Microsoft Word nizami g?NC?Vi-sirl?R x?Zin?SI. doc

_______________ Milli Kitabxana _______________ 
18 
 
tərəfdarı olan şahzadə  qəhrəmanı da məhz belə edir. Yuxudan oyanan kimi 
iki-üç düşməni aradan götürür, köhnə qayda-qanunu pozaraq yeni qayda-
qanun yaradır, ölkə yeniləşir, abadlaşır. Bu, Nizami dövrü üçün son dərəcə 
cəsarətli bir ideya idi. Qəhrəmanın qəti hərəkəti ilə razı olan şair hekayəyə 
əlavə etdiyi lirik ricətdə bu ideyanı daha da dərinləşdirir, qətiyyət və inamla 
belə yazır: 
Ölməlidir mülkə pozuqluq salan,  
Qovmalıdır olsa qoşun bədgüman,  
Qol-budaq atmaz təzə şax, bil ki, sən.  
Köhnə budaqları əgər kəsməsən.  
Kəsməsən arxın önünü aşikar,  
Göylərə qaldırmaz əli göy çinar.  
Sən bulağın gözlərini açmasan,  
Gözdən axıtmaz su bu yer heç zaman. 
 
Şairin qənaəti budur ki, köhnəlik özbaşına təslim olmaz, onu güc,lə, silah 
yolu ilə təslim etmək lazımdır. 
"Ovçu, it və tülkü" hekayəsində biz inamlı bir şəxsin təntənəsi ilə 
qarşılaşırıq. Ovçunun sədaqətli, qoçaq iti birdən yoxa çıxır. Ovçu çox 
kədərlənir, lakin canını dişinə tutub gözləyir, inamını itirmir, gücündən artıq 
bir səbrlə dözür. Bir tülkü gəlib ovçuya istehza edir, itinə qarşı  vəfasız 
olduğuna, ondan ötrü qəm çəkmədiyinə görə ona tənə edir. Ovçu tülküyə 
inamla belə cavab verir: 
 
- Hamilədir zil gecə,  
Bir gün olar qəm keçəcək gör necə,  
Mən bu dar ovlaqda onunçün şadam,  
Şadlıq ilə qəm qala bilməz müdam...  
Qaçdısa bir dəm itim, ey hiyləgər,  
Sən kimi bir ovla geri tez dönər. 
 
Ovçu bu sözləri deyib qurtarmamış toz dumanı qalxır, it duman içindən 
çıxıb tülkünü tutur. Ən ümidsiz halda belə inam insanı mükafatlandırır. Dahi 
şair bu dərin fəlsəfi məzmunlu hekayəni inam haqqında himnlə bitirir: 
 
  

---