Microsoft Word kasbiy psixologiya \355.\355.\355

Hypnosis 
is  another  means  of  altering  someone’s  conscious  state.  Many  extraordinary  claims 
about  hypnosis  have  no  basis  in  fact.  Even  so,  hypnosis  can  have  striking  effects,  including  the 
powerful  influence  of  hypnotic  analgesia.  Most  current  theories  emphasize  the  hybrid  nature  of 

---

47 
 
hypnosis  and  describe  it  as  blending  the  powerful  social  influence  of  the  hypnotist  with  the  striking 
effects of dissociation. 
Altered states of consciousness are also associated with some religious practices, including those 
emphasizing  meditation.  In  the  meditative  state,  the  person’s  brain  activity  changes—  it  shows  a 
pronounced  alpha  rhythm  (associated  with  relaxation)  and,  in  some  forms  of  meditation,  a  rhythm 
that’s 
crucial for integrating brain activity in distinct areas. 
Many  drugs  are  also  used  to  alter  consciousness.  These  include  depressants  like  alcohol,  sleep 
medications,  and  antianxiety  medications.  People  also  use  stimulants,  including  caffeine,  cocaine, 
amphetamine,  and  MDMA.  These  drugs  decrease  the  need  for  sleep  and  lift  a  person’s  energy  level 
and  mood,  but  their  many  negative  effects  include  substantial  risk  of  dependence  as  well  as 
psychological and medical problems resulting from drug use. 
Marijuana, another often-used drug, seems to function by activating specialized receptors in the 
brain that ordinarily respond to a neurotransmitter called anandamide. Marijuana is also considered a 
mild  hallucinogen;  more  powerful  hallucinogens  include  LSD,  mescaline,  and  PCP.  These  drugs 
trigger  powerful  perceptual  experiences,  but  they  can  also  produce  a  “bad  trip”  involving  panic  or 
profound paranoia. 
All  mind-altering  drugs  have  associated  risks  that  range  from  medical  and  psychological 
problems to the dangers of making bad choices when using one of these drugs. Many of these drugs 
can  also  lead  to  dependence  or  addiction—terms  that  are  defined  as  points  on  a  continuum  ranging 
from  casual  and  occasional  use  of  the  substance  to  frequent  use  despite  serious  problems  resulting 
from that use and a profound inability to control the use. 
People differ in how readily they become dependent on a drug. The difference depends partly on 
genetic  factors  and  partly  on  personality,  which  is  itself  shaped  to  some  extent  by  genetics.  Drug 
dependence is also influenced by environmental factors such as social support for (or discouragement 
of) drug use and whether the person has recently experienced some misfortune. 
Ong 
Ong, o’z-o’zini kuzatish va ongning funksiyalari 
Ongni  tushunishni  bevosita  usuli  bu  har  bir  insonda  o’z-o’ziga  nazar  tashlashi  va  o’z-o’zini 
kuzatishning  bo’lishligidir.  O’z-o’zini  kuzatish  aniq  tadqiqot  vositalari  bilan  amalga  oshiriladi,  lekin 
bu  imkoniyat  cheklangan.  Insonlar  tez-tez  o’z  kechinmalari  haqida  so’zlab  berishga  imkon  topa 
olmaydi  va  qachonki  ular  aytmoqchi  bo’lganlarida  boshqa  insonlar  botiniy  kechinmalarini  xuddi  shu 
so’zlar bilan ifodalab berishlari mumkin.  
O’z-o’zini  kuzatish  ma’lum  ma’noda  cheklangan,  chunki  bizning  tafakkurimizdagi  g’aroyib 
hodisalar  bilishdan  tashqarida  sodir  bo’ladi,  bilishga  oid  ongsizlikda  ko’zga  ko’rinmaydigan  yordam 
mexanizmi  bizning  sezgimizni,  o’ylarimizni  va  ehtimol  xotiramizni  yaratishi  mumkin.  Bilishga  oid 
ongsizlikda  tafakkurimizda  ko’plab  jarayonlar  ochiladi,  lekin  insonlar  faqat  bu  jarayonlarning 
natijasidangina xabardor bo’ladi. 
Bilishga oid ongsizlik erisha oladigan imkoniyat miya shikastlanishining aniq holatidir. Bunday 
holatlardan biz insonlarni ular  eslayotganliklarida bundan bexabar  yodga  ola olishlari va hattoki ular 
o’zlarining tuyg’ularidan bexabar holda anglay olishlarini bilishimiz mumkin. Ongsizlikka oid bilimlar 
bizga shuningdek bilishga oid ongsizlikning nafisligini va shunday qilib jarayondan bexabar bo’lganda 
dalillarni baholashga va izohlashga imkoniyatni ko’rsatadi. 
O’z-o’zini  anglashda  ba’zan  yanglishadi,  qachonki  inson  qanday  omil  o’zining  fikrlari  va 
holatiga ta’sir ko’rsatayotganligini tushunmasa yoki bizda hattoki ishonmaslikka sabab bo’la turib biz 
o’zimizni fikrimizda qattiq turib olsak. Bu holatlar shuni ko’rsatadiki, o’z-o’zini anglash bu har doim 
ham  ichki  jarayonlarni  tashqariga  chiqarish  emas,  lekin  insonning  nima  uchun  harakat  qilganliklari 
yoki  ular  tutgan  yo’lning  eng  yaxshi  mulohazasidir.  Bilishdagi  ongsizlik  jarayonlarni  tez,  oson  va 
avtomatik  bo’lishini  e’tirof  etadi.  Ong  qachonki  biz  o’z  shaxsiy  fikrlarimiz  ustidan  ma’muriy 
boshqaruvni ijro etishni xoxlasak zarur bo’lishi mumkin. 
Ong uchun asab asosi 

---

48 
 
Aql  tana  muammosi  markaziy  o’rinda  turushi,  faktlarga  ko’ra  tafakkur  jismoniy  tanadan 
tamomila farqlanadi. Bu nuqtada miya qanday anglash mumkin va bunga qanday jismoniy harakatlar 
sabab bo’ladi yoki qanday ongli fikrlar sabab bo’ladi degan chuqur savol ko’tariladi. 
Ko’plab  miya  sohalari  ongda  muhtoj  bo’ladi.  Bu  sohalar  insonlarni  eng  yuksak  darajadagi 
uyg’onishini  va  xavotirlarini  boshqarishdek  tuyiladi;  miyaning  bu  ko’rinishi  talamus  va  retikulyarni 
faollashtiradigan  tizimga  bog’liq  bo’lishi  mumkin.  Ongning  aniq  va  bor  narsalar  turli  miya 
tomonlariga va inson nimani anglaydiganiga bog’liqdir. 
Ko’plab ta’limotlar ongning asabga bog’liqligini tekshiradilar. Bu ta’limotlar shuni ko’rsatadiki, 
miya  sohasining  aniq  faoliyatining  tasavvur  qo’zg’atuvchilariga  bog’liqligidan,  inson  hozirgi  kunda 
xabardorligini  boshqa  ta’limotlar  esa  tuyg’ularning  cheklanmaganligini  tekshiradilar  va  miya 
faoliyatining  namunasini  ro’y  berishidan  oldin  tanib  oladilar  va  shuning  uchun  bu  tuyg’uga  sabab 
haqiqatga yaqin bo’ladi. 
Xalqaro  ish  joyi  gipotezasiga  ko’ra,  ong  uyushgan  asab  faoliyati  namunasidir  va  diqqat 
jarayonlari  tomonidan  boshqariladi.  Bu  gipotezalar  ongning  ko’plab  ko’rinishlarini,  shuningdek  aniq 
funksiyalarini izohlaydi. 
Ongning xilma-xilligi. 
Bizning  anglash  holatimiz  uyqumizda  aniq  o’zgaradi.  Uyqu  miyaga  oid  holatdan  kelib 
chiqishining muhim ma’lumot manbasi bizga uyquni aniq bosqichini farqlashda imkon beradi. Insonlar 
uyquga muayyan ehtiyoj sezadilar. 
Boshqa  gepotezada  uyqu  –  tanamiz  uchun  o’z-o’zini  tuzatishi  yoki  uyg’oq  paytida  ishlatilgan 
moddalarni  qayta  qurish  vaqtidir  deyilgan.  Boshqa  bir  gipotezada  aytilishicha,  uyqu  asab  tolalarning 
faoliyat  bosqichlarini  yangidan  boshlashga  yoki  kun  davomidagi  aloqalarni  mustahkamlashga  imkon 
beradi.  Uchinchi  bir  gipotezada  uyqu  hayvonlarda  ovqatni  hazm  qilish  uchun  ketkazgan  vaqtidagi 
holati xolos yoki ba’zan hayvonlar ozuqa topishga layoqatsiz paytda sarflagan vaqtidir. 
Tush ko’rish  
Tush  ko’rish  doimiy  tashvishlardan  xabar  bersada,  lekin  shuningdek  taqdirni  ko’rsatib  beradi. 
