Microsoft Word nizami g?NC?Vi-sirl?R x?Zin?SI. doc

_______________ Milli Kitabxana _______________ 
213 
 
sənbər məlhəmi hesab edir. Həzrət peyğəmbər  Əqrəb bürcünün quyruğuna 
yanaşmaqla onu zərərsizləşdirir. 
157 B. Məhəmməd peyğəmbər Yay bürcü kamanından elə bir ox atdı ki,zəhər 
onun evinin Çəpiş-Cüdəy bürcündən xeyli uzaqlaşdı,qaçdı. Kaman -Oxatan (Qövs) 
bürcü; Ox (Tir) - Ütarid planeti; Çəpiş - Cüdəy bürcü. 
Oxatan bürcünə daxil olanda Ütarid fəlakət törədir. Çəpiş-Cüdəy bürcündə Zühəl 
(Saturn) planetinin indi də işi fitnə-fəsaddan ibarətdir. Beytin mənası budur ki, Həzrət 
Məhəmməd Oxatan bürcündən şikaryıxan bir ox atdı və Zühəl planetini Çəpiş-Cüdəy 
bürcündən qovdu, buranı  zəhərlənməkdən xilas etdi, Oxatan bürcündən çıxarmaqla 
Ütaridi də zərərsizləşdirdi. 
Prof. R.Əliyevin yozumuna görə, burada yəhudi Harisin qızı Zeynəbin Həzrət 
Məhəmmədin çəpişin zəhərlənməsinə işarə edilmişdir. 
158  B. Su və yağmurluq bürcü sayılan Balıq (Hut) bürcünün başı Günəşin 
yerləşdiyi Dolça bürcünə doğru əyilmişdir. Gözəllik rəmzi olan və buna görə günəşə 
bənzədilən Yusifin qardaşları  tərəfindən su quyusuna atılması Günəşin Dolça 
bürcündən keçməsinə  bənzədilmişdir. Dənizdə üzərkən balina tərəfindən udulmuş, 
Yunis isə bir müddət onun qarnında yaşamışdır... Beytin mənası budur ki, Yusif su 
dolunda quyuya atıldığı kimi, Həzrət peyğəmbər də Dolça bürcünün günəşidir, başını 
Dolça bürcünə söykəmiş Balıq bürcünün -balinanın Yunisidir. 
159  B. 20 aprel çağlarına təsadüf edir. Sürəyya bürcünün üç hissəsi Öküz 
bürcündə, yalnız bir hissəsi Quzu bürcündə yerləşdiyi üçün, Nizami səmanın bu 
hissəsini şah təxtinə bənzətmişdir. Yəni Həzrət Məhəmməd öz Sürəyya təxtini Quzu 
bürcündə qurandan sonra səhralara, çöllərə bahar gəldi, gül,çiçək ordusu aləmi 
bürüdü. 
     162  B. Həzrət peyğəmbər səma gülüstanından keçərkən Tanrıdan əmr gəldi ki, 
"Sən həndəvərə baxma ki, diqqətin dağılmasın." Həzrət Məhəmməd "Yana baxmadı", 
yəni bu kəlamı gözləri üstünə qoydu, gözləri bu nur ilə sürmələndi. 
163 B. Həzrət Məhəmməd ilə bağlı hədislərdən birinə işarədir: "Mənim Tanrım 
mənə ədəb öyrətdi" 
165 B. Həzrət peyğəmbərin nəfəsinin  ətri, mişki gecənin göbəyini mişk-bana 
çevirdi, aypara isə atı Bürağın ayağında nal kimi parıldamağa başladı. 
181 B. Yəni Həzrət peyğəmbər merac yürüşündə maddi aləmi arxada qoydu, 
Tanrı dərgahına gəlib yetdi. 
184 B. Həzrət peyğəmbər meracda ruh üstündə uçub getdiyi üçün canında cismani 
müqavimət duymurdu. 
187 B. Yəni Həzrət peyğəmbər meracda Tanrı dərgahına daha ayaqları üstə deyil, 
başı üstə gedirdi. 
 
  

---