Министерсво высшего и среднего специального оброзования республики узбекистан центр среднего специального професионального

Мечеть Джами
Представить себе первоначальный облик этого примечательного уголка 
старого Ташкента теперь можно только по редким старинным фотографиям.
На высокий пятнадцатиметровый куб главного здания мечети во 
времена зарождения фотографии любили подниматься фотографы, чтобы 
запечатлеть своей, тогда ещё совсем несовершенной аппаратурой панораму 
старого Ташкента с высоты птичьего полета.

---

21
В 2003 году мечеть была заново отстроена, при этом были применены 
современные методы строительства и отделки. Теперь не один, а целых три 
больших купола венчают исторический старогородский холм, мечеть 
выглядит нарядной, праздничной, сюда приходит большое количество 
людей. Этому способствует удачное расположение - рядом находится один 
из самых древних базаров Ташкента 
 
Мечеть Тилля-шейха (XIX в.) Расположена напротив медресе Барак-
хана. Она была построена кокандским ханом Мирза Ахмед Кушбеги. Во 
дворе мечети находятся зимнее и летнее помещения для молитв; невысокие 
минареты; хозяйственные помещения и библиотека. Мечеть украшают 
резная михрабная ниша, минбар, оконные проёмы.
Согласно преданию, здесь хранится золотой волос пророка Мухаммада.
В здании библиотеки, в специальном сейфе, где поддерживается 
определенный температурный режим и влажность, хранится знаменитый 
Коран Османа, датируемый VII веком.
В традиции ислама принято считать, что изначальный и не сотворенный 
Коран был ниспослан Мухаммаду самим Аллахом через архангела 
Джебраила, который в 27 день священного месяца рамадан перенес его на 
нижнее, ближайшее к земле небо, откуда на протяжении многих лет архангел 
передавал его откровения Пророку. При жизни Мухаммада в записанном 
тексте Корана не было острой необходимости, поскольку всегда можно было 
получить от Пророка устные разъяснения по любому вопросу. Но уже во 
времена праведных халифов в мусульманской общине стали возникать 
первые разногласия и заблуждения. При этом из-за рвения в джихаде - войне 
за распространение веры стремительно уменьшалось число людей, лично 
слышавших и запомнивших проповеди основателя ислама.
В 650 году третий Халиф Осман поручил приемному сыну и бывшему 
личному секретарю Мухаммада, писцу Зейду ибн Сабиту собрать все записи 
проповедей Пророка и свести их в единую Книгу. Параллельно этой работой 

---

22
были заняты еще четыре его помощника, которые собирали записи и 
опрашивали людей, составив еще четыре версии текста. После этого тексты 
были собраны путем тщательного сравнения в один, который был 
канонизирован. С него были сделаны всего несколько копий, а все прочие 
варианты и черновики сожжены.
Составление текста Корана было завершено более чем вовремя. В 656 
году толпы мятежников, собравшиеся в Медине под видом паломников, 
ворвались во дворец халифа и зарубили его мечами. По преданию, в момент 
гибели Осман продолжал читать один из канонических экземпляров Корана, 
страницы которого залила его кровь.