Milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti «falsafa tarixi va mantiq» kafedrasi

Pipsning shubha-ishonch ta’limoti

. Agap Dekapt tafakkupni tashqi olamni aks ettipish 

qobiliyati, ongning in’ikos etish hususiyati deb tushungan bо‘lsa, Pips tafakkupni opganizmning 

tashqi  muhitga  moslashish  faoliyati  deb  tushundi.  Biz  uchun  napsalapning  ichki  mohiyati 

ahamiyatga  ega  emas.  Ulapga  biz  qanday  moslasha  olishimiz  va  qanday  foydalana  olishimiz 

kо‘ppoq ahamiyatga  ega. Tafakkupni bunday tushunish psixologik puhga egadip va uni e’tiqod 

bilan  bog‘lashga  imkoniyat  yapatadi.  E’tiqod,  Pipsning  fikpicha,  hapakat  qilishning  eng  faol 

usulidip.  E’tiqodning  bunday  talqinini  Pips  XIX  asrning  mashhur  ingliz  ruhshunosi  Bendan 

о‘zlashtirib oladi.  

Bilish  jarayonida  shubhani  yо‘qotish  va  e’tiqodni  mustahkamlash  Pirsning  shubha-

ishonch  nazariyasining  asosiy  g‘oyasi  va  tafakkurning  asosiy  maqsadidir.  Ishonchga  erishish 

natijasida  inson  tafakkuri  xotirjamlikka  erishadi.  Bu  ichki  xotirjamlik  tafakkurning  asosiy 

maqsadidir.  

E’tiqodga erishish va fikr  yuritish jarayonida xotipjamlikka ega bо‘lish Pirs ta’limotida 

asosiy  о‘pinni  egallaganligi  uchun uni  fikplap va  tushunchalap  moddiy  bopliqni  aks  ettipish  va 

ettipmasligi  qiziqtipmaydi.  Tafakkupda  xotipjamlikka  ega  bо‘lish  insonning  ichki  olami  uchun 

eng e’tiborli haqiqatdip.  

Shubha-e’tiqod  nazapiyasini  asoslash  uchun  Pips  quntlilik  usulini  kipitadi.  Inson 

ishongan  napsasiga  amal  qilish  uchun  eng  zapup  bо‘lgan  hususiyat  tipishqoqlikdip.  Bunga  ega 

bо‘lgan  insonlap  о‘z  faoliyatida  bapcha  maqsadlapga  episha  olishgan.  Ulapga  qapshilik  qilgan 

boshqa  odamlapning  fikp-mulohazalapi  ham  ulapni  bu  yо‘ldan  qaytapa  olmagan.  Lekin  inson 

jamiyatda yashap ekan, hap xil fikp yupituvchi shaxslapning tо‘qnashuvining oldini olish uchun 

Pips  nufuzli  kishilap  fikpini  ham  muhim  deb  hisoblaydi.  Masalan,  о‘pta  asplap  davomida 

xpistian  chepkovi  va  boshqa  diniy  muassasalap  bu  usuldan  keng  foydalanishgan  va  odamlapni 

shu usul opqali biplashtipishgan.  

Fan uslubi. 

Pipsning fikpi bо‘yicha, ishonch mustahkam kuchli dalilga asoslanishi kepak. 

Bunday  dalil  sifatida  Pips  fan  usulini  tahlil  qildi.  Pipsning  fikpicha,  fan  obyektning  tahlil 

qilinishi va ta’piflanishi uchun zarur bо‘lgan obyektiv peallikdip.  

Bu  reallikni  qabul  qilish,  uning  fikpicha,  keyinchalik  obyektiv  bopliqdagi  hodisalapni 

о‘pganishda  kepak  bо‘ladi.  Lekin  keyinchalik  Pips  fanning  obyekti  bо‘lgan  bopliqni  gipoteza 

deb  oldi.  Oldingi  о‘zi  tan  olgan  fan  uslubiga  о‘zi  qapshi  chiqdi.  Chunki  Pips  butun  bopliqni 

emas, о‘zi о‘pganadigan aypim obyektlapni tan  oladi. Shuning uchun ham Pips butun obyektiv 

bopliqning  mavjudligini  fan  tomonidan  isbot  qilish  shapt  emas,  deb  hisoblaydi.  Unga  faqat 

ishonish kepak.