Mirzo ulug’bek nomidagi o’zbekiston milliy universiteti tarix fakulteti valiyev shohjahon taqdimot

Bu erda rohiblar tomonidan qazilgan yuzlab g'orlarning mavjudligi buddizmning hukmronligi bilan haqli ravishda bog'langan. To‘g‘ri, u bu yerda turgan ulkan haykallar Buddaning surati ekanini tushunmadi. U ular o'lik shohlarning qiyofasini takrorlashiga ishongan.

C. Masson tomonidan arxeologik tadqiqotlar juda xilma-xil edi. Biz uchta asosiy sohani ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Uning faoliyatining birinchi yo'nalishi Afg'onistonning janubi-sharqidagi buddaviy yodgorliklarni o'rganish edi.

1833-1835 yillar oralig'ida Ch.Masson Vardakdan uncha uzoq boʻlmagan (bir oz gʻarbda) Kobul atrofidagi 50 dan ortiq buddaviy yodgorliklarni (stupa) oʻrgangan, lekin uning asarlari ayniqsa Hadda va Darunta mintaqasida – Jalolobodning janubi va gʻarbida keng koʻlamli boʻlgan [26]. ( 1 , 2 -rasm). Yodgorliklar topilmalarning muhim toifalari edi (garchi ular barcha stupalarda topilmasa ham). Ular odatda asl stupaning markazida, maxsus ajratilgan kichik xonada joylashgan edi. Ba'zan ular stupaning keyingi kengayishi paytida toshlar massasida ham topilgan. C. Masson qazishmalari bu qoldiqlarning xilma-xilligini ko‘rsatadi. Ularga hayvonlarning tishlari, qoʻrgʻoshin, inson skeletlari, shuningdek, oddiy yodgorliklar, kul, suyak boʻlaklari, tangalar, qimmatbaho toshlar, oltin, kumush va yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan taqinchoqlar kiradi. Ayniqsa, ikki yodgorlik san’at tarixi, diniy ta’limotlar tarixi va nihoyat, murakkab xronologik muammolarni hal qilish uchun muhim ahamiyatga ega. Ulardan birinchisi Bimaranda topilgan (stupa 2). [27]Bu steatitdan yasalgan vaza bo'lib, unda kichik (atigi 7 sm balandlikda) oltin idish, hind-skif shohi Azaning to'rtta tangasi, [28] bir nechta bezaklar yotardi. Vazoda xaroshtida shunday yozuv bor edi: “Muqaddas sovg'a

Eng katta qiziqish - miniatyura pixidga o'xshash oltin idish ( 3 -rasm ). U ikkita kompozitsiyaga birlashtirilgan 8 ta raqamni taqdim etadi. Ularning har birining markazida old tomondan turgan Budda joylashgan bo'lib, uning tasviri tabiatida ellinistik xususiyatlar kuchli ta'sir qiladi. Uning ikkala tomonida hind xudolari: Brahma va Indra. Ular Buddaga qaragan holda profilda ko'rsatilgan. Xuddi shu manzara orqa tomonda ko'rsatilgan. Bu sahnalar ibodat qiluvchilarning ikki figurasi (yoki bodxisattvalar) bilan ajratilgan. Bu sahnalarning ahamiyati shundan iboratki, bu aniq Buddaning antropomorfik obrazda tasvirlanishining dastlabki namunalaridan biridir.