Мотивация и личность

Незаметная революция
В предисловии к переработанному 2–му изданию книги «Мотивация и
личность» Маслоу писал, что гуманистическая философия «по —
прежнему 
ускользает 
от 
внимания 
большинства 
представителей
интеллектуального сообщества… По этой причине я решил назвать ее
незаметной революцией» (1970,142, р. х).
В марте 1985 г. участники празднования 25–й годовщины Ассоциации
гуманистической психологии отметили значение «незаметной революции»
и проникновение гуманистических идей в повседневную жизнь. Хотя
обычные учебники по психологии часто не отражают гуманистических
взглядов, в других сферах их влияние гораздо более заметно. Современные
тенденции в психотерапии, образовании, медицине, менеджменте
отражают представления Маслоу о самоактуализации, жизненных
ценностях, выборе и обязанностях, а также холистический взгляд на
индивида в семёйном, культурном и рабочем окружении.
Ричард Дж. Лоури из колледжа
 Vassal' College
, друг и бывший студент
Маслоу, редактор его журналов, сыграл решающую роль в исследовании
трудов Маслоу. В своей книге «А. Г. Маслоу: интеллектуальный портрет»
(А. Н. Maslow: An Intellectual Portrait,
1973a) Лоури исследует основные
идеи Маслоу и их теоретический статус в истории психологии и западной
философии.
Лоури характеризует интеллектуальную жизнь Маслоу как воплощение
удивительной гармонии и последовательности в реализации «чудесных
возможностей и загадочных глубин человеческой природы» (Lowry, 1973а,
pp. 78–79).
При подготовке книги «Новые пути в психологии: Маслоу и пост —
фрейдистская революция»
(New Pathways in Psychology: Maslow and the
Post — Freudian Revolution, 
1972), английский писатель Колин Уилсон
(Colin Wilson) тесно сотрудничал с самим Маслоу и его женой Бертой.
Этот труд, а также книга «Третья сила, психология Абрахама Маслоу»
 (The
Third Force, The Psychology of Abraham Maslow
, Frank Goble, 1970) ведут
хронику философии Маслоу и его достижений с учетом широкой
исторический перспективы.
Уилсон пишет: «Достижения Маслоу огромны… Подобно всем

---

оригинальным мыслителям, он открыл новый способ
видения
вселенной.
Его идеи развивались медленно и органично, подобно дереву; не было
переломов, резких смен направления. Он обладал удивительно тонким
чутьем» (1972, р. 198).