Microsoft Word +Философия умк-2019. docx

Наука - The science - 1. Форма духовной культуры, основной функцией которой является 
выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Наука - 
это деятельность по получению нового знания, и результат этой деятельности - сумма 
полученных знаний; 2. Наука - сфера исследовательской деятельности, направленная на 
производство новых знаний о действительности, включающая в себя все условия и моменты 
этого производства: ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с 
разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и 
лабораторное оборудование; методы научно-исследовательской работы, понятийный и 
категориальный аппарат, систему научной информации, а также всю сумму наличных знаний, 
выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного 
производства; 3. Система объективного знания о природе, обществе и мышлении, а также 
отдельная отрасль такого знания
Новое мышление - New way of thinking – осознание необходимости сохранения земной 
цивилизации на основе исключения войн, военного противостояния, сохранения естественной 
природной среды обитания, экологического равновесия в биосфере, демографического – в 
обществе, человеческого генофонда. 
Новое философское мышление - New philosophical thinking – выработка нового стиля 
мышления, основой которого выступает социально-экологический тип философствования. 
Номинализм -
Nominalism - одно из главных учений средневековой религиозной 
философии, отвергавшее существование общих объектов и признававшее существование 
только одиночных вещей. 
Ноосфера -
Noosphere – В широком смысле сфера разума, формирующаяся на планете 
благодаря познавательной, культурной и созидательной деятельности человека. 
Ноумен - Noumenon - (греч. noumenon) - Термин, означающий в противоположность 
феномену постигаемую только умом (умопостигаемую) сущность. Платон, впервые 
применивший этот термин (в диалоге "Тимей"), понимал под Н. реальность, как она существует 
сама по себе, и предмет умозрительного знания. У Канта Н. рассматривается в двух значениях. 
Как отрицательное, проблематическое понятие (в "Критике чистого разума") Н .- это предмет 
рассудка, интеллектуальной интуиции. В "Критике практического разума" Кант указывает на 
возможность положительного понятия о Н. как предмете внечувственного созерцания. Н. в этом 
смысле недоступен человеку, т.к. созерцания последнего, по Канту, могут быть только 
чувственными. Оба эти значения Н. соответствуют в его философии разным функциям "вещи в 
себе".