Microsoft Word paygambarlar tarixi 1 ziyouz com doc

ﱠﻠﻟا
 
ُﻢُﻬَﻟ
 
ٌﺔَﻳﺁَو
 
َنﻮُﻤِﻠْﻈُﻣ
 
ْﻢُه
 
اَذِﺈَﻓ
 
َرﺎَﻬﱠﻨﻟا
 
ُﻪْﻨِﻣ
 
ُﺦَﻠْﺴَﻧ
 
ُﻞْﻴ
)
٣٧
(
 
ﺎَﻬَﻟ
 
ﱟﺮَﻘَﺘْﺴُﻤِﻟ
 
يِﺮْﺠَﺗ
 
ُﺲْﻤﱠﺸﻟاَو
 
ِﻢﻴِﻠَﻌْﻟا
 
ِﺰﻳِﺰَﻌْﻟا
 
ُﺮﻳِﺪْﻘَﺗ
 
َﻚِﻟَذ
)
٣٨
(
 
ِﻢﻳِﺪَﻘْﻟا
 
ِنﻮُﺟْﺮُﻌْﻟﺎَآ
 
َدﺎَﻋ
 
ﻰﱠﺘَﺣ
 
َلِزﺎَﻨَﻣ
 
ُﻩﺎَﻧْرﱠﺪَﻗ
 
َﺮَﻤَﻘْﻟاَو
)
٣٩
(
 
ﻻ
ْنَأ
 
ﺎَﻬَﻟ
 
ﻲِﻐَﺒْﻨَﻳ
 
ُﺲْﻤﱠﺸﻟا
 
َنﻮُﺤَﺒْﺴَﻳ
 
ٍﻚَﻠَﻓ
 
ﻲِﻓ
 
ﱞﻞُآَو
 
ِرﺎَﻬﱠﻨﻟا
 
ُﻖِﺑﺎَﺳ
 
ُﻞْﻴﱠﻠﻟا
 
ﻻَو
 
َﺮَﻤَﻘْﻟا
 
َكِرْﺪُﺗ
 
)
٤٠
(
 
 
«Tun ham ular uchun qudratimizdan bir alomatdir. Biz undan kunduzni sug‘urib olishimiz bilan 
birdaniga ular zulmatda qolurlar. Quyosh tinmay o‘z qarorgohi sari joriy bo‘lur. Bu qudratli va bilimli 
zotning o‘lchovidir. Biz oyni ham, toki u eski xurmo butog‘idek bo‘lib 
(egilib)
 qolgunicha, manzillarga 
(botadigan qilib)
 o‘lchab qo‘ygandirmiz. Na quyosh oyga yetishi mumkin va na kecha kunduzdan 
o‘zuvchidir. 
(Quyosh,oy va yulduzlarning)
 har biri bir falakda suzadilar». 
(Yosin, 37-40.)
 
 
Ulamolar zamonning boshlanishi va oxiri borligiga ittifoq qilgan holda, uning muddati qancha ekanligi 
to‘g‘risida turli fikrlar aytganlar. 
Birinchi guruhning aytishicha, zamonning umumiy muddati yetti ming yildir. Ular o‘z fikrlarining to‘g‘riligini 
isbotlash uchun quyidagi hadisni rivoyat qilganlar: 
Said ibn Jubayrning rivoyat qilishicha, Abdulloh ibn Abbos shunday dedilar: «Dunyo oxirat jum’alaridan bir 
jum’adir. Uning muddati yetti ming yildir. Bundan olti ming necha yuz yili o‘tib bo‘ldi. Yana bir necha yuz yil 
o‘tadi».
 
(Tarixi Tabariy. Qohira. 1939.1-j.6-bet.)
Ikkinchi guruhning ta’kidlashicha, dunyoning muddati olti ming yildir. Ular ham o‘z fikrlarining isboti sifatida 
shunday hadis keltirganlar: 
«Ismoil ibn Abdulkarimning rivoyat qilishicha, Abdussamad ibn Mu’aqqal Vahb ibn Munabbahdan shunday 
deganini eshitgan: «Dunyoning besh ming olti yuz yili o‘tib bo‘ldi. Men shu o‘tgan muddatdagi barcha 
payg‘ambarlar va podshohlarning tarixini bilaman». Ibn Mu’aqqal Vahb ibn Munabbahdan: «Dunyoning 
umumiy muddati qancha?»,-deb so‘raganda, Ibn Munabbah: «Olti ming yil»,-deb javob bergan». 
Ikki toifaning ham aytgan fikrlari noto‘g‘ri va Alloh yaratgan zamonning muddati haqida aniq fikr bildirish ilmi 
g‘aybga tajovuz ekanligini hayotning o‘zi ko‘rsatib turibdi. Bu fikrlar to‘g‘ri bo‘lganda edi, ming yil avval Yerda 
hayot tugab, Qiyomat qoim bo‘lgan bo‘lar edi. Ulamolar dunyo yaratilgandan buyon o‘tgan muddatni hisoblab 
topishlari mumkin, ammo uning oxiri haqida faqat Alloh biladi: