!» — деб цичкирди дарга. Аммо ш амолнинг зўридан ўш а устунлар олдига хам бориб бўлмас-ди. М ана, ш амол биринчи бўлиб кем адан савдогарларнинг то/л-той уйилган м олларини учириб кета бош лади, уш лаб ко-лиш учун ю гурган эгаларини ҳам қўш иб олиб кетарди. Қўр-қоқ кемачи белига узун арқон боғланганича бурчакка тики­ либ турар, тинмай войвойларди. Бирдан ш амол уни хам кў-тариб кетди, А бухангома уни тутиб колиш учун арцонга тар-маш дк. А м м о'уш лаб ^олишнинг иложи бўлмади, ш амол уки хам учириб кетди. Тепада катта гавдали Қўрк^ок кемачй учиб борар, пастда эса арконга осилганча ёш кем ачи— худди кат­ та варрак ўзига яраш а думи билан ўчаётгандек эди. «Хайр сизларга!— деб кичкириш га улгурди А бухангома Синдбод билан Кўрқмас кемачи томонга караб. — Бу варрак мени ка-ерга учириб бораркин? Осмону ф алакда кўришиб қолармиз! > У ш ундай дедию Қўрқок кемачи иккаласи икки кичик нукта бўлиб, кўзга кўринмай кетишди. «Хожам, бу сафар қизикрок бўляптими?— деди Қўрқмас кемачи. — Бу лаънати шамоЛ бизни ҳам учириб кетмасайди!» «М айли, Абулборий, буниси-ни ҳам кўрайлик-чи, — деди Синдбод ўзини да дил тутиб.
  

Н еча марталаб сувга чўкдик, лекин сира учмагандик!» «Ҳар

• 
  алай, ҳозир бўлинг, хож ам!»— деди Куркмас кемачи.
  
  • 
    Узинг хам эхтиёт бўл! *— дсйиш га улгурди Синдбод. Ш у пал г
    

ғув этган кучли ш амол олдин рсеманинг сарустунини, кейин зум ўтмасдан унинг сатхидаги бср йўловчини юлиб осмонга отдк. Синдбод билан Қ ўр^мас кемачи чархпалак бўлнб ай-ланганларича осмонга кўтарилиш ди. Еру кўк битта бўлиб кетди: каерда сув, каерда осмон — билиб бўлмасди. Пирил-лаб айланиш дан Синдбод ҳуш идан кетаёзди. К ўзини очганда ёнида учиб бораётган бир неча газ змато-елканнинг йиртиғи ча-линди, Синдбод уни уш лаб олди, учиш бир оз енгиллаш ган-дай бўлди. У узокда қора нуцта бўлиб учиб бораётганларни кўрди. Улар орасида .Кўрқмас кемачи ҳам бўлса керак, деб ўйлаб қўйди Синдбод. Ш амол уларни тобора ю корига кўта-рарди, денгиз ҳам, ундаги кеманинг қолдиқлари ҳам аллака-чон кўзга кўринмай кетди. Аммо улар хамон юцорилаб бо-риш арди, афтидан улар тепага р^араб ҳаракат рсиладиган куч­ ли з^аво о^имига дуч келганга ўхш ардилар. Бу оқим качон тўхтар экан, улар ерга қачон туш иш ар экан? Д ар калай ин-сон қуруцлик фарзанди эмасми, сувда хам ва айникса ҳавода бемалол ҳаракат қилиш и, узок бўлиши ж уда муш кул. Ишки-либ, ер ю засига смон-эсон ^ўнишсин-да?
. Синдбод ш у ўю хаёллар билан ҳавода ю қорилаб кетиб бо­ рарди. Ушлаб олгани — елкан матосининг парчаси унга ца-нот вазифасини баж арар, шунинг учун у ўнг, чап томонлари-га бемалол караб борарди. Ш у пайт узоқдан бир тўп учиб келаётганлар кўринди. Синдбод уларни қуш лар деб ўйлаган-ди, якинро!? келиш ганда pjapaca — одам лар экан . Ҳ ам м алари сип-силлиқ бўлиб, сипогина учиб бориш арди. «Д изиқ, — деб ўйлади Синдбод ,— булар ким бўлиш са экан, а? Кемадаги-ларга ўхш амайди, бегона. Ё уларни хам ш амол учирганми-кин? Яхш иси ўзларидан сўраб ц ўя қолай...» У ш ундай дедию ёнидан учиб ўтиб кетаётган бегуноҳ м усичадай одам дан :1 *Сизлар кимсизлар?»— деб сўради. «Бизларм и?— деб қайта-риб сўради ҳалиги одам ва беозоргина: «Бизлар... фариш та-ларм из-да»,— деди. Синдбод умри бино бўлиб ф ариш таларни биринчи кўриш и эди. «И-е, ф ариш талар хам ўзим издака бў-

• 
  аркану?»— деди у хайронлик билан ҳа лиги одамга цизиц-синиб караб. Бир вақт ҳалиги одамнинг думчаси, йўғ-е, узун-гина думи борлигини кўриб колди. «И-е, ф ариш тада дум бўл-масди ш екилли?— деди ҳайронлиги ошиб Синдбод. — Бу қа-накаси бўлпи?» Секин бош касига цараса униям думи бор, учинчисиниям, тўртинчисиниям... Лекин улар думларни яш прганларича учиб боришарди. Синдбоднинг тааж ж уби яна ортди. «Й ў^,— деди у қатъий.— Ф ариш тада дум бўлмайди.
  

• 
  уни кекса бувим айтиб берганлар. Ф ариш талар бошдан-оё!> нурдек шаффоф цилиб яратиладилар, уларда зигирча цам дум, тирноц, бирорта ҳам гуноҳ бўлиш и мумкин эмас. Улар емайдилар ҳам, ичмайдилар ҳам. Булар... бошца тоифаданга ўхш айди. Кел, яхш иси ўзларидан сўраб-суриштириб кўра колай...» Синдбод хаёлидан ш уларни кечирдию цалиги одам-
  

га якинлаш иб тўппадан-тўғри: «Кечирасиз, фариш таман де-япсизу лекин... думингиз бор-ку?»— деворди. Ш унда бу тў-дада^ кий-чув тўполон кўпди. «Ҳей, ф ариш талар!— деб чийил-лаб ўз ш ерикларини ёрдамга чакирди ҳалиги думли одам.—

• 
  ана бу безори, туҳматчини кўриб қўйинглар! Биздек беозор, бегуноҳ фариш тайи малойикаларга тил теккизяпти! Қ аёқдаги булмагур гапларни гапириб бизни ҳакорат қиляпти! Узи энг аш аддий гуноҳкор, каззоб бўлатуриб, бизга туҳмат тошини стяпти! Бундан ҳам орти^роқ бедодлик, тартибсизлик бўли-ш и мумкинми бу дунёда? Бу ярамас игвогарнинг адабини бе­ риб қўйиш имиз керак!»
  

• 
  умдор ф ариш талар ҳар томондан йигилиб келиб Синдбод-ни турта бош лаш ди. Зўрга ушлаб бораётган бир парча йир-тиқ матосини ҳам тортиб олишди. К екса бузиси ётар олдидан нуқул: «Бемаҳал ўлимингдан. куру^ туҳматингдан ўзинг ас-рагайсан», — дегувчи эди, дабдурустдан бир гала туҳматчи-нинг ҳуж ум и ж уда ёмон бўларкан. Довдираб, мувозанатини йўқотган Синдбод ш увиллаганича пастга кулади. «Оббо яра-маслар-ей, булар кип-кизил ш айтоннинг ўзгинаси-ку, яна ф а­ риш таман дейди-я!»— деб ўйлади у тобора пастга тушиб бо-раркан. Тепага кўтарилиш яхш и, лекин пастга қулаш чаток экан, Синдбоднинг боши айланиб, кўнгли озди, ж он-ж аҳди билан кийимларини қанот қилиб силкита бошлади, бир оз ўзини ўнглагандек бўлди, энди анча астарок пастлай бошла­ ди. «Ш униси м аъқул, юқорида ним аям бор, ҳам маёқ бўш-
  

л и қ ,— деди Синдбод. — Қуёш га якинлаш санг куйдиради, ўзимизнинг сертупроқ, кирчимолгина Еримиз тузук». Ш ун­ дай дедию энди эсон-омон цўниб олиш нинг таш виш ини кила бошлади. А слида йиқилма, мабодо йикилгудек бўлсанг юм-

• 
  оқроқ ж ойга туш. И ўқса нак чалпакка айланасан... Ш ерик-ларим ни йўцотиб қўйганим чато^ бўлди-да. У лар омон-эсон ерга қўниб олиш димикин ёки ҳалиям осмонда учиб юришиб-димикин? Сувга туш сам яхш имикан ё бирорта юмшоккина ^ум лоққа туш сам яхш и бўлармикин? Иш килиб, бирор тогу тош га ё чакалакзор дарахтзорга тушмай-да, нак парча-парча бўламан-а...» Синдбод ш уларни ўйлаб борарди. П ага-пага ок
  

булутларни ёриб ўтди. А на, пастда корайиб ер ҳам кўриниб

колди. Лекин остида нима бор — ^уруқликми, денгизми —

• 
  билиб бўлмасди.
  

• 
  уллас, чиқиш дан олдин тушишни ўйла, деганларидек Синдбоднинг ерга якинлаш ган сари таш виш и ортиб борарди.
  
• 
  кўзлари олазарак бўлиб ҳадиксираб ерга қарарди. Ж он ши­ рин, кимнинг ҳам йиқилиб ўлгиси келарди? Н аҳотки бирор илож бўлмаса? Синдбод алам билан ерга термулди. П астда эса оппоқ тоглар кўринди. А на холос! Бу тоглар каердан пай­ до бўла қолди экан? Унинг устига туш санг — парча-парча бў-лиш инг турган ra n . К анотинг бўлса эканки , сал нарироқца учиб бориб қўнсанг. Оббо, ш унча бало-қазолардан омон қол-
  

ган бир бечора сайёҳ келиб-келиб 'энди тонка урилиб ўтир-са-я! Н силож , такдир экан... М ана ҳозир урилади. М ана урил-ди хам! Синдбод кўрқканкдан к ўзларини маҳкам юмиб олди.

• 
  ммо у оёцлари каттик тсш га эмас, юмшок нарсага урилиб, ичкарига ўйиб кириб кетганики сезди. А ж або, тогнинт хам
  

• 
  м ш оги бўларкан-да? Синдбод кўзцни очганда ўзини оппок ва юмшок нарсанинг ичида ётганини кўрди. Ю коридан учиб туш гани учун огирлигининг залворидан анча ж ойгача ўйиб кириб кетибди. Ҳув тепада кичкина туйнукдан ёруглик ту­ шиб турибди, тезрок ўш а ерга чикиб олиш керак, бўлмаса на-ф аси кайтиб ўлади. У шош а-пиш а тепага ^араб тирмаш а бош­ лади ва кўп ўтмай таш ка рига — тог тепасига чикиб олди, Уёк-буёкни сийпалаб кўрди, тог ҳақиқатдан ҳам юмшок, ок. нарсадан барпо килинган экан, Синдбод бунинг ним алигини билмасдан хайрон булиб турди. Ш у пайт пастдан одам лар­ нинг товушини эшитди, караса тогнинг тагидаги майдончада бир тўп одам тўпланиб туришибди. Синдбод узо^дан келган, ҳозирда эса осмокдан туш ган мусофир эмасм и, бу одам лар­ нинг ўзини кандай кутиб олиш ларидан хавотирланди, улар­ нинг хатти-ҳаракатларини кузатди. Улар зўр бериб иккала ш апалокларини бир-бирига уриш ар, бундан ш арақлаган кўр-қинчли товуш чикарди. Синдбоднинг таш виш и баттар ортди: бу билан нотаниш одамлар нима демоқчи бўлаётган эканлар? Бу яхш илик белгисимикин ё ёмонликми? Ш уларни мулоҳаза килиб турган эди .хамки, одамлар алланарсалар деб бақира. бошлашди. «Роса тўполончи қабилага дуч келибман-ку»,— деб ўйлади Синдбод таш виш и баттар ошиб. Энди одам лар
  

• 
  пастга туш !»— дегандек иш ора килиш ардн. А ммо Синдбод бу зўр бериб бакираётган, кўлларини ш араклатиб бир-бир­ ларига уриш аётган одамларнинг олдига туш гани ю раги дов бермасди. У ўзи ҳозиргина учиб келган осмонга орзикиб Па­ ради: кош ки қаноти бўлсаю кайтиб учиб кетса. Аммо у туш а-вермагач одамлар яна харакатга келиб колишди. А ллаксер-дак узун нарвонлар топиб келиш иб унинг олдига — cij чўк - кининг тепасига чика бошлашди. Синдбод қочиш га чоғланиб уёқ-буёқни караса — бу чўккидан унисига ўтиш амру маҳол.
  

• 
  Бор, таваккал, нима бўлса бўлар!»— дедию индам ай турди. А на, бир неча киш и нарвондан чициб келди-да, унга якин-лашди. Синдбод бу одамлар нима қилиш аркин, деб жим ка­ раб турарди. Келган одам бир нима дедию ергача эгилиб таъ-зим килди ва Синдбодга караб қучогини очди. Синдбод ним а қилиш ини билмасдан турганда халиги одам кела солиб уни қучоцлаб, у ю зкдан, бу ю зидан уч марта чўпиллатиб ўпди. Синдбод бунинг хам маъносини туш унм асдан серрайиб тура-верди. Бош ка нотаниш лар хам у билан кучстрташиб, ёпиш иб кўриш ди. Ш ундагина Синдбод бу одамларнинг уни кўриш ла-ридан хурсанд эканликларини тушунди ва уларга караб . ил-жайди. Б унга жавобан ҳаммаёқни қарсакнинг ш акиллаган
  

овози тутиб кетди, Уни катта иззат-икром билан пастга олиб туш иш ди, нон-туз тутиш ди. Синдбод бу одамларнинг ўзини катта бир мансабдаги меҳмон, шох ёки вазир деб кабул қили-

• 
  аётганини сезди ва бундан хиж олат бўлди. У имо-иш оралар билан ўзикииг ю кори Мартабали киш и эмас, оддий одам экан-лигини туш унтирмоқчи бўлди. Ш унда одамлар унга юкорини иш ора цилиб, ахир сиз уёқдан, ю коридан келгансиз, тўғрими, деб сўраш ди. Синдбод тасдиқ йш орасини қилди. У ю коридан туш ган одамларни бунчалик бошларига кўтарадиган бундай антика м ам лакат борлигини умри бино бўлиб эш итмаган эди.
  

Кутиб олувчилар Синдбодни цўш ла.-цўл килиб, катта ҳур-матлар билан махсус хоналарга олиб кириш ди, зиёфатлар қи-лиш ди. Дастурхонда товуқ сутидан бошх^а ҳам м а нарса му-хайё эди. Синдбод ўзининг гоҳ чап .томони, гоҳ ўнг томони­ дан ўтиб кўл ю вдираётган, таом лардан «олинг-олинг» деб қис-таётган, ним а деса муҳайё килаётган бу одам.ларга тикилиб-рок Караганда уларни хув ю корида учратган «думли фариш-талар»га ж уда-ж уда ўхш аш ликларини сезди. «Буларнинг хам думлари бормикан?» деб ^араб қўйди, аммо ерда думлари бор-йўклиги унчалик билинмасди. Булар ўз думларини анча пух-талаб беркитиш ганга ўхш арди. Синдбод уларнинг кўпчилиги-нинг ю зларига ок нарса суртиб о'лганини хам , аслида эса кора

• 
  зли эканликларини хам сезиб б^олди. Кимнинг юзи корали­ ги билиниб колса ёки думи очилиб колса — ж уда катта гуноҳ ҳисобланаркан. Синдбод кўча-кўйларда думларидан осиб цў-йилган одамларни кўрди. Ў тган-кетганлар уларни қўлларини бигиз килиб кўрсатиш ар, ю зларига туфлаш ар, осилганлар эса мик этмай туриш арди. Аммо баъзида томош абинлар орасида х ам бирортасининг думи очилиб қолар, оломон уларни хам «аюв-аюв» қилиб уш лаб, думидан осиб қўярди. Синдбод бу-ларни кўриб, думсиз, оддий. одам бўлиб тугилганига жуда-ж у д а хурсанд бўлди. Я на у бу оролликларнинг галати-галати одатларнни кўриб хайрон колди. Дастлаб у ўзи учун уюшти-рилган ж уда ш оҳона зиёфатларни кўриб бу оролда ҳамма хам боп-бадавлат яш аса керак, деб ўйлаган эди. Аммо бунинг акси бўлиб чикди. У кўча-кўйларда юрган одамларга разм солар экан, уларнинг кўпчилиги "жудаям ночор, оч-надор эканлигини сезди. У бунинг сабабини туш унолмасдан хайрон эди : негаки орол ж уда обод, ҳам маёкда кўм-кўк боглар, да-рахтларда мевалар шигил пишган, арикларда сувлар шарки-раб окиб ётарди. А ммо одамлар оч ва таш на эдилар. Синдбод нега бундай, деб 1>араб турса — дарахтдан мева оламан де­ ган одамни бош!$алар келиб ш артта оёгидан тортиб долиш ар экан. А рикдан сув ичам ан деган одамни хам бош калар ичга-ни кўймас экан. Синдбод ш унча саёхат килиб бунақа галати
  

• 
  рт ва- антика одамларни кўрм аган эди.
  
  • 
    астлаб Синдбодни ю коридан келган катта мансабдор си-ф атп да кутиб олиш иб, пою -патак бўлган одамлар кейин унинг
    

оддий саёҳатчи эканлигини билиб, хаф салалари пир бўлди

• 
  екилли, эътибор бермай кўйиш ди. Бу — бир томондан яхш и бўлди, Синдбод энди оролни бемалол кезиб, томош а килади-ган бўлди. Бу оролнинг одам лари ж уда қизик экан: ким ни­ ма деса ўш анга ишониб кетавериш ар экан. Бир куни у кўчада бир оё^ларида ҳаккалаб кетаётган одамларни кўрди. Х ай­ рон бўлиб улардан бунинг сабабини сў р аган д а: «И-е, осмон-дан туш ганмисиз, ахир ҳозир янгича давр, ҳаккалаб юрпш хозирги замон талаби-ку»,— деб ж авоб қилиш ди. Эртасига эса у бу одамларни иккала оёқлари билан бараварига сак­ раб — дуккалаб бориш аётганларини кўрди. Бунинг сабабини сўраганда, «бу хам янги замон талаби», деган жавобни олди. К ўчада у «гур-р» этиб уёқка, «гур-р» этиб буёкқа лўккиллаб чопаётгак одамларни кўриб хайрон бўларди. Бир куни бу-сққа караб юриш керак, дейишса одамлар лакка тушиб шу томонга лўкиллаш ар, эртасига эса у ёщ а дейишса ўш а ёкка караб ҳаллослаб чопиш аркан. Синдбод бунаканги лакм а, ким нима деса иш снаверадиггн, ўзининг ишонч-эътикоди йў^ одамларни биринчи кўриш и эди. Бир гал йўли тушиб цаб-ристонга бориб қолди. Ш унда у бир тўп одамларнинг бир қабрни очиб, ичида ги мурдани олиб бўйнига аркон солиб тепарокка осиб кўйиб, унга караб йималардир деяётганини кўрди. Якинрог: бориб куло±? солса одамлар м урдага цараб: «Сен тириклигингда неча уна^а килдикг, бунака килдинг, ундай қилсанг бўлмае миди, бундай қилсанг бўлмасмиди», де-йишиб даш ном бериш аётган экан. Синдбод бу антика м анза­ рани кўриб ёқ а уш лаб қолди.
  

Синдбод бу аж ойиб ва гаройиб оролда ҳайрсн бўлиб ю рар-кан, ўз дўстларини кумсарди. К ўрқмас кемачи каерда экан, эсон-омон кўниб олдимикан? К урток кемачи билан ҳазилкаш

• 
  бухангома сог-омон бормикан? К аиийди улар ёнида бўлса, кўнгли анча таскин топарди-да. Н аҳстки, ш ундай яхш и одам­ лар ҳалок бўлиб кетаверса?
  
  • 
    унлардан бир куни у кўчадаги оломон орасида хеч нар­ сага кўш илмасдан чеккаро^да турган одамни кўриб қолдн. Д ам уёкца, дам буёкка караб ўпкасини кўлтиклаб югуриб ю рганлар орасида бемалол хаёл суриб турган бу одам ким бўдди экан? Х алиги киш ининг эти бориб суягига ёпиш ган, эгнидаги кийим лари йиртик, соч-соколи ўсиб кетган, ўзи ни-ҳоятда ҳорғин ва гариб эди. Л екин унинг-ниМ асидир таниш га ўхш арди. Синдбод унга роса тикилиб қарадию кўзларига иш онм ади: унинг рўпарасида турган одам — Қўрқмас кемачи эди! Х айрият, у тирик экан! Синдбод: «Абулборий, бу сен-мисан? Тирикмисан, ази зи м !» — деганича дўстини багрига босди. Кўрқмас кем ачи: «Хожам!» — дедию ўпкаси тўлиб йиглаб юборди. Улар кучо^лаш иб кўриш дилар. Бир четга чиқнб кайта-қайта кўриш иб, ҳол-ахвол сўраш дилар. Синдбод кўркмас кемачини бир. емакхонага олиб кириб кехмон кил-
    

ди. Н иҳоятда озиб-тўзиб кетган К ўрқмас кемачи бир оз ўзига келдию бошидан ўтганларини айтиб берди. Х аммани ш амол кўтариб кетганда у хам учибдию, лекин кўп утмасдан у мана

• 
  у оролнинг бир чеккасига туш ибди. Тўппа-тўғри сувга туш-ганлиги учун тирик қолибди, сувдан чикиб қирғок бўйлаб
  

кета бсш лабди. Й ўлда у соч-со^оли ўсган бир одамга дуч келибди. У одам ерда ўтирган экан, РСўркмас кемачини кў-риб, «менга ёрдам бер», дегандек иш ора килибди. К ўркм ас кем ачи «бу м аж руҳ бўлса керак», деб ўйлаб уни елкасига миндирибдию сувдан ўтказиб қўйибди. Л екин елкасидаги

•одам сувдан ўтса хам туш масмиш . «Ҳа, туш майсанми?» — деса оёь;лари билан унинг бўйнини киснб, калласига урибди,

• 
  ақ бўлмаса бўғиб ўлдириб қўяй депти. Кўркмас кемачи ни­ м а килиш ни билмасдан ганграб колибди, қараса елкасида ўтирган одам эмас — ғирт алвастининг ўзи экан. У Қўркмас Кемачининг елкасига м аҳкам ёпишиб олиб, сира туш мабди. Энди у каёкка борса елкасидаги ш айтонни олиб юришга маж-бур бўлибди. А лвасти кемачининг елкасидан туш масдаи да-рахтлардаги меваларни териб еркан, бирор ёғочни уш лаб оё-ғини бўш атмасдан бир оз мизғиб оларкан, К ўр^мас кемачини озгина бўлса ҳам дам олишга қўймас экан. Л аънати шайтон
  

.жуда ж онига тегиб, уни ўлар холатга тселтирибди. «Хўш, ун­ дан кандай килиб кутулдинг?»— деб сўради Синдбод сабр-сизлик билан. «Мает килиб қўйдим »,— деди Кўрқмас кемачи ва кунлардан бир куни ичи бўш бир ковок топиб олганини, узум зор бо^қа кирганларида ш айтонга билдирмасдан унга узум солиб ачитганини, буни кўриб долган ш айтон ундан ко-боқни тортиб олиб, бор бўйича симирганини ва мает бўлиб бўшашиб колганида шайтонни елкасидан олиб ж арликка ир-гитганини айтиб берди.

• 
  лар тирик қолиб, бир-бирларини топганликларидан ич-
  

ичларидаи суюниш аркан ш ериклари Еўркоқ кемачи — Абул­ хасан ва янги таниш — ҳазилкаш Абуҳангомани эслашди. «Ш унча ўт-сувлардан тирик чивдан А булхасан наҳотки ^ бу саф ар халок бўлган бўлса?»— деб таш виш қилди Синдбод.

• 
  Хожам, хотирингизни ж ам килинг, бакалогимиз тегирмонга тушеа хам бутун чикадиганлар хилидан, бу гал хам тирик тспам из,— деди Кўрқмас кемачи. — Аммо лекин осмонга учганда роса қўредан бўлса керак». «Еш йигитчамиз калай бўлди этсан?»— деб сўради Синдбод. «Унга хам ж ин урмайди,
  

• 
  ана караб турасиз, хож ам , ҳали замон уларни тирик топиб оламиз"»,1— деди К ўркм ас кем ачи. «Айтганинг келсин, А бул­ борий»,— деди Синдбод. У лар ш у тарзда ўзаро гаплаш иб ша-харнинг катта майдони олдига бориб колдилар. М аидонга тум онат одам йиғилган эди. У лар майдон ўртасидаги баланд
  

• 
  инорага иш ора килиш иб бир балолар дейиш арди. «Ана хо­ лос, айтмабмидим,— деди Қ ўркмас кемачи, — хув ановн ар-з$онга осилиб турган одамга каранг, А булҳангоманинг >зги-
  

97

наси-ку!» Синдбод миноранинг цоц белида арконга осилганча кузлари жовдираб турган йигитни таниди: у қизиқчи кемачи эди. Иигитча пастдаги одамлар билан нима ҳақдадир савол-

• 
  авоб қиларди. Синдбод билан Қ ўрқм ас кемачи яқин келиб уларнинг гапларига қулоқ солишди. «Эй, номаълум киш и, сен минорага кандай чиқдинг?»— деб сўраш ди пастдан. «Мэн чикқаним йўқ, осмондан туш дим»,— деди Абухангома. ^Ос­ монда нима килаётган эдинг?»— деб сўраш ди пастдан. «Учиб
  

юргандим », — деб жавоб килди	А буҳангома. «Нима,			сен
паррандамисан? >— деб сўраш ди	пастдан. «Йўқ,		одамман,
мана иккй оёгим, икки кўлим бср,		бониўа аъзоларим хам бор,
иш снмасанглар кўринглар»,— деди		А буҳангома.	«Одам	бўл-

санг осмонга кандай чикдинг?»— деб сўраш ди пастдан. «Чиқ-қим келувди чикавердим-да»,— део жавоб қилди Абухангэ-ма. «Бизда одамлар ерда ю ради», — дейиш ди пастдагилар.

• 
  Бизда осмонда хам ю равериш ади»,— деди А буҳангома. «Та-гин сен аж ина бўлм агин»,— дейиш ди пастдан. «Йўғ-е, худо сах ласин, аж ина дан ўзим хам кўркам ан»,— деди Абуханго­ ма. «Ё Х удомисан?»— деб сўраш ди пастдан. «Худонинг бо-ласи бўлам ан»,— деб ж авоб килди А бухангома. «Отанг, онанг қаерда?»— деб сўраш ди пастдан. «М иноранинг тепасида»,— деди А бухангома. «Нима киляпти?»— деб сўрашди пастдан.
  

• 
  Нима киларди, ухлаяпти»,— деди Абухангома. «Худоям ух-лайдим и?»— деб сўрашди. «Нукул ухлагани ухлаган, осмон-даям ухлаб колиб, м ана келиб-келиб миноранинг устига туш-дик»,— деди А бухангома. «Сен ёлгон айтяпсан, сен аж ина бў-лиш инг керак, х°зир кўздан йўкол, бўлмаса тит-питингни чи-қариб таш лайм қз!»— деб тахдид килиш ди пастдан. Абуханго-
  

мага караб тош отганлар хам бўлди. «Ҳой, нима киляпсиз-лар, ахир одамга тегиб кетади хам демайсизлар, а»,— деди

• 
  бухангома илжайиб. «Сен ўзи хан акасан?— дейишди паст­ дан .— Д ам одамман дейсан, дам худо. Қ айси бир гапингга иш онайлик?» «И ккаласига хам иш онаверинглар»,— деди
  

• 
  бухангома. Ш у пайт пастдагилар унинг одамми-одаммасли-гини синаб, хЎл билан уш лаб кўриб биласиз, дейиш иб ко­ лиш ди ва бир-бирларининг елкаларига миниб минорага кўта-рила бошлашди. Тўксон тўккизинчи одам" устма-уст, елкам а-елка бўлиб А бухангомага етай деб холиш ди, хатто етиб унинг сёгини сийпалаб ха ^ кўриш ди. «Вой, тегманглар, қитйғим ке­ лади!»— деб баккрди А бухангома. Аммо юкорига тирмаш ган оломон тобора унга дахл қила бош лади. «Оббо, хозир бир кор-Хол юз беради-да, — деди К ўркм ас кемачи. — Биз аралаш ма-
  

сак бу оломон хилганини килади». «Ҳозир хўлимиздан хеч нарса келмайди, — деди Синдбод. — Қўйиб берайлик-чи, бу Хангомабоз бўш келмас». Ш у пайт бирдан тепада ним адир гумбурлаб, минора кимирлаб кетди. Бир-бирига тирмаш иб чикканлар ерга дув тўкилиш ди. П астдаги оломон кўрхиб тош дек хотДи- Тепадан бир гумбурлаган, бир пиш иллаган то-

вуш эш итилар, минора аллакандай кучдан лапанглаб уёц-

• 
  уёкка бориб келарди. «Нима бу?»— деб сураш ди пастдаги­ л ар бир оз ўзларига келгач. «Айтдим-ку, худонинг каттаси тепада ухлаб ётибди, деб. Бу унинг хуррак тортгани»,— деди А бухангома. «Айт унга, секинрок хуррак тортсин, бўлмаса минорамизни аганатиб ю боради»,— дейиш ди пастдагилар. «Ъ ни уйготиш кийин»,— деб жавоб килди А бухангома. «Май-ли, сизларга дахл қилмаймиз, ф акат унга айт, ерга тушиб ухласин»,— дейиш ди пастдагилар. А бухангома рози бўлди, аммо у канча чакирмасин, арконни канча тортмасин тепадан ж авоб бўлмади, Ьуўрко^ кемачи уйғонмади. Ш унда А буханго­ ма айёрликка ўтди. П астдагиларга караб: «Сизларда сичқон топиладим и?»— деб сўради. «Албатта топилади, омборлари-м изда сичкон дёмаган бижиб ётибди»,— дейишди унга. «Бит-тасиии тутиб олиб келинглар»,— деди А бухангома. Унга бит­
  

• 
  а сичкон келтириб беришди. А бухангома уни арцон бўйлаб ю корига кўйиб юборди. Сичқон пизиллаганича кўтарилиб, миноранинг тепасига кириб кетди. Зум ўтмасдан тепадан: «Вон дод, ўлдим !»— деган овоз эш итилди. Сачраб ўрнидан туриб кетган Қ ўрқоқ кемачи миноранинг тепасидан уёкдан буёкка ю гурарди. Унинг минорадан кулаш ига сал колди. Бе­ чора минора дан туш иш йўлини билмасдан питирларди. «Эй, бакалок, — деди унга Қўркмас кемачи.— Тушолмас экансан,
  

• 
  ерга ним ага чикдинг?» О дамлар сичкондан кўркадиган ху-додан кула-кула ҳар иккалаларини нарвонлар келтириб, эх-тиёткорлик билан тушириб қўйишди. Эски кадрдонлар яна дийдор кўриш дилар.
  

• 
  ўркоқ кемачи осмонда учиб юрганида хгакикатан хам каттик кўрқканми, ё бошка сабабдапми сал мактанчокрок бў-либ колибди. У икки гапнинт бирида: «Мен осмонда учиб юр-ганим да уни кўрдим, буни кўрдим»,— деб гапни гапга улар, бир саф ар х атто : «Мен осмонда учиб ю рганимда худони кўр-дим, унинг ўзи мен билан ш ахсан гаплаш ди»,— деб юборди. К уркм ас кем ач и : «Цўйсанг-чи, бунака олиб кочиш ларинг-ни»,— деб кўл силтаб қўйди, аммо К уркок кемачи ўз билга-
  

• 
  идан колмади. Ш у пайт улар бир булок олдндан ўтиб ко­ лиш ди. Булоқнинг суви қайнаб турса ҳам ўзи турли хас-ха-ш ак, ахлатлар билан тўлиб, юзи тўсилиб колган эди. Кўркоқ кемачининг сув ичгиси келдию халиги хас-хаш акларни бир оз тозалаб булок сувидан бир ховуч ичди. Ичдию ш у заҳотиёк чехраси очилиб, бош қача бўлиб колди. < Э, мен ҳ али гирт ёл­ гон гапирган эканм ан, — деб колди у,— Мени ш амол осмонга учнрганда хеч канала худони кўрганим йўк, ўтакам ёрилгу­ дек бўлиб қўрқиб, аранг пастлашиб, зўрга ўш а минорага тир­ маш иб кўниб олган эдим. А нчагина ёлгон гапирко кўиганим учун хнжолатман. Мени кечиринглар».
  

Булок суви ичилгандан кейинги бу ўзгариш дан хайрон бўлган ш ериклари хам сувдан ичиб кўриш ди. И чган заҳотиёқ

ўзларнни енгил сезишиб, ф акат ҳақи^атни гапирадиган бўлиб колиш ли. Синдбод ўзи ёлғиз колганида дўстларини кам ўй-лагакини зслаб хиж олат бўлди, Қ ўрқмас кемачи эса Абул-ҳасанга: «Сенга кўпйнча қўпол муомалада бўл'ардим»,— деб пушаймон қилди, Абухангома эса қизиқчилик киламан, деб баъзан ш ерикларининг дилларини оғритиб қўйгаилиги учун узр сўради. Улар Ҳ акиқат булоғидан оролликлар ҳам баҳра-

• 
  анд бўлишсин. деб кўзини очиб, ю зини хас-хаш аклардан то­ залаб қўйишди. Ленин яна бир гал бу ердан ўтиш ганларида Ҳ ақиқат булоғининг кўзи яна тўсилиб колганини кўриш ди.
  
• 
  у ердагиларнинг ҳақиқат суви билан унча иши йўқ экан-лиги маълум бўлди.
  

• 
  айёхлар бу сафар тушиб колган мам лакатда ҳайрон ко-ладиган иш лар ж уда кўп экан. Ш унинг учун хам унинг но­ мини Ҳайронистон дейиш аркан. М асалан, бу м ам лакатдаги эш акларнинг кўпининг қулоғи бўлмас экан. Бу узукқулок жснворларнинг нега бундайлигини суриш тириш ганда маълум бўлиш ича, кўчада зш ак миниб юрган одам эш аги бош ^аники-дан оркароқда колса, ш артта қулоғини кесиб таш лар экан. Эш ак зш акдан колса қулоғини кес, деган м акол шу ердан
  

• 
  икқан экан.
  

• 
  айронистонликларнинг бир-бирлари билан саломлаш иш -
  

лари ҳам кизик экан. У лар бир-бирларига салом бериш ганда ♦ассалому алайкум »— «ваалайкум ассалом» деб ўтириш мас экан. Бунинг ўрнига тўппадан-тўғри: «Э, рўиарамда қақкай-май ўл»; ♦Узгинанг ўл»; «И-е, ҳалиям тирикмисан?», ♦Узинг гўрга кира колмадингми?», «Нега сенинг кийганинг меники-дан яхш и?» «Узинг нега каф ан кия колмабсаи?», «Качон йўк бўларкансан?», «Узинг качон чириркансан?»— деб сўраши-

• 
  аркан. Ш униси кизикки, улар бу гапларни ниҳоятда назо-кату латофат, табассум н аво зи т билан айтиш аркан. У лар­ нинг яна бир одатлари бор знании, улар бир-бирлари билан саломлаш иб сўраш ганларида иккинчи қўлларида тош уш лаб туриш лари ш арт экан. Ш ундай килинмаса айб саналаркан.
  

• 
  айёхлар кўча-кўйларда қўлтиғига одам калласини кис-тирганча лўкиллаб от суриб бораётган мирш абнамо а м алД°Р" ларни кўриб х.анг-манг бўлиб колиш ди. Бу дахш атли м анзара тез-тез учраб турди. Кейин суриш тирш пса булар ж аллодлар эмас, ш унчаки чопарлар экан, аммо бирортасининг салласини олиб кел, деб буюрилса албатта калласини олиб келиш аркан. Қош қўяман, деб кўз чикариш хам бу ернинг оддий одати
  

экан.

• 
  на бир қизиқ одатни кўриб сайёхлар ж уда ҳаирон ко­ лиш ди. Ҳ айронистонликлар бир-бирларини бўлар-бўлмасга тепкилаш ни яхш и кўриш аркан. Савдогар савдогарни, ку­ лол — кулолни, мешкобчи-мешкобчини, сартарош -сартарош ни, мисгар-мисгарни, яъни ким қайси касбда бўлса ўз ҳам каса-басини бир тени б ўтмаса кўнгли жойига туш мас экан. 1 ох-
  

гоҳ улар йиғилиш иб, бир ҳам касабани ўртага олишиб, роса тепишиб хумордан чиқиш аркан. Синдбод билан шерик-лари: «Булар бизни ҳам ш унақа килиб колиш масайди», деб ҳаднксираб юришди. Л екин ҳайронистонликлар бошка юртдан келганлардан ўлгундек ^ўрқар, ф ақат ўзларини ўзлари теп-килаш ар эканлар. К ўча-кўйда бирор четдан келган муҳожир-ни кўриш лари билан тирж айиб, иқки букилиб таъзим ‘билан ўтиш ар, ундан бор-йўғини аяш м ас, ўзлари оч юришса ҳам ўш аларга едирар, бор нарсаларини кўш қўллаб тутказиш ар эканлар. У лар феъл-атворда ҳам, кўриниш да ҳам худди кўйга ўхш аш ар эканлар, тўи-тўп бўлволиб, бир-бирлари билан та-калаш иб кетиш аркан, аммо бирорта ҳамю ртларининг калла-сини бировлар узиб кетиш са хам бепарво томош абин бўлиб

• 
  араб туриш аверар эканлар. У лар ўзаро иттифоқ бўлмаган-
  
• 
  иклари боисидан бу элнинг моли талон, юрти вайрон экан.
  
  • 
    айронистонликлар яхш и билан ёмоннинг, асл билан яса-
    
  • 
    анинг фаркига боришмас экан. Энг асл дуру гавҳарларни тупроқка кориб таш лаб, ясама-ялтироқ ш иш аларни азиз қм-либ, бўйинларига та^иб ю риш аркан, сополни бошларига кўта-риш аркану асл чиннининг қадрига етмас эканлар. Сайёҳлар кўча-кўйларда тупроққа қоришиб ётган асл ёқуту гавх.арлар-ни кўриб ж уда ачинишди.
    

• 
  аммасидан ҳам бу юрт подшосининг қили^лари ғалати экан. У ж уда ёш, одил подшо экан, халқнинг кўнглига қараб иш тутиш га бел боғлаган экан. К имки унинг ҳузурига кирса хурсанд бўлиб «Тила тилагингни»,— дер экан. Ф уқаро бирор истагу хоҳиш билдирса, «албатта баж арилур»,— дер . экан, аммо унинг амалдорлари подшонинг буйруғини бажариш мас экан, фуқаронинг тилаги цандай бўлса ш ундайича колаверар экан. Ш ундай бўлса хам хайронистонликлар ўз подш оларини яхш и кўриш иб, уни «Тила тилагингни» подшо деб аташ ар эканлар.
  

Аммо бу ғалати одатларга қарамасдан Ҳайронистон ж уда гўзал мам лакат эди. Унинг атрофини залворли тоғлар ўраб, дарёю , сою анҳорларида сув сероб, боғлари мевазор, далала-ри серҳосил эди.

• 
  екин бировнинг уйидан ўзингнинг чайланг яхш и, биров-нинг ёғлиқ нонидан ўзингнинг зоғоранг яхш и, деганларидек сайёҳлар Ҳайронистонда кўп яхш иликлар кўриш са ҳам ўз ватанларини, ўз уйларини қумсаш ди, уёққа қайтиш орзуси-да яш аш ди. Лекин узоқ жой, кетиш осон эмас, шунинг учун улар ёрдам сўраб «Тила тилагингни» подш ога м урож аат қи-лиш ди. Подшо уларни қабул килиб, кутганларидек: «Қани мусофирлар, тиланглар тилакларингни», деди. Сайёҳлар ўз дардларини айтиш ди. «Тила тилагингни» подшо эшитиб ачин-ди, амалдорларини чақириб, «бу мусофирларнинг айтганлари баж о келтирилсин», деди. Л екин турган гапки, амалдорлар подш онинг олдида «хўп бўлади», дейишиб, кейин баж ариш -
  

• 
  ади. Лекин сайёҳлар бу иш га қайта-қайта киришиб, охири кетиш га рухсат ва кум а к олдилар. Оддий халцнинг ўзи сай-ёҳларни кўллаб-қувватлади. Н иҳоят, денгиз бўйига келиб, кем аларига ўтириш дию, «ўз юртим, қайдасан», деб йўлга ту-
  
  • 
    ишди. Мана, йўл юриб, йўл юришса ҳам мўл юриб улар ўз ватанларига яқинлаш иб колдилар. Синдбод, Қ ўрқмас кемачи, Қ ўркок кемачи ва А буҳангомалар бир-бирлари билан хайрла-
    
  • 
    а бошладилар. Ш унда А буҳангома охирги ҳазилини килди. У К ўрқок кемачига қараб: «Ана сичқон!»— деб юборди, Абул-хасан эса: «Сичқон? Қ ани сичқон?»— дедию қочаман деб денгизга ағанаб туш ди. Б ақалоқ полвонни сувдан аранг тор-тиб олдилар ва кула-кула хайрлаш дилар.
    

Уйига эсон-омон етиб келган Синдбод энди ҳеч қачон саё-хатга чиқмасликка, тинчгина яш аб царилик гаш тини суришга астойдил қарор берди. Л екин унинг бу қарори қанчалик қатъ-ий-қатъий эмаслигини ким билсин?