|
Ксенофонт (ок. 430 – 355 (354) до н. э.) – древнегреческий пи-
сатель, историк, афинский полководец и политический деятель.
Наиболее известной работой Ксенофонта, в которой нашли отра-
жение взгляды философа на управление домохозяйством, являлся
«Домострой». В оригинале произведение называется «Ойкономи-
ка» (др.-греч.
Οἰκονομικός), от греч. οἶκος – дом и νόμος – закон, бук-
вально – правила ведения хозяйства. Оно написано в форме диа-
лога, в первой части которого Сократ разговаривает с Критобулом,
а во второй рассказывает Критобулу о своей беседе с Исхомахом.
«Домострой» представляет собой руководство по организации
рабовладельческого хозяйства и наилучшим методам эксплуа-
тации рабов. Ксенофонт являлся сторонником натурального хо-
зяйства, основной отраслью которого должно быть земледелие.
Земледелие рассматривалось им как источник благоденствия
для народа: «…земледелие – мать и кормилица всех профессий».
В противоположность земледелию, Ксенофонт считал ремесло, ко-
торое обрекает работников на сидячий образ жизни, скорее заслу-
живающим осуждения, чем одобрения. Тем не менее в обеих отрас-
лях функции надзора и контроля должны выполнять свободные
граждане, а физический труд являлся уделом рабов.
Одним из первых в управленческой науке Ксенофонт подчер-
кивал, что «домоводство», или «ведение хозяйства», является
важной наукой, необходимой для человека. Ее цель – помощь че-
ловеку в увеличении принадлежащего ему имущества и обогаще-
нии хозяйства. В свою очередь, хозяйство Ксенофонт определил
как «всё без исключения имущество, а имуществом каждого мы
назвали то, что полезно ему в жизни, а полезное, как мы нашли, –
60
Глава 3. Концепция управления Древнего мира
это всё, чем человек умеет пользоваться»
35
. По его мнению, даже
если человек уже достаточно богат, он не должен забывать думать
о «добывании денег», поскольку расточительство может очень
быстро привести к полному разорению хозяйства.
Главным принципом хозяйственного поведения и единствен-
ным путем к обогащению провозглашалось следование следующе-
му правилу: «Всего должно быть в достаточном объеме; жить надо
уметь так, чтобы оставался излишек». То есть Ксенофонт подчер-
кивал, что для того, чтобы оставался излишек и происходило обо-
гащение хозяйства, необходимо грамотное управление. Причем
выполнять управленческие функции может (и должен) не только
сам хозяин, но и специальный управляющий.
Ксенофонт обозначил ряд качеств, которыми должен обладать
хороший управляющий:
• хорошее расположение к начальнику (хозяину) и его семье;
• заботливое отношение к имуществу и умение привить это ка-
чество своим подчиненным;
• честность;
• знания – он должен знать, что надо делать, когда, как.
При этом Ксенофонт подчеркивал, что не все люди могут быть
управляющими. Он выделил три категории людей, которых нель-
зя назначать управляющими. Во-первых, это люди, которые не-
воздержанны в употреблении вина, такого человека «не сделаешь
заботливым: пьянство заставляет его забывать о всех нужных де-
лах». Во-вторых, это люди «неумеренные по части сна: когда спит
человек, он ни сам не может исполнять своих обязанностей, ни
других заставлять». В-третьих, это люди «чрезмерно преданные
любовным наслаждениям»
36
. Таким образом, если у человека от-
сутствуют указанные недостатки и он обладает положительными
качествами, он может стать достойным управляющим.
Кроме того, Ксенофонт указывает на еще одно качество, которое
абсолютно необходимо управляющему, – это умение «начальство-
вать над работниками». Для того чтобы добиться от работников
(рабов) успешного выполнения работы, управляющий может ис-
пользовать три основных способа воздействия на них: наказание,
35
В данном параграфе изложение идей Ксенофонта производится по его работе
«Домострой». URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/ksenofont_domostroy (дата об-
ращения: 22.12.2009). Гл. 6.
36
Там же. Гл. 12–13.
61
3.2. Особенности теории и практики управления в рабовладельческом обществе
хорошее обращение и похвалу. Когда работники вздумают оказать
непослушание или будут невнимательны, то им следует сделать
выговор и строже следить за их работой. Если работники хорошо
справляются со своими обязанностями, то нужно проявить хоро-
шее отношение к ним, например «удовлетворяя, сверх других по-
требностей, их аппетит». Ксенофонт подчеркивает, что «людей
можно делать послушнее одним даже словом». Он пишет: «На че-
столюбивые натуры сильно действует и похвала: у некоторых на-
тур жажда похвалы не меньше, чем у других стремление к пище
и питью»
37
. С помощью этих средств, по мнению Ксенофонта, можно
научить делать людей послушными и эффективно руководить ими.
В «Домострое» были также рассмотрены вопросы материального
стимулирования и оплаты труда, причем не только управляющих,
но и рабов. Ксенофонт обращал особое внимание на необходимость
заинтересовать работников в результатах своего труда. Одним из
лучших способов материального стимулирования труда работников
является «метод их участия в общих достижениях». Рассматривая
вопрос стимулирования труда управляющих, Ксенофонт писал,
что для этой должности вполне подходят люди, которые влюблены
в наживу, – «они легко поддаются обучению заботливости: ничего
другого не нужно, как только показать им, что заботливость – дело
прибыльное». Далее он предупреждал, что нельзя равнять «на-
градами хороших работников с плохими», хорошему работнику
нужно «дать в награду что получше, а плохому – что похуже».
Ксенофонт одним из первых в мировой управленческой мыс-
ли достаточно подробно рассматривал проблему разделения тру-
да. Он подчеркивал полезность разделения труда, которое дает
большой эффект не только в производственной сфере (даже в по-
варском деле), но и в управленческом труде. По его мнению, тот,
кто выполняет одну работу, выполняет ее наилучшим образом.
Управляющие должны стремиться так организовать работу, что-
бы пробудить у каждого работника честолюбивые желания и дух
соревнования, в результате чего произойдет увеличение произво-
дительности труда и обогащение хозяйства.
Таким образом, Ксенофонт создал достаточно стройную кон-
цепцию управления хозяйством, а его труд «Домострой» можно
рассматривать как первый учебник по управлению персоналом.
37
Там же. Гл. 13.
62
Do'stlaringiz bilan baham: |
