Metodologiyasi

lari- 
=
virslng 
koiiscpiua! app araU iu
и ig a im h g a c u b o r
q aialila boshlan- 
di R,, tfl
« « •; tatlA iim ar-— ~
nin g tanqidiy qarashlari birin ch i o ‘ringa chiqdi. U larn in g q a t’iy 
ravishda ta ’kidlashicha, erk ak lar tarixshunosligi ayollarni tarix- 
d an «o‘c h irib yuborgan* va eng avvalo bu b o‘shliqni toMdirish 
lozim , qolaversa jin sla r orasida «tobelik* va «hokim lik* m uno- 
sab atlarin i h am ko‘rsatib berish kerak deb hisobladilar. XX asr­
n in g 80-yillarida m ad an iy -tarix iy taraqqiyotning m ahsuli boMgan 
jin sla r orasidagi n o te n g lik n in g ijtimoiy xususiyatiga urg‘u ber­
gan holda tad q iq o tlar am alga oshirish yuzaga keldi. G en d er ta d ­
q iq o tlarin in g asosiy m avzulari oila va nikoh, uy xo‘jaligi va bozor, 
huquq va siyosat, d in va ta ’lim , m adaniyat sohalariga yo‘naltiril- 
gan.
A naliz 
— ta h lil, obyektiv voqelikni ilm iy bilish, o ‘rganish 
uslubi.
Analiz 
(tahlil) qilish - tarixiy hodisalar va tarixiy jarayonlar, 
u la rn in g tarkibiy qism lari, jarayo nlar va u larn in g tarkibiy qism - 
la rin in g o ‘zaro m u no sab atlarin i fikran qism larga ajratgan holda 
o 'rg an ish jarayoni. A n aliz (tahlil)ga teskari jarayon sintez boMib, 
bilish jarayo n ida bu ikki tush un cha bir-biri bilan bogMiq boMadi. 
T ahliliy (analiz) jarayon tarixiy bilish jarayoni va vazifalari bilan 
bogMiqligi bois ilm iy tafa k k u r va ilm iy tadqiqot faoliyatining m u­
h im o m illa rid a n biri sanaladi.
Analogiya 
- o‘xshashlik, tarix fanida o ‘xshashlik asosida x u ­
losa chiqarish.