|
ﺎﱠﻨَﻋ
َﺖْﻔَﺸَآ
ْﻦِﺌَﻟ
َكَﺪْﻨِﻋ
َﺪِﻬَﻋ
ﺎَﻤِﺑ
َﻚﱠﺑَر
ﺎَﻨَﻟ
ُعْدا
ﻰَﺳﻮُﻣ
ﺎَﻳ
اﻮُﻟﺎَﻗ
ُﺰْﺟِّﺮﻟا
ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ
َﻊَﻗَو
ﺎﱠﻤَﻟَو
َﻞﻴِﺋاَﺮْﺳِإ
ﻲِﻨَﺑ
َﻚَﻌَﻣ
ﱠﻦَﻠِﺳْﺮُﻨَﻟَو
َﻚَﻟ
ﱠﻦَﻨِﻣْﺆُﻨَﻟ
َﺰْﺟِّﺮﻟا
)
١٣٤
(
“Ular ustiga azob tushganda dedilar: «Ey, Muso! Rabbinga sendagi bergan ahdi bilan biz uchun duo
qil! Qasamki, agar bizlardan shu azobni ko‘tarsang, albatta, senga imon keltiramiz va sen bilan birga
Isroil avlodini
(o‘z yurtlariga)
jo‘natamiz!”
Ulardan o‘zlari yetib borayotgan ma’lum muddatgacha azobni ko‘targanimizda esa, nogoh ular yana ahdni
buzyaptilar.
َنﻮُﺜُﻜْﻨَﻳ
ْﻢُه
اَذِإ
ُﻩﻮُﻐِﻟﺎَﺑ
ْﻢُه
ٍﻞَﺟَأ
ﻰَﻟِإ
َﺰْﺟِّﺮﻟا
ُﻢُﻬْﻨَﻋ
ﺎَﻨْﻔَﺸَآ
ﺎﱠﻤَﻠَﻓ
)
١٣٥
(
ْﻢُﻬْﻨِﻣ
ﺎَﻨْﻤَﻘَﺘْﻧﺎَﻓ
َﻦﻴِﻠِﻓﺎَﻏ
ﺎَﻬْﻨَﻋ
اﻮُﻧﺎَآَو
ﺎَﻨِﺗﺎَﻳﺂِﺑ
اﻮُﺑﱠﺬَآ
ْﻢُﻬﱠﻧَﺄِﺑ
ِّﻢَﻴْﻟا
ﻲِﻓ
ْﻢُهﺎَﻨْﻗَﺮْﻏَﺄَﻓ
)
١٣٦
(
«Bas, Biz ulardan «o‘ch» oldik – oyatlarimizni yolg‘onga chiqarganlari va ulardan g‘aflatda bo‘lganlari sababli
ularni dengizga g‘arq qildik».
(A’rof, 134-136.)
Payg’ambarlar tarixi Islomiyat tarixidir (1-kitob)
www.ziyouz.com kutubxonasi
103
Fir’avn Muso (a.s.)ni nihoyatda usta sehrgar deb bilardi. Uni Alloh taolo tarafidan yuborilgan
payg‘ambarligini e’tirof etgisi kelmas edi. Qanday yo‘l va tadbir bilan bo‘lmasin, Musoni yolg‘onchi ekanligini
qavmiga isbotlab berishni xohlardi. Bu safar endi Musoni yuborgan Allohning o‘zini qidirib ko‘rish, u bilan
yuzma-yuz uchrashish, balki uning yo‘qligini shu usul bilan isbotlab berishni istab qoldi.
َبﺎَﺒْﺳﻷا
ُﻎُﻠْﺑَأ
ﻲِّﻠَﻌَﻟ
ﺎًﺣْﺮَﺻ
ﻲِﻟ
ِﻦْﺑا
ُنﺎَﻣﺎَه
ﺎَﻳ
ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ
َلﺎَﻗَو
)
٣٦
(
َﻊِﻠﱠﻃَﺄَﻓ
ِتاَوﺎَﻤﱠﺴﻟا
َبﺎَﺒْﺳَأ
ﺎًﺑِذﺎَآ
ُﻪﱡﻨُﻇﻷ
ﻲِّﻧِإَو
ﻰَﺳﻮُﻣ
ِﻪَﻟِإ
ﻰَﻟِإ
“Fir’avn aytdi: «Ey Homon, men uchun bir baland minora qurgin, shoyadki men uning ustiga chiqib yo‘llarga
yetsam, osmonlarning yo‘llariga. Zora Musoning ilohini ko‘rsam, darhaqiqat, men uni yolg‘onchi deb gumon
qilmoqdaman”.
(G’ofir, 36-37.)
429
ِﺮْﻴَﻏ
ٍﻪَﻟِإ
ْﻦِﻣ
ْﻢُﻜَﻟ
ُﺖْﻤِﻠَﻋ
ﺎَﻣ
ﻸَﻤْﻟا
ﺎَﻬﱡﻳَأ
ﺎَﻳ
ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ
َلﺎَﻗَو
ِﻦﻴِّﻄﻟا
ﻰَﻠَﻋ
ُنﺎَﻣﺎَه
ﺎَﻳ
ﻲِﻟ
ْﺪِﻗْوَﺄَﻓ
ي
َﻦﻴِﺑِذﺎَﻜْﻟا
َﻦِﻣ
ُﻪﱡﻨُﻇﻷ
ﻲِّﻧِإَو
ﻰَﺳﻮُﻣ
ِﻪَﻟِإ
ﻰَﻟِإ
ُﻊِﻠﱠﻃَأ
ﻲِّﻠَﻌَﻟ
ﺎًﺣْﺮَﺻ
ﻲِﻟ
ْﻞَﻌْﺟﺎَﻓ
)
٣٨
(
Fir’avn: «Ey odamlar, men sizlar uchun o‘zimdan boshqa biror ilohni bilmasman. Bas, ey Homon,
loyni pishirib,
(g‘isht quyib)
men uchun bir baland burj
(minora)
bino qil, shoyadki, men
(uning ustiga
chiqib)
Musoning ilohini ko‘rsam. Men uni yolg‘onchilardan deb o‘ylamoqdaman» - dedi.
(Qosos, 38.)
Allohning payg‘ambarlari Muso va Horunning da’vatlariga, mo‘‘jizalariga qavm ishonmayotgan bo‘lsa-da,
ulardagi biroz ikkilanishni sezgan Fir’avn o‘zini mensimay, Musoning yo‘liga yurib ketishlaridan cho‘chidi va
qavmiga o‘z g‘azabini izhor qildi.
ﻼَﻓَأ
ﻲِﺘْﺤَﺗ
ْﻦِﻣ
يِﺮْﺠَﺗ
ُرﺎَﻬْﻧﻷا
ِﻩِﺬَهَو
َﺮْﺼِﻣ
ُﻚْﻠُﻣ
ﻲِﻟ
َﺲْﻴَﻟَأ
ِمْﻮَﻗ
ﺎَﻳ
َلﺎَﻗ
ِﻪِﻣْﻮَﻗ
ﻲِﻓ
ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ
ىَدﺎَﻧَو
َنوُﺮِﺼْﺒُﺗ
)
٥١
(
ُﻦﻴِﺒُﻳ
ُدﺎَﻜَﻳ
ﻻَو
ٌﻦﻴِﻬَﻣ
َﻮُه
يِﺬﱠﻟا
اَﺬَه
ْﻦِﻣ
ٌﺮْﻴَﺧ
ﺎَﻧَأ
ْمَأ
)
٥٢
(
ِﻪْﻴَﻠَﻋ
َﻲِﻘْﻟُأ
ﻻْﻮَﻠَﻓ
ِﻣ
ٌةَرِﻮْﺳَأ
َﻦﻴِﻧِﺮَﺘْﻘُﻣ
ُﺔَﻜِﺋﻼَﻤْﻟا
ُﻪَﻌَﻣ
َءﺎَﺟ
ْوَأ
ٍﺐَهَذ
ْﻦ
)
٥٣
(
اﻮُﻧﺎَآ
ْﻢُﻬﱠﻧِإ
ُﻩﻮُﻋﺎَﻃَﺄَﻓ
ُﻪَﻣْﻮَﻗ
ﱠﻒَﺨَﺘْﺳﺎَﻓ
َﻦﻴِﻘِﺳﺎَﻓ
ﺎًﻣْﻮَﻗ
)
٥٤
(
“Fir’avn o‘z qavmiga jar solib dedi: «Ey qavmim, Misr podshohligi va mana bu ostimdan oqib turgan
daryolar meniki emasmi?! Axir ko‘rayapsizlarmi?! Yoki mana bu hozir
(maqsadini)
ochiq bayon qila
olmaydigan kimsadan
(Musodan)
men yaxshiroq emasmanmi?! Bas, unga oltin bilaguzuklar
tashlanganida edi yoki u bilan birga farishtalar hamroh bo‘lib kelganda edi!» Bas, u o‘z qavmini
tezlatgan edi, ular unga itoat etdilar. Darhaqiqat, ular fosiq qavm edilar”.
(Zuxruf, 51-54.)
Fir’avn hamma jihatdan o‘zidan ustun bo‘lgan va ketma-ket mo‘‘jizalar bilan mot qilib, uning «oliy
rabbingizman» deb qilgan da’vosini puchga chiqarayotgan Muso payg‘ambarga teng kelolmasligini tushunib,
undan qutulishning eng oxirgi chegarasi – o‘ldirib qutulishni fikr qila boshladi:
ﻲِﻓ
َﺮِﻬْﻈُﻳ
ْنَأ
ْوَأ
ْﻢُﻜَﻨﻳِد
َلِّﺪَﺒُﻳ
ْنَأ
ُفﺎَﺧَأ
ﻲِّﻧِإ
ُﻪﱠﺑَر
ُعْﺪَﻴْﻟَو
ﻰَﺳﻮُﻣ
ْﻞُﺘْﻗَأ
ﻲِﻧوُرَذ
ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ
َلﺎَﻗَو
ْرﻷا
َدﺎَﺴَﻔْﻟا
ِض
)
٢٦
(
ِمْﻮَﻴِﺑ
ُﻦِﻣْﺆُﻳ
ﻻ
ٍﺮِّﺒَﻜَﺘُﻣ
ِّﻞُآ
ْﻦِﻣ
ْﻢُﻜِّﺑَرَو
ﻲِّﺑَﺮِﺑ
ُتْﺬُﻋ
ﻲِّﻧِإ
ﻰَﺳﻮُﻣ
َلﺎَﻗَو
ِبﺎَﺴِﺤْﻟا
)
٢٧
(
َﻲِّﺑَر
َلﻮُﻘَﻳ
ْنَأ
ﻼُﺟَر
َنﻮُﻠُﺘْﻘَﺗَأ
ُﻪَﻧﺎَﻤﻳِإ
ُﻢُﺘْﻜَﻳ
َنْﻮَﻋْﺮِﻓ
ِلﺁ
ْﻦِﻣ
ٌﻦِﻣْﺆُﻣ
ٌﻞُﺟَر
َلﺎَﻗَو
ُآَءﺎَﺟ
ْﺪَﻗَو
ُﻪﱠﻠﻟا
ْﻢُﻜْﺒِﺼُﻳ
ﺎًﻗِدﺎَﺻ
ُﻚَﻳ
ْنِإَو
ُﻪُﺑِﺬَآ
ِﻪْﻴَﻠَﻌَﻓ
ﺎًﺑِذﺎَآ
ُﻚَﻳ
ْنِإَو
ْﻢُﻜِّﺑَر
ْﻦِﻣ
ِتﺎَﻨِّﻴَﺒْﻟﺎِﺑ
ْﻢ
ٌباﱠﺬَآ
ٌفِﺮْﺴُﻣ
َﻮُه
ْﻦَﻣ
يِﺪْﻬَﻳ
ﻻ
َﻪﱠﻠﻟا
ﱠنِإ
ْﻢُآُﺪِﻌَﻳ
يِﺬﱠﻟا
ُﺾْﻌَﺑ
)
٢٨
(
َمْﻮَﻴْﻟا
ُﻚْﻠُﻤْﻟا
ُﻢُﻜَﻟ
ِمْﻮَﻗ
ﺎَﻳ
ْﻦَﻤَﻓ
ِضْرﻷا
ﻲِﻓ
َﻦﻳِﺮِهﺎَﻇ
ﺎَﻣ
ﻻِإ
ْﻢُﻜﻳِرُأ
ﺎَﻣ
ُنْﻮَﻋْﺮِﻓ
َلﺎَﻗ
ﺎَﻧَءﺎَﺟ
ْنِإ
ِﻪﱠﻠﻟا
ِسْﺄَﺑ
ْﻦِﻣ
ﺎَﻧُﺮُﺼْﻨَﻳ
ِدﺎَﺷﱠﺮﻟا
َﻞﻴِﺒَﺳ
ﻻِإ
ْﻢُﻜﻳِﺪْهَأ
ﺎَﻣَو
ىَرَأ
)
٢٩
(
Fir’avn dedi: «Menga qo‘yib beringlar, Musoni o‘ldiray.
(Qani)
u Parvardigoriga duo qilsin-chi
(unga
najot berarmikin)
! Men
(Muso)
sizlarning diningizni o‘zgartirib yuborishidan yoki yer yuzida
buzg‘unchilikni avj oldirishidan qo‘rqmoqdaman». Muso aytdi: «Men Rabbim va Rabbingiz bo‘lgan
Allohdan Hisob kuniga imon keltirmaydigan barcha mutakabbirlarning yomonligidan panoh berishini
so‘rayman.
(Shunda)
Fir’avn zodagonlaridan bo‘lgan, o‘zining imonini yashirib yuradigan bir mo‘min
kishi dedi: «Bir kishini, «Mening Rabbim Allohdir», - degani uchun o‘ldirasizlarmi?! Holbuki, u sizlarga
Rabbingiz tomonidan hujjatlarni keltirgandir. Agar u yolg‘onchi bo‘lsa, yolg‘oni - o‘ziga! Bordiyu
Payg’ambarlar tarixi Islomiyat tarixidir (1-kitob)
www.ziyouz.com kutubxonasi
104
rostgo‘y bo‘lsa, u holda sizlarga u va’da qilayotgan azoblardan ayrimlari yetib qoladi-ku! Albatta, Alloh
haddan oshuvchi va yolg‘onchi kimsalarni hidoyat qilmas. Ey qavmim, bugun-ku hukmronlik sizlarniki,
shu yerda g‘olibsizlar. Endi agar, bizlarga Allohning azobi kelsa, kim bizlarga yordam berur?! Fir’avn
aytdi: «Men sizlarga faqat o‘zim ra’y qilayotgan narsani (Musoni o‘ldirishni) ko‘rsatayapman va men
Do'stlaringiz bilan baham: |