Masalan  jamoada  yolg’iz  qolib  ketishlikni.  Ko’plab  odamlar  tushlarda  yashirin  ma’no  bo’lishini 
taxmin  qiladilar;  aksariyat  tadqiqotchilar  esa  tushlarni  ko’rinishlarni  aralash  holda  faollashtirilgani, 
inson tushuni eslaganda uyqudagi miya hikoya to’qiyotgandek bo’lishini ta’kidlaydilar. 
Gipnoz insonning anglash holatidagi boshqa bir vositadir. Gipnoz haqida g’ayrioddiy talablarda 
dalillarda  asos  yo’q.  Hatto  gipnoz  hayratda  qoldiradigan  natijalarga  ega,  kuchli  uyqu  keltiradigan 
psixologik holatlarni ham o’z ichiga oladi. Aksariyat hozirgi teoriyalar gipnozning tabiat gibridi va uni 
gipnozchining kuchli ijtimoiy ta’sirining aralashmasi sifatida tasvirlaydi. 
Ongning  o’zgaradigan  holatlari  bir  qancha  diniy,  amaliyot  bilan  shuningdek  alohida 
ta’kidlanadigani mulohaza qilish bilan bog’liqdir. Fikr yuritiladigan holatda, insonning miya faoliyati 
o’zgaradi  –  alfa  ritmini  talaffuz  qilgandek  ko’rsatadi  va  fikrlashning  ba’zi  shakllarida  ritm  aniq 
sohalarda miya faoliyatini birlashtirish uchun hal qiluvchi hisoblanadi. 
Ongni  o’zgartirish  uchun  ko’plab  dori  vositalari  ishlatiladi.  Bular  ichiga  og’riqni 
qoldiradiganlarni, masalan spirt, uyqu dori va tinchlantiradigan dorilarni kiritadi. Insonlar shuningdek, 
qo’zg’atuvchilarni,  kofein,  kokainlarni  o’z  ichiga  oladi.  Bu  dori  vositalari  uyquga  ehtiyojni 
kamaytiradi  va  insonning  energiya  darajasi  va  kayfiyati  ko’tariladi.  Lekin  dorilardan  foydalanish 
natijasida psixologik va tibbiy muammolar keltirib chiqaradigan salbiy oqibatlari ham bor. 
Marixuana  tez-tez  ishlatiladigan  dori  vositasi,  miyada  maxsus  retseptorlarning  faollashtirilishi 
deb hisoblanadi. Marixuana shuningdek  galyutinasiya deb ham hisoblanadi, ko’plab kuchli psixotrop 
dori vositalari LSD, PSP larni o’z ichiga oladi. 
Barcha  bu  kabi  dori  vositalari  ularnins  birortasini  is’temol  qilganda  noto’g’ri  tanlov  qilishga, 
tibbiy  va  psixologik  muammolarga  ega  bo’ladi.  Bu  dorilarning  ko’pchiligi  qaramlikka  va  maylni 
boshqaradi. 
Insonlar  qanchalik  tezda  dorilarga  qaram  bo’lib  qolishlari  bilan  farqlanadi.  Farq  qisman  irsiyat 
omillariga va qisman shaxsning o’ziga bog’liq. 

