Microsoft Word paygambarlar tarixi 1 ziyouz com doc

 
ٍﺮْﻀُﺧ
 
ٍتﻼُﺒْﻨُﺳ
 
َﻊْﺒَﺳَو
 
ٌفﺎَﺠِﻋ
 
ٌﻊْﺒَﺳ
 
ﱠﻦُﻬُﻠُآْﺄَﻳ
 
ٍنﺎَﻤِﺳ
 
ٍتاَﺮَﻘَﺑ
 
َﻊْﺒَﺳ
 
ىَرَأ
 
ﻲِّﻧِإ
 
ُﻚِﻠَﻤْﻟا
 
َلﺎَﻗَو
 
َنوُﺮُﺒْﻌَﺗ
 
ﺎَﻳْؤﱡﺮﻠِﻟ
 
ْﻢُﺘْﻨُآ
 
ْنِإ
 
َيﺎَﻳْؤُر
 
ﻲِﻓ
 
ﻲِﻧﻮُﺘْﻓَأ
 
ﻸَﻤْﻟا
 
ﺎَﻬﱡﻳَأ
 
ﺎَﻳ
 
ٍتﺎَﺴِﺑﺎَﻳ
 
َﺮَﺧُأَو
)
٤٣
(
 
«
Men tushimda yettita semiz sigirni ko‘rdim, keyin yettita oriq sigirlar kelib semiz sigirlarni yeb 
qo‘yishdi. Yana yettita ko‘m-ko‘k bug‘doy boshog‘ini, undan keyin yettita qurigan boshoqni ko‘rdim. 
Shu tushimning ta’birini aytinglar!», -
deb amr qildi.
Bu tushning ta’biridan hamma ojiz qoldi va noiloj:
 
َﻦﻴِﻤِﻟﺎَﻌِﺑ
 
ِمﻼْﺣﻷا
 
ِﻞﻳِوْﺄَﺘِﺑ
 
ُﻦْﺤَﻧ
 
ﺎَﻣَو
 
ٍمﻼْﺣَأ
 
ُثﺎَﻐْﺿَأ
 
اﻮُﻟﺎَﻗ
)
٤٤
(
 
«Bu tushingiz aralash-quralash, bosinqirash tushlar, biz buning ta’vilini bilmaymiz»,
- deyishdi. 
Nogahon soqiyning esiga zindonda yotgan tush ta’birchisi tushib qoldi va shoshilgancha zindonga bordi. 
Qarasa Yusuf hali ham taqdirga tan berib, zindonda yotibdi. U kishiga murojaat qilib, shunday dedi: 

---

Payg’ambarlar tarixi Islomiyat tarixidir (1-kitob) 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
60
 
ٍتﻼُﺒْﻨُﺳ
 
ِﻊْﺒَﺳَو
 
ٌفﺎَﺠِﻋ
 
ٌﻊْﺒَﺳ
 
ﱠﻦُﻬُﻠُآْﺄَﻳ
 
ٍنﺎَﻤِﺳ
 
ٍتاَﺮَﻘَﺑ
 
ِﻊْﺒَﺳ
 
ﻲِﻓ
 
ﺎَﻨِﺘْﻓَأ
 
ُﻖﻳِّﺪِّﺼﻟا
 
ﺎَﻬﱡﻳَأ
 
ُﻒُﺳﻮُﻳ
َﺮَﺧُأَو
 
ٍﺮْﻀُﺧ
 
َنﻮُﻤَﻠْﻌَﻳ
 
ْﻢُﻬﱠﻠَﻌَﻟ
 
ِسﺎﱠﻨﻟا
 
ﻰَﻟِإ
 
ُﻊِﺟْرَأ
 
ﻲِّﻠَﻌَﻟ
 
ٍتﺎَﺴِﺑﺎَﻳ
 
)
٤٦
(
 
«Ey rostgo‘y Yusuf, men sizdan bir tushning ta’vilini so‘ragani keldim. Agar uning ta’vilini aytib 
bersangiz, shoyadki sizning bu zindondan qutilishingizga sabab bo‘lsa, u tush shunday: yettita semiz 
sigir, ketidan yettita oriq sigirlar kelib, semizlarini yeb qo‘ydi. Keyin yettita ko‘m-ko‘k boshoq, yana 
yettita qurigan boshoq ko‘rilgan, shuning ta’vili qanday?». 
Yusuf (a.s.) faqat tushlar ta’vilchisi emas, balki Alloh taolo odamlarni isloh va hidoyati uchun yuborgan 
payg‘ambar ham edilar. Shuning uchun tush bahonasida kishilar qalbiga yana Allohga bo‘lgan ishonchni, 
imonni solib qo‘yishni xohladilar:
«Bu tushning ta’vili shuki, sizlar yetti yil farovonlikda yashaysizlar. Suvlar serob, hosillar mo‘l, omborlaringiz 
g‘alla-donga to‘la bo‘ladi. Uning ketidan yetti qahatchilik yillari keladi, yomg‘ir yog‘maydi, Nil daryosining suvi 
quriydi, bog‘u bo‘stonlar xarob bo‘ladi, don pishmaydi. Undan keyin asta-sekin to‘kin-sochin hayot boshlanadi. 
Nil to‘lib oqadi, yomg‘ir serob bo‘ladi, bog‘u bo‘stonlar obod bo‘lib, hayot izga tushadi. Bu ta’vilni men o‘z 
ichimdan chiqarmadim, menga Alloh vahiy qilib bildirganini aytdim».
Podshohga bu gaplar yetkazilgandan keyin, bildiki, bu gap egasi mukammal aql va farosat sohibidir. Darhol 
uni zindondan olib kelishga buyurdi. Ammo Yusuf (a.s.)ga elchi kelganda, ozod bo‘lishga shoshilmadilar. 
Chunki Yusuf(a.s.) gunohkor emas, mazlum edilar. Zindondan ham afv etilgan gunohkor sifatida boshlarini 
egib emas, o‘z pokliklarini namoyish qilib, bu kishiga zulm qilganlarning tavbasiga tayantirib, ochiq yuz bilan 
ozod bo‘lishni xohlardilar. 
Shuning uchun kelgan elchiga: