Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

§§1189-1252.
[528]
Mohammad Hashim Kamali, 
Principles of Islamic Jurisprudence
(Cambridge, 1991), 356-65
[529]
Ushbu masalaga oid oyatlar: «Baqara» surasi, 219-oyat, «Niso» surasi, 43-oyat va «Moida» 
surasi, 90-oyat. Qarang: Kamali, 16-17.
[530]
Kamali, 150.
[531]
Kamali, 150 Shatibi, 
al-Muwafaqat,
III, 63 dan iqtibos oladi.
[532]
Muslim, Jana'iz, 100.
[533]
Kamali, 155.
[534]
Sayf ad-Din Ahmed Ibn Muhammad, 
Al-Albani Unveiled: An Exposition of His Errors and Other 
Important Issues
(London, 2nd ed., 1415), 49-51.

---

XXI asrda Islom: Postmodern dunyoda qiblani topish. Timoti J. Uinter 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
216
[535]
M.Z. Siddiqi, 
Hadith Literature, its Origins, Development and Special Features
(Revised ed. 
Cambridge, 1993), 3, 40, 126.
[536]
Matn
ning kamchiligi, garchi 
isnod
i to‘g‘ri bo‘lsa ham, uni zaiflashtirib qo‘yadi. (Siddiqi, 113-6).
[537]
Kamali, 361.
[538]
Murakkab 
qiyos
mavzusining ba'zi bir sharhlari uchun qarang: Kamali, 197-228; Sayf al-Din al-
Amidi, 
al-Ihkam fi Usul al-Ahkam
(Cairo, 1332/1914), III, 261-437, IV, 1-161.
[539]
Kamali, 363-4.
[540]
Ko‘pincha, nega endi bugungi kunda faqat to‘rtta maktabga ergashish kerak, degan savol 
beriladi. Javob aniq: nazariy jihatdan nega ularning soni aynan to‘rtta bo‘lishi kerakligi mantiqqa 
to‘g‘ri kelmasa-da, tarixiy dalilga ko‘ra, o‘sha to‘rtta maktabninggina qo‘llab-quvvatlashga asos 
bo‘ladigan mukammal kitoblari mavjud. Ibn Xaldun o‘ta harfxo‘r bo‘lgan zohiriya mazhabi xususida 
bunday deb yozadi: "Bir pulga qimmat kishilar ba'zan zohiriya maktabiga ergashishni va o‘sha 
kitoblarni o‘qib, ulardan huquqshunoslikning zohiriya tizimini o‘rganmoqchi bo‘ladi, biroq ular 
arosatda qoladi va ko‘p sonli musulmonlarning muxolifligi va noroziligiga duchor bo‘ladi. Ular bu 
yo‘lda bid'atchiga ham aylanib qoladi, negaki, o‘qiyotgan kitoblarining kalitini muallimlar ularga 
bermagan bo‘lib chiqadi". (
Muqaddima
, tr. F. Rosenthal [Princeton, 1958], III, 6.)
[541]
«O'z hurmatini bilish va bosiqlik, boshqa ulamolarni hurmat qilish, ummatlarning tashvishlariga 
hamdardlik, dunyoqarashi hamisha keng, donishmandligi mukammal va bag‘rikengligi bemisl bo‘lgan 
Rasululloh sallallohu alayhi vasallamga ergashish buyuk ulamolarga xos bo‘lgan xususiyatlardir». 
Imam Yusuf al-Dajawi (d. 1365 AH), 
Maqalat wa-Fatawa 
(Cairo: Majma' al-Bu^uth al-Islamiya, 
1402), II, 583.
«Haqiqiy adolat barcha imomlarning qadrini yuksak bilishdir; Kimki