Монография представляет собой исследование традиционной вышивки

чор-чирога обрел охранное зна-
чение и стал символизировать очищающую 
силу огня.
Вопрос о значимости зороастризма и 
связанного с ним культа огня в раннесред-
невековой Средней Азии до сих пор диску-
тируется. Считается, что зороастризм, как 
официальная религия Ирана, не мог иметь 
здесь господствующего положения – он не 
поощрялся местными, туранскими, прави-
телями, по легендам, разрушавшими храмы 
огня (Беленицкий, 1954, с. 58). Тем не ме-
нее полиэтничное общество того времени 
отличалось в известном смысле веротерпи-
мостью: так, в Согде имели возможность 
проповедовать адепты всех известных на 
то время религий: буддизма, христианства, 
иудаизма, манихейства. Не был исключени-
ем и зороастризм: хотя он не играл преоб-
ладающей роли, средневековые источники 
упоминают о существовании храмов огня 
в Хорезме, Бухаре, Пайкенде, Самарканде, 
Ташкенте и др. (Беленицкий, 1954, с. 54, 
56). Сохранение зороастрийской символи-
ки в вышивке симптоматично: культовый 
Чор-чирог – глиняный светильник (Афрасиаб, кон. X – нач. XI в.) и его аналог в вышивке 
как символы священного огня, охраняющего молодоженов

---

60
сады небесные и сады земные
образ огня прекрасно вписался в обыденное 
сознание, семейно-бытовую обрядность как 
символ очищающего и оберегающего све-
та, домашнего очага, уюта, тепла и уверен-
но закрепился в народном искусстве. Так, 
известно, что во время первого свидания 
жениха и невесты «вокруг их голов обводи-
ли заж женными светильниками, чтобы за-
щитить от злых духов и очистить от всякой 
скверны» (Лобачева, 1975, с. 320). Флори-
зация мотива – его «прорастание» цветами 
и листья ми – связана с вечной для народно-
го искус ства темой расцветающей природы, 
а также с последующим влиянием ислама с 
приоритетной для этой религии темой пре-
красного райского сада. Вместе с тем в та-
кой трактовке одновременно сочетается 
идея плодородия (цветы, листья) и охра-
нительная сила очищающего огня (
чирог), 
удваивая магические свойства вышивки.
Как правило, на серединном поле разме-
щен один крупный «проросший» мотив 
чор-чирог, либо попарно четыре аналогич-
ных мотива. В оформлении бордюра чаще 
используется чередование крупной цветоч-
ной пальметты и того же 
чор-чирога. Сюзане 
с этой темой, которых было создано немало, 
обладают особым шармом и очаровани ем – 
в чуть асимметричных рисунках чувству ется 
импровизация и вдохновение, творческий 
полет пера рисовальщицы-
каламкаш, в ко-
ло рите – ощущение весенней свежести и 
энергии пробуждения природы. Рисунок 
восхищает тщательной прописанностью 
мельчайших деталей, сложностью художе-
ственного замысла. Эта композиция являет-
ся типичной для Шахрисабза и практически 
не встречается в других центрах.
Другой популярный узор бордюра – уже 
упоминавшаяся цепь 
герати – повторяю-
щиеся крупные цветочные пальметты, флан-
кированные с двух сторон зубчатой ветвью. 
Анализ даже небольшого количества орна-
ментальных мотивов позволяет заметить, 
что искусство эпохи Темуридов сыграло 
важную роль в дальнейшем развитии вы-
шивки Шахрисабза.
Весьма оригинально 
сюзане конца XIX в. 
из коллекции Государственного музея ис-
кусств, без упоминания о котором не обхо-
дится практически ни одно исследование по 
шахрисабзской вышивке. Оно интересно 
не только разнообразием орнаментально-
го и изобразительного ряда, но и наличием 
надписи-пожелания, выполненной арабской 
вязью и заключенной в картуши, идущие це-
почкой по периметру серединного поля в 
узкой дополнительной кайме. Эта надпись 
обращена к девушке, к свадьбе которой гото-
вилась вышивка. Кроме того, она дает харак-
теристику самой вышивке – «удивитель ного 
сюзане, восхищающего сердце» (Чепелевец-
кая, 1961, с. 35). Вышивка выполнена шелко-
выми нитями по шелку темно-фиолетового 
цвета. Композиция классическая – круп-
ный центральный медальон, образованный 
широкой ветвью вокруг небольшого круга, 
и удлиненные пальметты по углам середин-
ного поля. На широкой кайме – чередова-
ние крупных цветочных розеток, обрамлен-
ных лиственными кольцами. Разнообразные 
сюжетные мотивы – изображения парных 
петухов и