Методическое пособие по дисциплине «Философия» для студентов всех направлений/ С

твоей воли могла иметь силу всеобщего законодательства.
Максима – это 
субъективное, личное правило человека. Если максима может стать общим законам, 
значит она нравственная. Бескорыстное следование категорическому императиву есть 
нравственный человеческий долг каждого человека. Например, если у меня максима 
быть «зайцем», не платить за проезд в общественном транспорте, то как определить 
насколько эта максима правильна? Для этого нужно сделать ее всеобщим законом, что 
будет, если все пассажиры станут зайцами, перестанут платить за проезд? Очевидно, что 
в таком случае общественный транспорт прекратит свое существование. Значит, максима 
«зайца» – безнравственна. «Заяц» – паразит. Он может пользоваться услугами 
общественного транспорта, только потому, что кто-то другой оплачивает проезд.

---

134 
Вторая формулировка категорического императива: Поступай так, 
чтобы человек и человечество, как в твоем лице, так и в лице любого 
другого всегда рассматривались бы как самоцель и никогда только как 
средство.
Только вещь мы рассматриваем как средство, человек же есть самоцель, 
самоценность. С ним нельзя обращаться как с вещью.
Легальные и моральные поступки 
Для правильной оценки поступков человека важны их мотивы. Хороший с внешней 
точки зрения поступок может быть моральным или легальным. У 
морального поступка
мотивом является бескорыстное добро. А у 
легального
– какие-то посторонние мотивы 
выгоды, престижа и пр. Так, например, если студент спасает студентку из-под колес 
автомобиля, а потом требует платы за спасение, то такой поступок моральным назвать 
нельзя.
Антиномия практического разума 
Высшее благо должно состоять их двух частей: 
счастья и достойности счастья
. 
Именно люди живущие по моральному закону, добрые люди наиболее достойны счастья. 
И. Кант обнаружил одно печальное обстоятельство. В реальной земной жизни между 
частями высшего блага существует расхождение. Те люди, которые достойны счастья 
часто, несчастливы. Жизнь у них неблагополучна. А те, кто счастливы, зачастую 
недостойны счастья. Такое противоречие есть