Mo da iqtisodiy vaziyat

Ibn Xaldun (1332-1406)
XVI asr oxirlariga kelib arab faylasufi Ibn Xaldun ilk bor musulmon dunyosida tarixni hikoya qilishdan tashqari, voqealaming saba'biy bog'lanishlarini ham pragmatik bayon qilish va umumdunyo tarixining taraqqiyot qonunlarini belgilash borasida urinib ko‘rdi.
Ibn Xaldun tabiat va insoniyat tarixi o‘rtasida dialektik aloqa mavjudligini isbotlash uchun harakat qilgan edi. Shuning uchun ham u manbalarda quyidagi asosiy qoidalarga suyanadi: kishilik jamiyati tarixi. ham tabiat hayotidagi kabi umumiy, muhim qonunlarga bo‘ysunadi va xalqlar hayotida ushbu qonunlaming namoyon bolishi tarixiy haqiqatning asosiy mezoni sifatida xizmat qiladi.
Amir Temur biografiyasi oid juda ko'plab ma’lumotlar Ibn Arabshohning “Ажойиб ул-макдур фи тарихи Таймур” asaridan olinadi.
Ibn Arabshohning ma’lumot berishicha, Temurning otasi Amir Tarag‘ay xudojo'y odam bo'lgan
U olim va darveshlar, ayniqsa, shayx Shamsiddin Kulolning do‘sti edi.
U Samarqanddagi Go‘ri Amir maqbarasiga qo‘yilgan. Amir Temurning yangi diniy maslahatchisi hamda homiysi Said Baraka umrining oxiriga qadar unga ma’naviy rahnamolik qilib, Amir Temurning Xorazmga qilgan yurishida ham ishtirok etgan edi.
Ibn Arabshoh
Ibn Arabshoh

• Doniyorov A. X. Markaziy Osiyo Xalqlari tarixshunosligi.Toshkent – 2020.177-bet

Ibn Arabshohning so‘zlariga ko‘ra, Amir Temur Zohid Zoyi al-din Abu Bakr Toyobodiyni o'zi erishgan zafarlarda katta xizmat qilgan Shamsiddin Kulol va Mir Said Baraka qatori homiylaridan biri hisoblagan.
Mir Said Baraka va termizlik sayyidlardan so‘ng ma’lum bir nufuz hamda obro‘-e’tiborga ega bo‘lgan zotlar - samarqandlik shayxul-islom Xoja Abdul-Avval va uning jiyani Xoja Isomiddin, keshlik Xoja Afzal hamda keshlik shayxul-islomning o‘g‘li Abdul Homid va Abdurahmon hamda samarqandlik shayxul-islom al-Maliklar edi.

• Doniyorov A. X. Markaziy Osiyo Xalqlari tarixshunosligi.Toshkent – 2020.177-bet