26
окружающего мира. В воззрениях Ньютона механическая причинность получила глубокое
математическое обоснование. Вместе с тем, признавая движение, механика отвергает развиие,
поэтому метод мышления ученых и философов того времени был механистическим и
преимущественно
метафизическим.
Родоначальником материализма Нового времени является английский философ
Ф. Бэкон
(1551-1626). Он считал, что философия должна носить, прежде всего, практический характер:
если же она остается умозрительной, т. е. схоластичной, она неистинна. Схоласт, по
утверждению Ф. Бэкона, плетет подобно пауку какую-нибудь научную ткань, уникальную по
тонкости нити и работы, однако совершенно пустую и ни на что не годную. Именно Бэкону
принадлежит создание новой науки - методологии экспериментального естествознания, в
которой он усматривал залог будущего могущества и господства человека над природой.
Только следуя ее законам, можно господствовать над природой. Выводы науки должны
опираться на факты и от них восходить к широким обобщениям. Экспериментальному знанию
соответствовал разработанный и введенный Бэконом метод
индукции, состоящий из
наблюдения,
анализа,
сравнения и
эксперимента. Но опыт сможет дать достоверное знание
лишь тогда, когда сознание будет свободно от ложных
идолов и
призраков. Призраки рода - это
заблуждения, вытекающие из того, что человек судит о природе по аналогии с жизнью людей;
призраки пещеры возникают из ошибок индивидуального характера, зависящих от воспитания,
вкусов и привычек отдельных людей;
призраки рынка - это привычка пользоваться в суждении
о мире бытующими представлениями и мнениями без критического к ним отношения;
призраки
театра опираются на слепую веру в авторитеты. Истинную взаимосвязь вещей и явлений
Бэкон видел в определении естественной причинности. Значение философии Бэкона состоит,
прежде всего, в критике спекулятивного созерцательного подхода к миру, характерного для
поздней средневековой философии.
Одним из видных представителей философской мысли является
Томас Гоббс (1588-1679). В
его лице учение Бэкона нашло своего продолжателя. В рассуждениях о "первой философии"
Гоббс подчеркивает, что "телесность"(т.с. материя) вечна, тогда как отдельные тела временны.
Свойствами (или "акциденциями") телесности являются движение и покой, цвет и т. д.
Движение он рассматривал как перемещение тел в пространстве, т. е. как механическое,
уподобляя механизму не только все тела природы, но и человека, и общество. Механистичность
философской доктрины Гоббса выразилась также в том, что в своей трактовке движения как
результата столкновения двух тел он практически апеллировал к теории божественного
первотолчка (
деизм)
. Гоббс утверждал, что все знания добываются с помощью ощущений,
вместе с тем в своей теории познания он подчеркивал важное значение разума, в особенности
его математических операций.
Рене Декарт. Если Ф. Бэкон знаменует в Новом времени начало разработок метода
эмпирического, опытного исследования природы, а Гоббс несколько углубил эмпиризм
аргументами математики, то французский ученый и философ Рене Декарт (1596-1650),
напротив, отвел опыту роль простой практической проверки данных интеллекта, а приоритет
отдал разуму.
Являясь основоположником рационализма Нового времени, Декарт поставил задачу
разработать универсальный метод для всех наук, который предполагал бы наличие в
человеческом уме так называемых
врожденных идей или аксиом, во многом определяющих
результаты познания.
Таким образом, метод научного познания Декарта можно определить как аналитический
или рационалистический.
Рационализм - философское воззрение, признающее разум или
Do'stlaringiz bilan baham: