Microsoft Word rizyozus solihiyn ziyouz com doc

 
344-bob 
Muazzin farzga iqomat (takbir) aytgandan keyin xoh nafl, xoh 
o‘sha namozning sunnati bo‘lsin, boshlab yuborishning 
karohiyati haqida 
 
1758/1. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.)  «Agar namozga 
iqomat aytilsa, farzdan boshqa namoz yo‘qdir», dedilar. Imom Muslim rivoyati. 
 
345-bob  
Juma kunining kunduzini ro‘zaga va kechasini namozga xoslab 
olishning karohiyati to‘g‘risida 
 
1759/1. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.) «Kechalardan juma 
kechasini tahajjud namoziga, kunduzlardan juma kunini ro‘zaga xoslab olmanglar. Lekin 
odatdagi ro‘zaga to‘g‘ri kelib qolsa, zarari yo‘q», dedilar. Imom Muslim rivoyati. 
1760/2. Abu Hurayradan rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.)  «Hech bir kishi juma 
kunining yolg‘iz o‘zida ro‘za tutmasin. Lekin jumaga payshanbani yoki shanbani qo‘shib 
tutsa, zarari yo‘q», dedilar. Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari. 
1761/3. Muhammad ibn Abboddan (r.a.) rivoyat qilinadi: «Jobirdan (r.a.) «Rasululloh 
(s.a.v.) juma kunining o‘zida ro‘za tutishdan man qilganlarmi?» deb so‘rasam, u zot: 
«Ha», deb javob qildilar». Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari. 
1762/4. Ummul mo‘minin Juvayriya binti Horisdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh 
(s.a.v.) juma kuni bu onamiz huzurlariga kirsalar, ro‘zador ekanlar. Rasululloh (s.a.v.) u 
kishidan: «Kecha ro‘za tutgan edingmi?» deb so‘radilar. Juvayriya (r.a.): «Yo‘q», deb 
javob berdilar. Rasululloh (s.a.v.)  «Ertaga ro‘za tutishni xohlaysanmi?» dedilar. 
Juvayriya (r.a.): «Yo‘q», dedilar. Shunda Rasululloh (s.a.v.) «Unday bo‘lsa, ochib yubor, 
ya’ni ro‘za tutmagin», dedilar. Imom Buxoriy rivoyati. 

---

Riyozus solihiyn. Abu Zakariyo Yahyo ibn Sharaf Navaviy