Министерство высшего и средне специального образования республики узбекистан

2. Информационная война и ее содержание.
Любой конфликт в человеческих отношениях - это конфликт информации. Информация - самый важный элемент для принятия любого решения, она не только позволяет выполнять оптимальные действия во время конфликта, но и управлять целенаправленными действиями. Это один из факторов, определяющих существование и отказ системы. С древних времен были попытки интерпретировать информацию как ресурс для нападения или защиты в процессе гражданской войны и конфликта. Но до сих пор в научном сообществе «информационная война» была формализована как категория. были сформированы методические указания и теории для понимания сути таких войн. «В таких условиях, - пишет Костин, - информация становится ареной исторического соревнования на мировой арене, и возникает активная форма борьбы, именуемая «информационной войной». Об информационных войнах сегодня много пишут. Существуют разные, порой противоречивые мнения об истории возникновения этого понятия, его первом применении. Не останавливаясь на них особо, стоит отметить некоторые точки зрения на этот счет. Согласно источникам, термин «информационная война» впервые появился в 1976 году. Используется Томасом Рона в отчете «Системы вооружения и информационная война», подготовленном для Boeing. В документе эксперт отметил, что информационная индустрия, которая становится важным компонентом экономики США, остается хрупкой и хрупкой сетью как в условиях войны, так и мира. Эта идея, выдвинутая Т. Рона, вызвала большой интерес среди военных СМИ, процветали научные анализы, интервью, выступления на эту тему. К 1980-м годам, однако, был сделан единственный вывод о том, что информация должна быть представлена ​​общественности как цель и инструмент.
С окончанием «холодной войны» и появлением новых задач перед США термин «информационная война» вошел в документы Минобороны. Во время операции «Буря в пустыне» в 1991 году информационные технологии впервые использовались как средство военных действий. 1996 г. Эксперт Пентагона Роберт Банкер выступает с докладом о новой военной доктрине сил обороны США для 21 века. В нем эксперт выдвинул идею организации театра военных действий на двух важных базах, состоящих из традиционного военного пространства и киберпространства. Другими словами, Р. Банкер предлагает доктрину «киберманьюра», которая должна служить естественным дополнением к традиционным военным концепциям, направленным на подавление и нейтрализацию соперничающих вооруженных сил. Таким образом, помимо сухопутных, морских и воздушных путей в систему боевых действий добавится «инфомакон» - информационное пространство. В войнах этой новой формы и содержания главным объектом (целью) будет информационная инфраструктура и психика противника.
В октябре 1998 года Министерство обороны США начало реализацию Совместной доктрины информационных операций. Фактически, эта доктрина ранее была известна как «Объединенная доктрина информационной войны». Позже он был переименован. Причина этого заключалась в том, чтобы прояснить взаимосвязь между понятиями «информационные операции» и «информационная война». Таким образом, информационная операция - это действие, предпринимаемое для того, чтобы усложнить работу конкурента по сбору, обработке, передаче и хранению информации в процессе защиты его информационных систем; Информационная война определяется как совокупность информационных операций, комплексных воздействий на политическую и военную систему управления и лидерство противоборствующей стороны. Посредством такого влияния в мирное и военное время цель состоит в том, чтобы заставить руководство противостоящей стороны принимать оптимальные решения для партии, имеющей информационное влияние. Эксперты отмечают, что под информационной войной понимаются действия, предпринимаемые для достижения информационного превосходства в обеспечении национальной военной стратегии. При этом собственная информационная инфраструктура конкурента усиливается за счет взаимодействия с информационными системами. Преимущество в области информации означает способность непрерывно собирать, обрабатывать и распространять информацию о конкретной ситуации. Такая способность, как и оригинальность, проявляется в сопротивлении соперника выполнению аналогичных действий. Также превосходство в области информации позволяет иметь реалистичное представление о военной обстановке, четкую и интерактивную картину поведения противника. Одним словом, сегодня информационная сфера стала приоритетом политики многих стран. В связи с этим в государствах проводится масштабная работа по системе защиты от информационной агрессии, меры против распространения массовой культуры. За годы независимости в нашей стране сформирован комплекс законодательных актов по использованию информационных ресурсов, обмену информацией и информатизации в целом. В частности, статья 4 Закона Республики Узбекистан «Об информатизации» гласит, что «государственная политика в области информатизации направлена ​​на создание национальной информационной системы с учетом современных мировых принципов развития и совершенствования информации. ресурсы, информационные технологии и информационные системы». В настоящее время законодательная практика в этой сфере широко используется в политике других стран. Действительно, с эскалацией информационных атак, по словам Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова, «идеологические полигоны мощнее ядерных» - важное условие. 3. Формы проявления идеологических угроз под видом религии. Тот факт, что молодые люди становятся активной социальной силой, привел к тому, что сегодня они становятся главным объектом различных идеологических влияний и давления. При этом учитывается, что они являются наиболее подвижным слоем общества, который еще недостаточно опытен, восприимчив к внешним воздействиям и в то же время. Среди причин, по которым молодые люди попадают в разные потоки, являются их знания и интерес к изучению религиозных наук, а также их уверенность в стремлении получить все (богатство, славу, карьеру и т. Д.) Сразу, в научном плане, максимализм Следует выделить такие духовные факторы. Процесс внушения идеи о том, что «присоединившись к этой организации или выполнив эту задачу, вы сделаете особую, почетную работу, которая не для всех, при необходимости вы станете спасителем нации, религии, человечества! "означает, что «Если вы скажете мне, какое настроение преобладает в сознании молодых людей, я скажу вам, какой будет характер следующего поколения», - написал один политик. С этой точки зрения можно сказать, что религиозные экстремистские движения также стремятся получить контроль над сознанием поколения, которое будет определять будущее общества. Особенно сегодня, когда борьба за идеи идет полным ходом, серьезную озабоченность вызывает деятельность экстремистских и миссионерских движений, которые пытаются замаскировать нашу религию и подорвать наши религиозные ценности. В то же время попытки использовать религию в политических целях иногда приводят к ужасным ситуациям. Воспитанию молодого поколения, которое является будущим нашего государства, всегда уделялось особое внимание в нашей стране. В целях воспитания и воспитания здорового и духовно богатого, интеллектуально зрелого, морально зрелого, физически сильного поколения в нашей стране 2000 год объявлен Годом здорового поколения, 2001 год - Годом матери и ребенка, 2008 год - Годом Молодежи 2010 год - Год гармонично развитого поколения, еще одним ярким примером этого стало объявление 2014 года Годом здорового ребенка, а 2016 - Годом здоровой матери и ребенка. В связи с этим, как сказал Первый Президент нашей страны Ислам Каримов, «... поскольку мы мобилизуем все наши силы и возможности, чтобы наши дети жили сильнее, образованнее, мудрее и, конечно же, счастливее нас, возникает вопрос: духовное образование, несомненно, будет бесценным». Ведь если физическое воспитание воспитывает ребенка физически сильным, сильным, здоровым, то через духовное воспитание у него развиваются высокие нравы, доброта, человечность, отвага, сострадание и трудолюбие. Духовное воспитание служит сохранению личности ребенка, обогащению его внутреннего мира просветлением. Как сказал великий ученый, наш соотечественник Абу Райхан Беруни: «Человек - высшая сущность природы, совершенство, человечество превосходит всех животных. Человеку была оказана большая честь - он наделен умом и силой. Следовательно, чтобы духовный мир человека соответствовал возложенным на него задачам, он должен быть высоконравственным, образованным и просвещенным ». Следовательно, воспитание ребенка определяется прежде всего прочностью его духовной основы. Действительно, воспитанный с хорошим характером ребенок поступает мудро в жизни, тверд в своей вере, мыслит свободно и независимо, не поддается всевозможным обманам и не поддается эгоистичной пропаганде.
Вместе с тем следует отметить один факт. Ислам, религия наших предков, всегда призывал людей к самоуправлению, умножать хорошие качества и избавляться от плохих, переносить лишения, стремиться к светлым дням, короче говоря, чтобы у нашего народа была и вера, и нравственность. стало просветлением. Даже сегодня это просветление дает людям духовную силу и служит развитию чувства взаимного сострадания. Сегодня борьба с религиозным экстремизмом и терроризмом стала наиболее актуальной проблемой не только для одного государства или региона, но и для мирового сообщества. В частности, в нашей стране ведется решительная борьба с теми, кто хочет вести такую ​​деятельность, чтобы предотвратить кровопролитие ни в чем не повинных людей, разрушение благополучных мест, панику и хаос среди населения.
Сегодня развитие религиозной и образовательной сферы в регионе, в частности в Узбекистане, остается важным фактором предотвращения угрозы религиозного фанатизма. Но также естественно, что эгоистичные силы изобретают новые методы и уловки для достижения своих целей. Предотвращение возникновения и развития подобных негативных ситуаций требует постоянной бдительности. К сожалению, некоторых людей с низкой религиозной грамотностью обманывают пустые обещания различных сект, которые выдают себя за сторонников ислама, но на самом деле стремятся захватить власть и даже зайти так далеко, что пожертвуют собой. Незнание также стало одним из факторов, открывающих путь к реализации эгоистичных намерений фанатичных течений. Это подтверждается тем фактом, что экстремистская литература ввозится контрабандой в страну под влиянием материалов, распространяемых в Интернете, и вводится в заблуждение. Пытки, которые приводят к гибели ни в чем не повинных людей в результате терактов-самоубийств и создания приюта для стольких детей, также являются своеобразным проявлением невежества. Действительно, на сегодняшний день религиозные экстремистские организации превратились в систему с широкой базой. Это часть хорошо продуманной стратегии. Такие силы пытаются использовать всевозможные уродливые способы, чтобы покорить умы и сердца нашей молодежи. Приведенные выше соображения и доказательства раскрывают истинную природу религиозного экстремизма и фанатизма и показывают, что эти действия противоречат не только светским законам, но и основам ислама. Поэтому одна из актуальных задач - бескомпромиссная борьба с такими течениями, всестороннее обоснование того, что фанатичные силы, занимающиеся террористической деятельностью, полностью чужды исламу. Сегодня то, что наши дети становятся самой острой, активной, находчивой, патриотичной молодежью в мире, чтобы научить их преданности, патриотизму, предпринимательству, национализму, верности, во многом зависит от родителей. В связи с этим, конечно, все сообщество - общественные активисты, консультанты по религиозному просвещению и духовно-нравственному воспитанию, инспекторы по профилактике, местные чиновники таких организаций, как Комитет женщин и молодежное общественное движение «Камолот», должны работать вместе, чтобы помочь родителям. Объективная демонстрация климата толерантности в стране, широкое продвижение политики свободы вероисповедания в Узбекистане, научные опровержения, основанные на исламских источниках, против деструктивных идей, пропагандируемых религиозными экстремистами, угроза обществу принципов религиозного фанатизма, его мотивы., важно создавать разработки, направленные на выявление элементов деструктивных сил, которые их осуществляют, или распространять их среди населения. Это значит, что каждый должен старательно выполнять свое дело, не допускать равнодушия, беспечности, следить за событиями вокруг себя, бдительно и бдительно жить за мир Родины, защищать умы и сердца нашей молодежи от невежества, чужих и вредных идей, - это важный фактор в сохранении достигнутой нами независимости и мира, ставшего мечтой наших предков. Мы никогда не должны забывать об этом, мы всегда должны мобилизовать все наши силы и возможности для достижения мира.