Мм "укув кулланма"

Туркий ёзма адабиётда
Кошғарийнинг «Девону луғатит-
турк», Берунийнинг «Осори боқия» асарлари 
ҳам матншунослик 
изланишларини тақозо этган. 
Ҳозирги кунда матншунослик фани кўпгина олий ўқув 
юртларининг 
ўқув 
режаларига 
киритилган. 
Мустақил 
Ўзбекистонда давлатчилигимиз тарихини яратиш, адабий-
маданий, илмий, тарихий меросга эътиборнинг кучайиши 
муносабати билан матншунослик фанининг роли янада ортди. 
Ёзма манбалардаги ҳар бир матн халқ мулки деб тан олинди. Бу 
эса матншуносларнинг халқ, Ватан, илм олдидаги масъулиятини 
янада оширади. Яъни, матншуносдан ёзма манба матнининг 
аниқ, аслига тўғри ва тушунарли тарзда халқ ва илмий 
жамоатчилик ҳукмига ҳавола қилиниши талаб этилади. 
*** 
Саволлар: 
*
Нима учун барча адабиётшунослик ва манбашуносликлар 
учун умумий бўлган матншунос мутахассис бўлиб етишиш 
мумкин эмас? 
*
Антик даврда матншуносликнинг ривожланганлиги 
нималарда кўринади?
6
Қаранг: И б н Қ у т а й б а. Книга поэзии и поэтов. Биографический 
словарь; А б у л Ф а р а ж. Книга песень. Антология. 

---

73 
*
Арабларда матншунослик қандай шароитларда юзага 
келди? 
*
Эрон ва туркий халқларда-чи? 
*
Матншунослик филология фанининг қандай соҳаси ва 
унинг тарих фани билан алоқадорлиги нималарда кўринади? 
*
Қуйидаги таянч сўз ва ибораларни изоҳланг: <адабий 
асар, илмий асар, тарихий ҳужжат>. 
*** 
ИККИНЧИ МАВУ 
Матншуносликнинг ривожланиш йўналишлари
 
Адабиёт: 
Л и х а ч е в Д.С. Текстология. Краткий очерк. М.—
Л., 1964; Р е й с е р С. А Основы текстологии. Ленинград, 
Просвещение, 1978. 
Дарснинг мазмуни: 
Назарий матншуносликнинг фаолият 
соҳаси. Амалий матншунослик ривожланиш йўналишлари. 
*** 
Европада XVII—XVIII асрларда Антик матншунослик ва 
Ўрта асрлар матншунослиги асосида «янги адабиёт» 
матншунослигининг асосий тушунчалари юзага келди. Олимлар 
(Р.Бентли, Р.Порсон, И.Рейске, Ф.А.Вольф, Г.Герман ва 
бошқалар) матнга