Microsoft Word tanbehul gofilin ziyouz com doc

“(Ey mo‘minlar,) yerda (undagi tog‘u toshlar va vodiy dalalarda, dengizlar va 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy 
 
 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
350
daryolarda, hayvonot va nabotot olamida) hamda o‘zlaringizda (ushbu hayotga 
kelib-ketishingizdan tortib vujudlaringizdagi har bir a’zolaringizda balki har bir 
hujayralaringizning naqadar nozik tartib-intizom bilan yaratilib, o‘z o‘rniga 
joylashtirilganida va o‘z zimmasidagi Yara tuvchi buyurgan vazifani quloq 
qoqmasdan ado etib borishida) ishonuvchi zotlar uchun (Allohning qudratiga 
dalolat qiladigan) oyat-alomatlar bordir. Axir ko‘rmaysizlarmi?” (Zoriyot, 20 – 
21-oyatlar). 
 
Agar banda oyat-alomatlarga tafakkur bilan qarasa, ishonchi va ma’rifati ziyoda bo‘ladi. 
 
Xudoning marhmati va ne’mati haqida fikrlash Uning ne’matlariga e’tibor qilishdir. 
Hakimlardan ne’mat bilan marhamat orasidagi farqni quyidagicha belgilaganlar: 
“Ne’matlarning ko‘rinib turgani marhamat, ko‘rinmagani esa ne’matdir. Buning oddiy 
misoli – ikki qo‘l, ular Allohning marhamati, undagi quvvat esa, ne’mat. Yuz ham 
Allohning marhamati, undagi chiroy – ne’mat. Og‘iz – marhamat, taomning ta’mini his 
qilish – ne’mat. Agar kishida ikki oyoq bo‘lib, yurishga quvvat yetmasa, unga Alloh 
marhamat qilibdi, lekin ne’mat bermabdi. Tomir va suyaklar marhamat. Ularning 
sihatligi ne’matdir”. 
 
Ba’zilar:  ”Ne’matning yetishi – marhamat. Musibatni daf bo‘lishi esa, ne’mat”, 
deyishadi. Ba’zilar buning ziddini aytishadi.  
 
Yana aytilishicha, ne’mat va marhamat bitta narsa. Alloh taolo aytadi: