Muhammed ikbaldagi mumkin inson shaxs-i komil at muhammed ikbal

Islomda diniy tafakkurning qayta tug'ilishi"
kitobining oxirida Nitsshe bilan murosaga keladi
va
unga Mavlononing ijodiy evolyutsiya g'oyasini eslatadi. Ammo uning asosiy urg'u Ego yoki o'zlikning abadiy siri bo'lganga
o'xshaydi. Iqbolning fikricha, o‘zlikning pirovard maqsadi biror narsani “ko‘rish” emas, balki “bo‘lish”dir. Ego biror narsa
bo'lishga intilishida u o'zining ob'ektivligini mustahkamlash va yanada fundamental "En'el mavjudlik" ga (men) erishish
uchun yakuniy imkoniyatdan foydalanadi. Iqbolning fikricha, bu shunday “En’el mavjud”ki, u Haqiqatning isbotini Dekartning
“Menimcha” falsafasida emas, faqat Kantning “Men qila olaman” nazariyasidan topadi. Iqbol bu izlanishni o'z-o'zini
cheklovlardan ozod qilish deb hisoblamaydi. Harakat aqliy harakat emas. Dunyo faqat fikrlash va tushunish orqali ko'rish
va bilish mumkin bo'lgan narsa emas. Aksincha, u barpo etiladigan, qayta-qayta quriladigan, nafsning butun borlig‘ini
chuqurlashtirib, irodasini mustahkamlaydigan hayotiy harakatdir. Bu ham oliy baxt lahzasi, ham ego yoki o'zlik uchun qiyin
sinovdir (ÿKBAL, 1984: 261). Iqbol aytadiki, inson Xudoning xalifasi sifatida harakat qilishi kerak, chunki Xudo bu zaif va
gunohkor mavjudotga ishonadi, shuning uchun inson dunyoda biror narsaga erishishi kerak: "Alloh sizga in'om qiladigan
jannat hech narsa emas/ Amallaringning mukofoti jannat bo'lsa, bir narsadir. " (IKBAL, 2010: 154); “Jism aytadi: Yo'lning
changiga qarang! Ruh aytadi: Dunyoning kengligiga qarang” (IKBAL, 2010: 184); “Vafosizlik – o‘lim, ey nuroniy ko‘ngilli,
faxriy qanday qilib o‘lik bilan jihod qilsin / Mo‘min tirik, o‘zi bilan urush; arslon otga otlaganidek o‘z-o‘zidan sakrab
chiqadi” (IKBAL, 2010: 138). Shimmel, Iqbolning “Men haqiqiy Egodan tug'ilgan Egoga homiylik qilaman; ya’ni Alloh taologa
hijrat qilish natijasidir”. Shimmelning fikricha, bu degani, agar insonning xohishi Xudo bilan to'liq birlashgan bo'lsa, taqdir
o'zgarishi mumkin; bunday vaziyatda ma'lum darajada Xudo va inson, katta va kichik Ego bir xil to'lqinda birga bo'ladi.
Shunday qilib, inson doimo o'zini rivojlantiradi va o'z erkinligini amalga oshiradi. Iqbol bu sayohatni uni “Xudoning qa’riga”
olib boradigan sayohat deb hisoblaydi. Shunga ko'ra, insonda o'zida abadiy Egoni mustahkamlovchi ijodiy intilish bo'lmasa,
u hatto haqiqiy inson ham emas. Insonning "abadiy hayoti" - bu ilohiy hayotda shaxsiy ishtirok etish va og'riqli. Statik hayot
"hayot" emas.
17.04.2022, 13:27
lutfibergen.blogspot.com/2013/04/muhammed-ikbalde-insan-i-kamil.html
9/10
Machine Translated by Google

---