Microsoft Word qiyomat alomatlari ziyouz com doc

 

 

Bayhaqiy fikri 

«Fathul Boriy»dan keltiramiz: «Bayhaqiy Abu Bakradan Abu Dovud eshitgan quyidagi 

hadisni aytib o‘tgach, Ibn Sayyod qissasi haqida gapiradi: 

 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar 

 

 

www.ziyouz.com kutubxonasi 

27

«Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) dedilar: «Dajjolning ota-onasi o‘ttiz yil yashab 

farzand ko‘rmaydi. So‘ng (ularning oilasida) bir ko‘zli bola tug‘iladi...» (61-raqamli 

hadis). 

 

Mazkur hadis faqat Ali ibn Yazid ibn Jud’an tomonidan rivoyat qilingan va u kuchli 

emas.  

 

Endi Jobirdan (r.a.) rivoyat qilingan hadisga kelsak (60-hadis), unda ham ular 

qasamiga Rasulullohning (sollallohu alayhi vasallam) jim turib javob berganidan boshqa 

narsa yo‘q. Ehtimol, o‘sha vaqtda Payg‘ambar alayhissalom Ibn Sayyod haqida aniq bir 

to‘xtamga kelmagandir. Ammo keyinchalik Alloh tarafidan uning Dajjol emasligi 

Payg‘ambarga (sollallohu alayhi vasallam) bildirilgan bo‘lishi mumkin. 

 

Tamim Doriy hadisi (50-raqam) ham ana shu ma’noga dalolat qilmoqda. «Dajjol Ibn 

Sayyod emas!» deb qat’iy aytuvchilar aynan shu hadisga asoslanadilar va bu yo‘l 

to‘g‘riroq.  

 

Demak, Ibn Sayyod faqat sifatda Dajjolga o‘xshash bo‘lib qolgan, xolos». 

 

Shundan so‘ng Bayhaqiy Tamim Doriy hadisini keltiradi. Dajjolning Yaman orollarining 

birida kishanlab qo‘yilgani aytiladi. 

 

Bayhaqiy o‘z so‘zini quyidagicha davom ettiradi: «Tamim Doriyning hadisida oxir 

zamonda chiqadigan Dajjol Ibn Sayyod emasligiga dalil bor. Ibn Sayyod Rasululloh 

(sollallohu alayhi vasallam) chiqadi deb xabar bergan yolg‘onchi Dajjollarning bittasi, 

xolos. Bunaqa kichik Dajjollar ko‘p chiqqan. Qat’iy ravishda: «Ibn Sayyod Dajjol», 

deganlar Tamim Doriy qissasini eshitmaganga o‘xshaydilar. Illo Tamim Doriy qissasi 

bilan ular so‘zini sira bir-biriga bog‘lab bo‘lmaydi. Axir, qanday qilib Rasululloh 

(sollallohu alayhi vasallam) bilan balog‘atga yetar yoshda savol-javob qilgan bola – 

vaholanki, bu nubuvvat hayoti o‘rtalarida bo‘lib o‘tgan – nabaviy hayot oxirlariga kelib 

qaysi bir orolda kishanlanib yotgan bo‘ladi? «Payg‘ambar chiqdimi, yo‘qmi?» deb 

musofirlardan so‘raydi? Ularni Tamim Doriy qissasidan bexabar qolgan deyish, eng afzal 

(echimdir)». (Bayhaqiy so‘zi tugadi) 

 

Bayhaqiy «ularni» deganda Umar va Jobirni (r.a.) ko‘zda tutmoqda. 

 

Ya’ni, ular: «Ibn Sayyod Dajjol», deb qasam ichganlarida Tamim Doriy qissasidan 

bexabar bo‘lganlar. Lekin bu taxmin noto‘g‘ri. Chunki Jobir ibn Abdulloh (r.a.) Tamim 

Doriy qissasining roviylaridan biri hisoblanadi. 

 

64. Jobir ibn Abdullohdan (r.a.) Abu Dovud hasan sanad bilan rivoyat qiladi. 

Rivoyatda jumladan shunday deyiladi.  

 

«Ibn Abu Salama aytadi:  

Jobir u (Dajjol) Ibn Sayyod deb guvohlik berdi.  

– U (ya’ni, Ibn Sayyod) o‘lgan-ku, – dedim men.  

– O‘lgan bo‘lsa ham! – dedi Jobir  

– (Ibn Sayyod) Islomni qabul qilgan? 

– Islomni qabul qilgan bo‘lsa ham!  

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar