Microsoft Word qiyomat alomatlari ziyouz com doc

 

Dajjolning jin-shayton  yoki insu jin 

hosilasi ekaniga dalillar 

a) Buxoriy va Muslim Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qiladi: 

 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar 

 

 

www.ziyouz.com kutubxonasi 

35

68. «Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) hayotining oxirgi kunlarida biz bilan 

xufton namozini o‘qidilar. Salom berganlaridan so‘ng  shunday dedilar: «Mana shu 

kechangizni ko‘ryapsizmi? Shu kechadan boshlab yuz yil o‘tgach, bugun yer yuzida 

bo‘lgan biron kishi (tirik) qolmaydi» (Muttafaqun alayh). 

 

Yaman orollaridan birida kishanlanib yotgan Dajjolning inson emas, jin-shayton yoki 

ins-jin hosilasi ekaniga mazkur hadis ochiq dalildir. Agar u inson bo‘lganida, 110 

yilgacha o‘lgan bo‘lar edi. Bir qancha hadislarda  uning to oxir zamongacha tirik bo‘lishi 

rivoyat etilgan. Bu ham Dajjol haqidagi yuqorida aytilgan fikrlarni tasdiqlaydi; 

 

b) Dajjolning bir orolda Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) zamonlaridan beri to 

bugungi kungacha hech narsa yemay-ichmay tutqunlikda yashashi ham uning inson 

emasligini ko‘rsatadi. Uning taomlangani haqida hech nima deyilmagan. Vaholanki, u 

hayot. Axir bu hol inson xususiyatlaridan emas. Endi Dajjolning ko‘zlardan yashirin 

bo‘lishini oling. Uni Tamim Doriydan so‘ng hali hech kim ko‘rgani, ko‘ra olgani yo‘q. Qizil 

dengiz bo‘yidagi barcha orollar kashf qilingan bo‘lsa-da, hanuz Dajjolning ko‘zga 

ko‘rinmasligi ham Nuaym ibn Hammod rivoyat etgan ishonchli kishilar so‘zini qo‘llab-

quvvatlovchi dalildir. Vallohu a’lam; 

 

v) Ibn Sayyodning Abu Said Xudriyga aytgan quyidagi so‘zlari Dajjolning sof inson 

bolasi emasligiga eng katta dalil hisoblanadi: 

 

– Allohga qasamki, – dedi Ibn Sayyod, – men uning (ya’ni, Dajjolning) o‘zini ham, 

tug‘ilishini ham va hozir qaerda ekanini ham bilaman» (Muslim rivoyati). 

 

Ibn Sayyodning bu so‘zi o‘zining  Dajjolligiga iqrori desak ham bo‘ladi. Chunki u 

katta-katta sahobalar bexabar bo‘lgan Dajjolga tegishli xabarlarni bilishini aytyapti. 

Unga jin-shaytoni o‘rgatgan deyish noto‘g‘ri. Ibn Sayyodning Alloh nomiga qasam ichishi 

Dajjol sifatlarini g‘aybiy eshitib bilishga emas, aynan ko‘rib – shohidi bo‘lib bilishiga 

dalolat qiladi. Aslida sahobalar ham Dajjolning sifatlari orqali yaxshi bilar edilar. Lekin 

Ibn Sayyod bundan yuqori darajadagi daxldorlikni da’vo qildi: «Uning tug‘ilishini 

bilaman!» 

 

Ibn Sayyodning bu so‘zini ikki xil tushinish mumkin: Ibn Sayyod Masih Dajjolning 

birinchi, ya’ni, orolga zanjirband qilinishidan oldingi tug‘ilishini nazarda tutgan. 

 

So‘ng tug‘ilajak joyini aytgan. Bu oxir zamonda bo‘ladi. Uning oxir zamonda 

tug‘iladigan o‘rni Misr yurtidagi Qavs degan makon: 

 

Buxoriyning shayxi Nuaym ibn Hammod Ka’bul Ahbordan rivoyat qiladi: «Dajjolni 

onasi Misrdagi Qavs degan joyda tug‘adi». 

 

«Uning tug‘ilishi bilan chiqishi orasi o‘ttiz yil bo‘ladi. Dajjol haqida na Tavrot va na 

Injilda hech qanday xabar nozil qilinmagan. Faqat ba’zi payg‘ambarlar kitobida bor». 

 

Imom Ibn Hajar mazkur asar (sahobiy so‘zi)ni sahih hadisga zid degan hujjat bilan 

inkor qilgan. Hadisda hamma payg‘ambarlarning o‘z qavmini Dajjoldan ogohlantirgani 

aytilgan. Yana uning (Dajjolning) chiqishidan o‘ttiz yil ilgari dunyoga kelishi ham «Ibn 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar