Теоретический индивидуализм или сингуляризм
считает,
что
первичными являются индивиды
, а общество как целое – это сознательное или
бессознательное создание людей. Общество – это совокупность отдельных людей,
живущих совместной жизнью и находящихся во взаимодействии друг с другом.
Начиная с эпохи Просвещения, в европейской философии формулируются
теории общественного договора
. Они лежат в основе конституций западных
государств. Например, английский философ
Томас Гоббс
(1588
– 1679) написал
знаменитую книгу «Левиафан», посвященную проблеме генезиса, возникновения
общества Левиафан это название огромного чудовища, о котором говорится в «Библии».
188
Общество или государство рисуется Т. Гоббсу в виде подобного чудовища, стоящего из
множества людей.
Согласно Т. Гоббсу, первоначально люди жили в
естественном состоянии
.
Каждый жил сам по себе и заботился лишь об удовлетворении своих потребностей.
Каждый был абсолютно свободен. Никаких законов и правил морали не существовало. Не
было никаких сдерживающих факторов. А по природе человек человеку – волк (homo
homini lupus est).
В результате получилась война всех против всех (bellum omnium contra
omnes)
. И вместо свободы получается всеобщая несвобода. Никто не может делать то,
что он хочет, так как другие люди препятствуют исполнению желаний. Возник
парадокс
свободы
.
В состоянии всеобщей войны никто не может быть спокоен за свою жизнь и
собственность. Люди живут в постоянном страхе. Но в страхе жить очень некомфортно.
Чтобы избежать тягот естественного состояния, люди объединились в общество,
заключили общественный договор, основали государство – особый орган общества,
который призван поддерживать порядок в обществе. Государство забирает часть
свободы людей, взамен гарантируя безопасность. Порядок поддерживается силой.
Поэтому нужна сильная и неограниченная власть. И лучше - единоличная. Или
абсолютная монархия, или гражданская война – вот выбор человечества, по Т. Гоббсу.
Д. Локк против Т.Гоббса
Другой английский философ Д. Локк, теоретик правового государства возразил Т.
Гоббсу. Если мы отдадим всю власть одному лицу, это лицо сможет сделать с нами все,
что пожелает. В таком случае мы будем жить в постоянном страхе перед монархом и его
слугами. Поэтому необходимо ограничить власть государства и гарантировать права
личности.
Теория индивидуализма сталкивается с трудностью объяснения длительного
существования надындивидуальных социальных институтов – семьи, государства и др. В
189
самом деле, государства существуют сотни лет, многие поколения индивидов сменяют
друг друга, а государство продолжает существовать.
Органическая теория общества
2.
В противовес индивидуализму
Do'stlaringiz bilan baham: |