mezolit da’wirinin’ aqırı ha’m neolit da’wirine sa’ykes keledi. Neolit tas a’sirinin’
joqarg’ı ha’m son’g’ı basqıshı bolıp, onın’ xronologiyalıq shegaraları b.e.sh. VII-
bolg’an. Bul da’wirde bir qatar iri o’zgerisler ju’z beredi. Jer sharının’ ko’pshilik
rayonlarında xojalıqtın’ o’nimdar tu’rlerine o’tiledi, gu’lalshılıq ha’m toqımashılıq
tabıladı. Keli-kelsap, oraq, digirman, ketpenler ken’ tarqaldı. Olardın’ arasında
(diorit, nefrit, yashma) paydalanılıp baslandı. Ol shaqmaq tastın’ jer betindegi qorı
ko’p rayonlarda tawsılg’anlıg’ına baylanıslı onı jer astındag’ı teren’liklerden alıw
ka’nleri qazıp alıng’an a’yemgi shaxtalar izertlendi. Olarda kiyiklerdin’
Neolit da’wirinin’ en’ iri texnikalıq jetiskenliklerinin’ biri- gulalshılıqtın’
payda bolıwı. Bul da’wirge tiyisli elatlardag’ı en’ ko’p ushırasatug’ın tabılma - bul
keramika. (grek til. Keramas-ılay). Ol Jaqın Shıg’ıstın’ bir qatar esteliklerinin’
to’mengi qatlamlarında joq (Djarmo, Ras-Shamir, Chatal-Guyuk, Xosilar,
Kirakitiya ha’m t.b.) Bul basqıshtı arxeologlar «keramikag’a shekemgi neolit» dep
ataydı. Gulal ıdıslardan paydalanıp azıq-awqat quramının’ ken’eyiwine, onı tayarlaw
ha’m saqlaw usıllarının’ jaqsılanıwına, suyıq awqatlardı saqlawg’a mumkinshilik
berdi.
Bul da’wirde jip iyiriw ha’m toqımashılıqtın’ a’piwayı usılları payda boldı. Ol
da’slep o’riwden baslang’an. Sebet, alasha, tor, qalta, ayaq kiyim, bas kiyim t.b.
toqılg’an. O’rip toqıwda qamıs, shash, teri qıyıqları, o’simlik talshıqları
paydalanılg’an. O’simlik talshıqların da’slep qoldan, keyinirek urshıqlarda iyirgen.
Jiplerdi jabayı zıg’ır, kendir, ma’jnu’ntal talshıqlarınan, ju’nnen iyirgen.
Neolit da’wirinde xojalıqlardın’ rawajlanıw bag’darı ha’m o’zgerdi. An’shılıq,
balıqshılıq ha’m terimshilik jetilisip bardı ha’m a’dewir uyımlasqan da’rejege
eristi. Ayırım rayonlarda balıqshılıqtın’ rawajlanıwı onın’ an’shılıqqa qarag’anda
a’hmiyetinin’ joqarılawına, jabayı o’simliklerdi teriw a’piwayı diyxanshılıqqa
o’tiwge alıp keldi, haywanlardı qolg’a u’yretiw ja’ne de dawam etti.
Erte neolitte jer sharının’ ko’plegen rayonlarında shoshqa, qoy, eshki,
mumkin qara mal u’y haywanına aylang’an.
Qolg’a u’yretilgen mallar adamlardı go’sh, may, su’t penen ta’miyinlegen.
Olardın’ su’yekleri miynet quralları, uy-ruwzıgershilik buyımları ushın, ju’ni, terisi
kiyim-kenshek ushın shiyki zat xızmetin o’tegen. Bunnan tısqarı olar ju’k tasıw, atız
jumıslarında paydalanılg’an.
Diyxanshılıqtın’ payda bolıwı haqqındag’ı ma’sele ha’zirge shekem tartıs
tuwdırmaqta. İlimpazlardın’ bir bo’limi diyxanshılıq da’slep aldın’g’ı Aziyada
payda bolıp, ol jerden pu’tkil du’nyag’a tarqalg’an. (monotsentrizm teoriyası) dep
esaplasa, ekinshi bo’limi ko’plegen aymaqlarda diyxanshılıq o’z betinshe kelip
shıqqan (politsentrizm) deydi. Arxeologiyalıq, paleobotanikalıq materiallar
ko’birek politsentrizm teoriyasın qollap quwatlaydı. En’ a’yemgi diyxanshılıq
daqılları bolıp tarı, arpa, biyday, gu’rish esaplandı. En’ a’yemgi diyxanshılıq quralı
ushı u’shkirlengen tayaqsha bolıp, ol terimshilikte ken’ paydalanılg’an. Keyinirek
ushı tegislengen (bunnan bel payda boladı) tayaqsha ha’m ketpen payda boladı.
Basında ketpen ushı ko’plegen a’piwayı tayaqsha tu’rinde bolıp, keyinirek og’an
u’shkirlengen tas, yamasa su’yekten, shaxtan jasalg’an ush baylang’an. Ketpen en’
ken’ tarqalg’an qural bolg’anlıg’ı sebepli erte diyxanshılıq ketpen diyxanshılıg’ı dep
ha’m ataladı. Erte diyxanshılıq elatları Aldın’g’ı Aziyada tabılıp izertlengen (Chatal -
Guyuk, Djarmo, İerixan ha’m t.b. VII-VI mın’ jıllıqqa).