---

49 
 
Doriga qaramlik shuningdek atrof-muhit omillariga, dorilarni foydalanishdan ijtimoiy ko’makka 
va inson yaqin orada boshidan kechirgan baxtsizlik ta’sirida bo’ladi.
6
  
Inson  psixikasi  bilan  eng  yuksak  taraqqiy  etgan  hayvon  psixikasi  o’rtasida  katta  farq  mavjud. 
Hayvonlar "tili"bilan inson tilini hech bir jihatdan taqqoslab bo’lmaydi. Hayvon o’z to’dasidagi boshqa 
o’ziga  o’xshash  hayvonlarga  ayni  chog’dagi  bevosita  vaziyat  bilan  cheklangan  hodisalar  haqida 
faqatgina  signal  berolsa,  inson  til  yordami  bilan  boshqa  odamlarga  o’tgan,  hozirgi  va  kelgusi 
zamondagi narsalar haqida axborot berishi va ularga ijtimoiy tajribani o’tkazishi mumkin.  
Hayvon  va  odam  tafakkurining  bir-biridan  farq  qilishi  ular  tili  o’rtasidagi  farqqa  bog’liqdir. 
Inson  abstrakt  tafakkurga,  hayvon  esa  amaliy  tafakkurga  ega.  Odam  zaruriyatga  mos  ravishda  ongli 
suratda ish ko’rish qobiliyatiga ega. Qurol yasash va uni asrash qobiliyatiga egalik odam psixikasi 
bilan hayvon psixikasining bir-biridan ajratuvchi ikkinchi muhim farq hisoblanadi. Konkret vaziyatdan 
tashqarida  hayvon  hech  vaqt  qurolni  boshqa  narsalardan  farqlab,  qurol  sifatida  ajratmaydi  va  uni 
keyinchalik foydalanish uchun saqlab qo’ymaydi. Aniq vaziyatda qurol o’z rolini o’tab bo’lgach, shu 
zahotiyoq, hayvon uchun qurollik sifatini yo’qotadi. Odam ilgaridan o’ylab qo’yilgan reja bilan qurol 
yasaydi, quroldan tegishli maqsadlarda foydalanadi hamda uni saqlab qo’yadi. Odam nisbatan doimiy 
buyumlar olamida yashaydi. Odam quroldan foydalanish tajribasini boshqalardan o’rganadi va o’zi bu 
tajribani  boshqalarga  o’rgatadi.  Odam  psixik  faoliyatining  hayvonlar  psixikasidagi  uchinchi  farqi 
shuki, inson o’zidan keyingi avlodlarga ijtimoiy tajriba qoldiradi. 
Odam  bilan  hayvon  o’rtasidagi  to’rtinchi  g’oyat  muhim  farq  hissiyot  o’rtasidagi  farqdir. 
Rivojlanish sharoitlarining turlicha bo’lishi odam psixikasining hayvon psixikasidan ajratuvchi muhim 
farqlardan hisoblanadi. Agar odam insoniyat tajribasini o’zlashtirmas ekan, o’ziga o’xshagan odamlar 
bilan  munosabatga  kirishmas  ekan,  shaxs  sifatida  tarkib  topmaydi.  Inson  ongining  rivojlanishiga 
asosiy  omil  mehnat  faoliyati,  ya'ni  odamlarning  birgalikda  qurol  yasash  va  undan  foydalanish 
faoliyatlari bo’lgan.  
Mehnat  faoliyati  ijtimoiy  munosabatlar  taraqqiyotiga  ta'sir  qiladi,  ijtimoiy  munosabatlarning 
rivojlanishi  esa  mehnat  faoliyatining  takomillashuviga  ta'sir  ko’rsatadi.  Inson  ongi  mehnatda 
rivojlanadi.  Inson  ongi  evolyusion  taraqqiyot  jarayonida  aks  ettirishning  eng  yuksak  shakli  sifatida 
maydonga  kelib,  ong  tufayli  odam  moddiy  dunyodagi  narsalarning  ob'ektiv,  barqaror  xususiyatlarini 
ajrata oladi va shu asosda tevarak-atrofdagi voqelikni o’zgartira oladi. Demak, inson psixikasining oliy 
bosqichini ong deb atash mumkin.