Microsoft Word rizyozus solihiyn ziyouz com doc

 
114-BOB 
Tik turib biror ichimlik ichishning joizligi, ammo o‘tirib ichish
afzal ekanligining bayoni
Bu bobimizga Kabshata binti Sobitdan rivoyat qilingan 762-hadis ham dalil bo‘ladi. 
765/1. Ibn Abbosdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasulullohni (s.a.v.) zamzam suvi bilan 
siylaganimda, u zot tik turib ichdilar. Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari. 
766/2. Nazzol ibn Sabradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Ali (r.a.) Ko‘fadagi «rahaba» 
darvozasi oldiga kelib, tik turib (suv) ichdilar-da: «Men Rasulullohning sh, xuddi sizlar 
meni ko‘rib turganingizdek, tik turib ichganlarini ko‘rganman», dedilar. Imom Buxoriy 
rivoyatlari. 

---

Riyozus solihiyn. Abu Zakariyo Yahyo ibn Sharaf Navaviy 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
158
767/3. Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qilinadi. Bu zot: «Biz Rasululloh (s.a.v.) 
zamonlarida yurgan yo‘limizda ovqatlanib, tik turib (suv) ichar edik», dedilar. Imom 
Termiziy rivoyatlari. 
768/4. Amr ibn Shu’ayb otalaridan, otalari esa bobolaridan qilgan rivoyatlarida: 
«Rasulullohning (s.a.v.) tik turib ham, o‘tirib ham suv ichganlarini ko‘rdim», deyilgan. 
Imom Termiziy rivoyatlari. 
769/5. Ansadan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.) kishini tik turib (suv) 
ichishdan qaytardilar. Qatoda (r.a.) aytadilar: Biz Anasga (r.a.): «Tik turib ovqatlanish-
chi?» desak, Anas (r.a.): «Tik turib ovqatlanish tik turib suv ichishdan ham yomonroq va 
xunukroq», dedil ar. Imom Muslim rivoyatlari. 
Imom Muslimning boshqa rivoyatlarida: «Rasululloh (s.a.v.) tik turib suv ichganlarni 
koyir edilar», bo‘lib kelgan. 
770/6. Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.) «Sizlardan 
birortangiz tik turib suv ichmasin. Kimki unutib, tik turgan holda ichib qo‘ysa, qayt qilib 
yuborsin», dedilar. Imom Muslim rivoyatlari. 
Foyda: 
Avvalgi uchta hadisdan tik turib ichimlik ichish va ovqatlanish joizligi 
chiqmoqda. Ammo keyingi hadislardan tik turib biror ichimlik ichishning makruhligi, tik 
turib ovqatlanishning esa undanda qattiq karohiyatli ekani chiqmoqda. Endi kimki tik 
turib biror narsa ichib qo‘ysa sunnatga xilof qilgani uchun nafsini jazolash sifatida ichgan 
narsasini qayt qilib yuborishi mahbub amaldir. Albatta sunnatga xilof qilishni qasd 
etgandagina shunday qiladi. Ammo muxoliflikni qasd qilmasa unday emas.