|
rçÿftMac
ва кар эшит-
гашшп куймас».
Анда КУркуш айди: «Мен хоту и олмоц таманноси гарцоби
эмасмап7, нечукким айтмишлар: «Дала-тузни сув олса, цУнгир
Розни тушидин, цулоцснзга
cÿ3
айтсанг, кулогининг тошидин»8.
1 У киз оламни ёритувчи офтобдек товлаииб, rçap бир хом
нарсани пиширар эди.
2 Бирорта махлуц уни кундузи кура олмасди.
* Унда балогатга етишиш белгилари кУриигач,...
4 Бу дунёда булган ёш ва карининг жуфтсиз булиши
(уй-
ланмаслиги) мумкин эмас.
5 Бизнинг nÿ3 цорачигимиз (бизнинг фарзандимиз) йигитбу*
либ етишибди.
6 «Елгон масал турмас» жумласи «ма^ол ёлгои фикрни ифо
да этмайди» маъносини акс эттиради.
«Елгои масал турмас»
жумласидагн «масал» сузи «ма^ол» маъносида ишлатилган.
7 Мен уйланнш орзусига
Faprç
булган эмасман («мен уйла-
ииш ниятида эмасман» маъносида).
8 К,ир-далаин сув босса, rçÿHFiip гозннпг тушига чи^ади, rçy.
лоцсизга сузлаганг, цулопшинг ташцарисида ^олади.
Лида Янало^куш айди: «оурнориллар масалидурким, «Битар
ишнииг б ош н га— яхши келур цошира». Яна бири булки, «Бемор
тузалгуси келса, табиб уз оёгн бирла келур».
Аида Курчуш айди: «Бул! O
fh
3 булма, оёц бул», эшнтмадннг-
муки, «осц югуруги ошца, огиз югуругн бош ^а»... Сен ким, Бой-
углинииг эш ш ига киши юбормок ким? Хеч билмасмусаики,
«тенг-тенгн бирла, тозак ^оии бирла».
Аида Япало^куш айди: «Андин бизиииг нима камлигимиз
бор?...»
Анда Куркуш айди: «Борлн^дин мацтанма, «М ацтанган циз
тунда уялар» ва яна айтмишлар: «Узини мацтггони улумнинг
цоровули». Сенинг а^волинг оламра маълумдир. «Ойии этак бир
ла яшурса булурму?», «Чумчуц семурса, ботмон1
булурму?»,
«О лакузанак ола булса *ам, арслон бул мае, олатураноц олгур
булса ^ам, а^воли маълум».
Анда ЯпалоккУш айди: «Иштонсиз тиззаси йиртицца кулар»„—
дегаидек, сен бизни фацир-нотавон курдингму?2 Бундан бехабар
ухшарсанки: «Чубин хор тутсанг, кузга тушар». Бор, мен бирла
сУзлашгунча, Бойугли бирла сузлашгнл.
Анда КУРКУ“1 айди. «Эй Япалоц, амдоц булса, куёв булур У
р
-
лингнинг отини айтгил».
Анда Япалоццуш айди: «Углимнинг номуборак оти Кулонкир
султондур».
Анда КУр^уш айтур: «Мундог фа^м ва хирад cap манзилидин
утган кишиларни курган эмасман3. Эчкунинг оти Абдулкарим
булурга сУз керак4. Бурунгилар анииг учун: «Эби бирлон сузла-
ганнинг цурбони
бул»,—деган эканлар. Кулонкир султон от
1
$ й -
1 Ботмои — ош рлик улчови булиб, турли жойда турлича иш-
латилади, яъни 2 пуддан 11 пудгача ишлатилади.
2 Сен бизни кам багал ва заиф, ^еч иарсага кучи етмайдиган
деб уйладингми?
3 Бундан фа^м ва ацлга эга булган кишиларни курган эмас
ман.
4 Утмишда Абдукарим дейднгаи бир цассоб бор экан.
Бу
одам эчки билан цуй гуштини аралаш тириб цанарага осар ва
харидорларни алдаб эчки гуштини ^ам цун гуштн деб сотар
экан.
Харидорлар бош^а цассобдан гушт олгаиларида эчки гуш
тини аввалги цассобнинг номига нисбат бериб: «Бу Абдукарим-
иинг гушти эмасми?» — деб c tp a p эканлар. Шу муносабат би
лан эчкининг оти Абдукарим деб аталиб кетган.
моц сенинг ^аддиигму. Бу от — Э^умо, Уцоб, Карчирай, Ба^рии,
Лочин, Итолгу кушларнннг салотш ш дурлар, аларга муносиб от
турур».
Аида Япалоццуш айди: И лгару утгап яхшилар масалндурким:
«Яхши нафас — ярим мол», бари боламнинг асбоби кулонкирли-
гм минкори билан чаигалидии маълум ва равшан эмасдурму?1»
Аида КУркуш айди: «Рост айтурсан, «Кучкор булур цузииинг
пешонаси дУнг булур, ого булур йигнтнинг пешонаси кенг бу-
Лур». «Чучварани хом санабсан» ухшарки, «отаси урмас
ц
У
нриз
-
ни, боласи урар туиризин», деган сузга ишопма. «Х,алво деган
бирла о т з чучумас».
Такя бар жойи бузургон нотавон зад багаззоб,
М агар асбоби бузурги *ама омода куни2.
Сенинг бу сУзинг царчигайлик дагдагаси куланг бошига ту*
шуб дуррож шикорин ихтиёр ^илиб, узи балчиода ботнб ^олган-
га ухшар. Ори, ^аддидин ^ар кишиким ошса, жазоси мундог бу*
лур. Бу сузнинг тафсилнни «Силсилатуз за^аб »3дин топ. Бурун-
гилар масалидурки: «Аёз4, \аддингни бил, барчани
1
$ й , Узингни
бил», «Н аманган — ша^ри вайрон, оти улур, суфраси цурур»,
«Уйда чакса уни йу^, том бошида цуш танур», «Сичцон сигмас
нинга, галвир боглар думига»,— дегаи иборат сенга содиц ке-
лур5.
Аида Япало^куш айди: «Эй КУр, бас, куланг царчира ишини
килурман деб, б а л ш о д а ботиб Улгаиини менга ^нкоят ^илурсан,
ман ^ам бийно ва нобийно ^нкоятин билурманки, нобино бино
сузннн кулоцца олмай, уз хижолатидин Узини илонга чацтириб
^алок б$'лди. Сенга гапирсам, бу му.^им хайр кечга цолур. Бу^и*
коятнинг баён во^еасини истасанг «Калила ва Димна»® дин топ*.
Анда КУрцуш айди: «Эй бесабр, ...сен Уз ярорингни цилгунча
1
...боламнинг кулонкирлик сабаблари тумшуги билан чанга*
лидан маълум ва равшан эмасми?
2 Улугларнинг жойига суяниб, бе^уда мацтанма. Аввал улур»
ликнинг ^амма шартларнми танёрла.
3 «Силсилатуз за^аб»
(«Олтик занжир») — маш^ур
шонр
А бдура\м он Жомийнинг «Х,афт авраиг» («Етти тахт») асарида-
гн достонлардан бнрн.
4 Аёз — М ахмуд Разнавийиииг энг я^ии вазирларидандир.
...иборалар сенга тугри келади.
6 «Калила ва Димна» м аш \ур ^инд м асаллар тупламн бу*
л и п
Г я п Л я я
Т И м п к
т м л л я п и г я
Т Я П М Г И М Я
К И Л И Ы Г Я И
сабр цнлсанг хубдур. Сабрин яхшилар андор таъриф килмиш-
ларки:
Сабр билан баста эшикдур кушод,
Сабр билан топди эранлар мурод.
Сабр сенинг дардинга дар мои булур,
Сабр билан хор гулистон булур,
Ш ура замин бор ила бостон булур.
Баста эшик очрусидир сабр, бил,
Сабр цилу, сабр цилу, сабр Кнл‘-
Ва айтмишларким,
Сабр килсанг, гурадин ^алво битар,
Бесабрлар уз оёгидин йитар.
Япалоккуш айдиким: «Ори, балога сабр, цазога рози булмок-
дин Уз га чорам йук, лекин сабрнннг жойи билан ^узн ва аиду^-
дин булак нимарсаси йук2. Сабр килиб, яхши иш кУлдан кетса,
Ухшамас»...3
Анда КУркуш айди: «Еменга улнм... му^им хайр ишига юборур
киши бу навъ булурму?4 Эшитган эмасмусанким, яхшилар ай-
тибдурларким, ширин-ширин сузласанг, илон инидин чицар, ач-
чнк-аччик сузласанг ыусулмон
диниДин
чикар». Сенинг бу ношо-
йиста сузингга бормасман. Тожикнинг бир масали борки: «Зури
б е ^ д а миён мешиканад»5.
Анда Япалоккуш айди: «Сен манноун лилхайр» ухшарсан*,
сендин совук ^асад иси келур».
Анда КУркуш айди: «Мен совук ^асад кариидоши эмасман,
сени хуб билурманким, «К,алб козони кайнамас, кайнаса ^ам
Do'stlaringiz bilan baham: |
