I Ўзбекистонда демократик жамият қуриш кучли давлатдан, кучли фуқаролик жамиятга ўтиш концепцияси замирида инсон эркинликларини фуқаро, ҳалқ манфаатларига мос ҳолда босқичма-босқич юзага чиқариш асосий вазифа сифатида белгиланган.
I Ўзбекистонда демократик жамият қуриш кучли давлатдан, кучли фуқаролик жамиятга ўтиш концепцияси замирида инсон эркинликларини фуқаро, ҳалқ манфаатларигамос ҳолда босқичма-босқич юзага чиқариш асосий вазифа сифатида белгиланган.
Комил инсон шахсини тарбиялаш эса энг мураккаб ва қийин жараёндир. Бу жараённи амалга ошириш улар онгига миллий қадриятларни сингдириш мақсадга мувофиқдир.
Комил инсон шахсини тарбиялаш эса энг мураккаб ва қийин жараёндир. Бу жараённи амалга ошириш улар онгига миллий қадриятларни сингдириш мақсадга мувофиқдир.
Демак, бугунги ёш авлод ўз тарихини, маданиятини, миллий қадриятларини, тилини, динини ва урф-одатларини мукаммал билсагина, мустақилликнинг асл моҳиятини чуқурроқ англаб етадилар. Фуқаролик жамияти ҳам ана шу миллий қадриятларимизга асосланиб ривожлантирилиши бежиз эмас.
Фуқаролик туйғуси эса шахснинг ―Авлоддан-авлодга ўтиб келаѐтган маданий жараёнлар аҳлоқийқадриятларнинг ўтмиш билан келажакни узвий алоқадорлигини таъминлаб, тарихий мероснинг нодир неъматларини ўзгартириш асосида шаклланади
Фуқаролик туйғуси эса шахснинг ―Авлоддан-авлодга ўтиб келаѐтган маданий жараёнлар аҳлоқий қадриятларнинг ўтмиш билан келажакни узвий алоқадорлигини таъминлаб, тарихий мероснинг нодир неъматларини ўзгартириш асосида шаклланади
Олимларимизнинг кузатишича, фуқароларнинг ижтимоий воқеликка янгича, мустақил ва эркин тафаккур асосида ѐндашиши юқори кўрсаткичга эга.
Олимларимизнинг кузатишича, фуқароларнинг ижтимоий воқеликка янгича, мустақил ва эркин тафаккур асосида ѐндашиши юқори кўрсаткичга эга.
Айни пайтда, психолог ва социологларнинг нуқтаи назарича, янги шаклланаётган фуқаролик жамияти ривожи кўп жиҳатдан шахс онги, характери ва дунѐқарашини коррекциялаб боришни талаб этмоқда.