Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

теоретический коллективизм
или 
органическая теория общества
считает, что общество, 
общественное целое 
первично
, а индивиды вторичны, они – только части, детали общества. Общество в 
целом рассматривается при этом как особый субъект, особое существо со своими 
разумом и волей, особый организм. Например, Гегель считал, что государство есть 
земное воплощение божественной идеи. На таком взгляде на общество строится 
традиционное общество. Здесь человек изначально понимается как часть коллектива – 
семьи, рода, общины, сословия.
В системе общества каждый выполняет свойственную ему функцию. Сторонники 
органической теории общества считают, что в обществе должен быть примат 
общественных интересов над индивидуальными, социальная иерархия, ограничение 
свободы индивида. Общество скрепляют коллективные ценности, традиции и обычаи. 
Поэтому их необходимо поддерживать.
Социальная структура и отношения предшествуют каждому отдельному человеку. 
Каждый человек, рождаясь, застает общество уже вполне определенным. Однако если 
исчезнут индивиды, то и общества не будет. Кроме того, сомнительно представление об 
обществе как особом существе.
Персонализм 
3. 
Персоналистическая
концепция считает, что 
общество – это союз 
личностей.
Согласно М. Буберу, отношения личностей – это отношение Я к Ты. Они 
принципиально отличаются от отношения личности к вещи, отношения Я и Оно. Другая 
личность воспринимается как подобное мне самосознающее существо. Личности 
требуется признание со стороны другой личности. Значит, личность существует и 
развивается только в связи с другими личностями. Личность – изначально общественное 
существо. Подлинное общество есть Мы. Поэтому 
нельзя говорить о первичности