Men Muhammadiev Abdullo

Монизм – якка, битта асос ва битта асосни асос деб билувчилар.
Гносеология – борликни билиш масаласи ва муаммоларига оид.
Онтология – Борлик хакида карашлар ва Борлик.
Мантик – инсон тафаккури конунлари хакидаги карашлар тизими.
Гностиклар – борликни билиш мумкин деб билувчилар.
Абсолютная идея Определение абсолютной идеи В гегелевской системе миропонимания, учение об абсолютной идее самое глобальное и обширное, охватывающее всё мироздание и многие аспекты человеческой жизни. В основе мироздания, по Гегелю лежит безличный Абсолют. Это духовное, автономное первоначало есть условие развития мира. В отличие от Спинозы, утверждавшем, что Абсолюту присуща протяжённость и мышление, Гегель не считает Абсолют мыслящим и созидающим первоначалом, это лишь отправная точка и необходимый ресурс для развития всего сущего. И именно абсолютная идея придаёт форму этому безликому субстрату. Говоря словами Гегеля: «Абсолютная идея – это совокупность категорий, являющимися условием формирования мира и человеческой истории.» Основная и ключевая цель абсолютной идеи – самопознание, а также развитие независимого самосознания. Чтобы понять его логику, следует пройтись по цепочке его размышлений. Природа не может быть основой всего сущего, говорит Гегель, она по сути своей пассивна и не может вести активную творческую деятельность. Ей нужно чтобы что-то подтолкнуло её к созиданию, задало начальный импульс для последующего преобразования. Без этого импульса природа оставалась бы неизменной с самого момента её зарождения. Вероятно, он придумал этот симбиоз абсолютной идеи и безликой природы по аналогии с человеческим разумом. Ведь именно наше мышление делает каждого из нас уникальным. Именно мышление меняет нашу жизнь в зависимости от того, какими категориями мы мыслим.

П Р И М Е Ч А Н Ы Е (эпиграф)
Автор, данный сочинения является две и даже трех индивид: первая и основная индивид данный сочинения является первоначальный Сущность, иначе говоря, в начале существующее Существо – эта то что исходный Сущность пространство, который образующее и формирующее свое пространственный лицо Существо Солнцам и звездам; и второй автор, данный сочинения является то что необходимом рождающее, возбуждающее и возникающее при золотой законодательство космически алгоритме - это человек; и последнее - эта то что первичной чистая сознания, самому – себя осознающее самосознания. Этого мыслью или смысл мыслью вы можете правильно понят и представит в себе второй книги данного сочинение. Наш второй сочинения основном сдержит основу - основ философии и философски наук, которому основу-основ философии и философски наук является чистая, самый; самый; самый главный и природная идея - которого мы считаем и неповторимый являющихся: недр, ядро - всеобщей смысл все сущности и смысл общий сущностей. Далее..
Да действительно. Именно поэтому поводу Вам остаётся толка сообразит смысл каждый мыслью и конечно сообразит одно из основной и важный содержание философии. Создателя этого мира и конечно создателя этого книгу.
Основу философию

1. 
   Истинной цел философию - познание, понятие и осмысления рассматриваемого и предстоящего;
   
2. 
   2. действия философия вести мышление рассматриваемого и исследуемого;
   
3. 
   3. деятельность философию – выработать мысли, по тех темам и проблемам, который предстоящего, рассматриваемого исследуемого – эта есть чистая, натуральная философия. Натуральная и свободно самостоятельный философия всегда стремится достаточно сообразит и осмыслит предстоящее основу сущности и основания явлению. По существу в нашим мире существует, одну сущность и одна явления, ее и его сообразит и осмыслит многообразно и многочисленно.
   

-2-
( По моим понятием и представлением слово философия означает – чистая идея, фило – эта филология, софия – это (соф гоя) чистая идея. Именно поэтому у нас есть мысль то что идея есть достаточно осмысленный букет (сумма) мыслей.
Поэтому поводу наш, МАЯ - самостоятельный мысль философии ненужно науку, наш мысли и идее нужно толка и именно человеку, для того чтобы человек и человечество познавал тех сил и признавал тех Сущности, который он действительно жив и существовал на этом мире и успокоит свою душу за тех жизни и за живого чувствия и ощущения, который самому- себя чувствующее хозяином этого мира и самом сущностям эту Вселенного.
****
Оказывается то что истинной и естественной философия или философия философа всегда был прав по поводу: познания, понятые и осмысления предстоящее проблему и правильный представления задачу философии; кок мы уточняли о том что одна из основной цел философию – познания, понятые и осмысление предстоящего, а действия философия - это самостоятельный весты размышление и мышления рассматриваемого и с этой целям и действием ее результат должен быт, т.е. деятельность философия должен быт разрабатывать мысли по тех изучаемый¸ исследуемый и рассматриваемых темам и проблемам философии. И поэтому поводу большинство люди оценивали науке философии о сущности и считает его мудрецом из-за тех мыслям и мышлением, который все эти философски мысли ведет человеку и человеческого сознания достаточно осмыслит основу сущности и смысл самого сущности. Если учитывать то что мысль является одна из основной смыслом сущности и явление и здесь если идея является достаточно осмысленном букетом ( общей сумма) мыслей; не все люде не сможет вести мышления по правилом и по золотой законодательством философии, который изложено был выше, именно поэтому человекам и человеческому сознанию нужно мысли, который опознающее, объясняющее, определяющее и конечно с своим с умом и сообразительностям выясняющее и уточняющее сущности и явлению. Это основа философию и основания философствования о общей сущности и
-3-
явлению прямом и научном смыли означает то что активность сознание и (активуальний) деятельность самосознания. Поэтому поводу если в нашим науке и основном в науке философии рождается или разрабатывается определенный человекам, обсуждения такого рода работу должен соотносится не толка наука или сотрудников наук, а всеобщее человечески наук или наук человек, так называемый всеобщее знания и наук человека и человеческого разума (сознания). Естественно то что всеобщее знания и научный основа человека есть и существует ее философиях и философствованиях о сущности и явлениях. Если был бы возможность собрат в одном мешке всеобщее философия и философствование о сущности и явления и включая всеобщее фендаментальный знания человека и человеческого развитию, в том случае у человека не была бы никаких проблем по фундаментальный развитием…, но только одну вещ не была решен свое бытие и источник свое существование таким каким она существует на этом свете.
Здесь должен соответствоват все и всю знания. ( человеку и человечеству
***
-------------------------------------------------------------------------------- 15.04. 2019 год.
Как мы знаем философия был отцом всех знания и точна также он был и будет одна из основной наук всех времен, до конца жизни человеку и человечеству на этом светлом мери.
***
То что существует в небесном сфере видимым, они все является центрам пространство, который проявляющее сущность исходного тепла и ее сущность – свет. 16-04. 2019 год.
***
Все человечество и человечески развития все время и всю жизнь стремилось к тех естественно единичной и единично естественной истинной, который единичной истина и естественный идея человека и человечеству лежал в основах самой сущности и основаниях
-3-
действительно происходящего явлению. Именно поэтому тот кто хочет познавать, понят и осмыслит самый главный истину и естественного идею, человек должен идти по следом сущности и мыслит по правилом самого явлению и к лицу новые знания об устройстве мира.
****
Новые знания об устройстве мира, и человеку и человеческому сознанию представляет иное, (а может быт свое) композиции мира, в котором, все и всю законы сущности и законодательство явлению соответствует – познаниям, понятием, представлением и соображением самому человекам и человечески разумом и представлением.
***
Я, Мухаммадиев Абдулло, здесь мое дело был, то что сообразил с своим сознаниям и достаточно сообразил с своим умом и представлением, именно эта основу или основу сущности и явлению описал их основу тех исторически филологически слов и исторически философски диалектику и категории, который имеющее в общее сознаниях и самом сознаниях человека и человечеству.
***
Наш – самостоятельный мысль философии и философствования о основу сущности и об основания общее явления, они все 99% верно и безупречно, а может быт научно, 1% справедлив, тогда, когда вы сааме правильно и научно сообразите (основу сущности и явлению), и то что жив и существует, на этом прекрасном и происходящим мери. 2019. 19-апрель. ***
Мы саами как в качестве живой существо первый и первоначальный ученикам являемся сущности и сущностных явления этого мира.
***
Все человека и человечество должен благодарить и быт благородном из-за тех основ и тех исходный сущность и за тех образование Солнцу и

-4-
формирование солнечной систем, в которых мы саами живи и существуем на этом прекрасном и светлом мире. 2019 год. Апрель.

***
В космически пространстве не существуют понятие и измерение времени, в нашим Солнце и в солнечном системе существует одну сущность пространства и действует действительно действующее субстанциональность сомой сущности. Сущность – эта нематериальность, эта не частицы, эта не газ, истинной сущность - эта то что природа Солнца и конечно из-за в физиках Солнцу производной и происходящее и точно также мы саами являемся здесь сущностям исходного - первоначального сущности.
Мать природа - это есть первый и основной Сущность – отца сущности, а ее и его климат и его природа эта есть – Жизнь.
***
Солнечной система похожи как насильно всасываний сущность со сторону Солнцу, И кроме того что насильно всасываний место - -это те и тех место, который абсолютно пустой площадь, которому в начале это место в черном казане Солнце превращалось абсолютному теплу и свое очередь абсолютный тепла превратиться – тепло зарядом, тепло зарядном ионам, электроном и самые, самые и самые мелких частицам солнечной систем. Именно поэтому поводу солнечной система явилось и является невесомом и самодвижущем.
***
Я, Мухаммадиев Абдулло неученый по наукам, я очень простой человек, умеющее свободно самостоятельный мышление по тех темам и проблемам философии; и точно также создающее свое философию, с своими новый законами и диалектику.
***
Истинный и натуральный наука и знания в книгах и учебниках не существует, истинный и натуральный наука и знания лежат на основе самой сущности и явлению.
-5-
***
6/Все основу- основ лежать в моем сознаниях, их филологически философия стоит пред вами, который с трудом и кое-как описано на русском языке. Когда человек ознакомится (особенно ученные) о новые знания об устройстве мира, они далгое время остается в шоке, когда он разбредся с своем воображением, познанием, понятием и самостоятельного мышлением, вот тогда он себя признает то что все знания и наука лежать не на основаниях материтальности, а самом сущности и своего сущности.
***
Мысль это те же мысль, если это мысль относится сущности – эта мысль что то означает, по существу и в действительности всякой мысль должен соответствовать основам сущности или смыслом сущности. А для правильный и научный познанию, понятие и осмысление предстоящего человеку нужен достаточно осмысленный букет мыслий ( всеобщее сумма мыслей- это идея - это есть чистая и натуриальная философия. Мудрость филологического философии состоит в том смысли, философия с помошу многочесленних филологически слов, приведет к философскому понятие и представление что или чего хотят самосознания.
***
Когда речь идет о сущности и самом сущности, человек должен сообразит то что исходный основа и самому основу; и именно поэтому поводу закон сущности определяет законодательства последующее всех явлению и действие. Слово Сущность сравнимо основам, основанием, Мать природам, субстанциям, субстанциональностям, исходным, первичном и первоначальном и одна из основной смыслом сущности и для человека и человеческого жизни на этом светлом мире. Одна из основной смысл сущности –в нем, в себе, его и ему можно сообразит, если человек умеет свободно самостоятельный мышления, о своем бытие и существование таким, каким она есть и существует.
-6-
***
Во всяком случае закон сущности стоит первом ряду, ее проявления, как в качестве явления или действие эта есть ее законодательство. Значит Сущность – эта – закон, явления эта - законодательство исходного и первоначального сущности.
***
о сущности.
Во всяком случае каждый человек должен вести размышления, о основах и об основаниях сущности, например вот таким образом, сущность материальности равно своему материальности, иначе говоря материальность это те же материальность, а сущность это ни те же сущность, а первоначальный (исходный) основа, который образующее основания всех сущности и явления мира. 2019 –год. 29-апрель.
***
Если Вы ученные, (который имеющее общей знания до нашего времени), полностью отрицайте «МАЯ» - самостоятельный мысль философии, по всем темам и проблемам общее философии, который созданный и разработанный человекам и человеческого разумом нашего мира, именно эту философию отдам вам бесплотно, ( который имеющее в себе и в своем содержаниях основу-основ –– первоначальных (исходных) законы и законодательство исходных сущности и явлению.), из-за тех существенных и действующих причин, а может быт Вы сможете правильно и научно понять, через 12 лет, через 24, 36, 48, 60; а может быт это случиться - через сто (100) лет, если это сочинения выясняется, как наука – это философия и философия это истинной наука - это есть чистая достижения филологического философию и философских наук. (другого нам не нужно.). 2019 год. 30-апрель.
***

-7-
Самому философию трудно понять;

Ещё трудные правильно и научно понять основу философию и философский наук;
Для того чтобы правильно и научно понять основу философия и философский наук, который являющихся источник и основаниям источников, ученик (человек) должен быт свободном из всех веществ и вещественных возрождение и имеет в себе свободно самостоятельный мышление из тех основу философия - источник и основания источников знания человека и человеческого разума, (сознания).
***
Рождения числиться – Матери;
Творения числиться - Отцу;
Они вмести одна тело и одно первоначальный (исходный) Существо;
Первоначальный Существо принадлежать бог-Отцу (Отца-богу) ее Сущность - это есть Мать и Материя.
Всё что принадлежать началу – это все числиться первоначальный Существо Богу и именно это есть Отца богу, который образующее Сущностям из своего Существо.
Всё что есть и существует в нашим мери они все является сущностям Существо, которому никто не сможет видит, ему можно толка в молчание: чувствовать, ощущать , радовать и благодарить за тех живой чувствия и ощущение, который он сам самому себя познает и признает то что есть и существует здесь.

Ему дайте только свобода и свободу слов и свободно самостоятельный мышление о сущности- самый верный слов и правильной мысль он саам познает и сообразить то что он сам. И слов и мысль это ее продукт ее смысл и его идея есть - СУЩНОСТЬ. Который он хочет достаточно осмыслит свое основу. Поэтому ему надо свобода, свобода слов и свобода свободно самостоятельный мышления о своем основе. (свобода

-8-
и свободно самостоятельный мышления в науках и в книгах не существует, свободно самостоятельный соображения и мышления существует толка и именно свободно самостоятельный познаниях, понятиях и мышлениях изучаемого и рассматриваемого сущности и явлению. 06.05.2019.
***
В среде Сущностям самые почтенный и великим является именно это Сущность, который самостоятельно осмысляемый сущностях и во внутри его.
Поэтому поводу информация ложных не быть, толка у нас есть неосмысленный Сущность, и точно также быть это есть знания и информация, а не быть это нечего нет знания и нет никаких информация, нет никаких ощущения и все что есть знания и наука и всю информация в нем. Толка нам остается правильно и научно сообразить источник и осмыслят основания источников. 2019-год. 1-май.
***
Источник это есть исходный Существо и основания источников это есть проявления Существо как Сущность.
- Форма бытие жизни - то что из абсолютного отсутствия необходимом возникающее, образующее и по своим основаниям проявляющее силы и силы сущности и сущностных явления. На основе жизни лежат – одно основа, одно Сущность и одно единственный Существо, который она существует вечно, везде и по всюду. 04.05.2019.

***
Сам человек не сможет правильно понять то что существующего и происходящего, человекам остаётся одну единственный вещ - правильно и научно понять и представить себе то что существующего и происходящего. Для правильного и научного понятые и преставлению человеку нужен разумный мышления и чувствительный сообразительность. Чувствуй то что сообразим - ощущай то что

-9-
ощущаемо. Быть - это есть первоначальный (исходный) чувствия – существовать в существенном бытие это есть непрерывный ощущения того что есть бытие. Бытие есть бытие.
***
Во всяком случае, для такого рода философии, Вы уважаемое ученные и особенно ученные сотрудников философии и философски наук вам придётся организовать отдельный научный комиссии: для того чтобы; во- первых: всеобщее содержание рукописью издавать с исправлением их многочисленных – правописание, предложение и стилистически ошибок ; во-вторых: и дайте их мысли идею человекам и человеческого сознаниям , пуст они радоваться с таким мышлением, котором самому себя признает и успокоит свое душу (бытие).
***
Истинной и естественной философия должен быт то что неизвестного быт известном не ясного понятном и понятливом и с этом действием выполняет свое единственный задачу – познания, понятые и осмысления предстоящего и рассматриваемого.
***
Одна из основной задача общее философии был, бывал и будет навсегда, как Гегель сказал: основной цел познания то что как и каким образом из субъекта происходил и произошёл объект и объективной мир. 08.05.2019.
***
Тот кто с своим умом сообразит основу холода (или причина абсолютного холода) он приближает к тех основаниям, которых нет равных. 08.05.2019.
***
Я, не философ философии, я философ филологически философии, в которых с помощи филологических слов вырабатывать мысли и идеи. Примечание: И здесь мысль это есть смысл сущности или явления¸ а
-10-
идея это есть достаточно осмысленный букет ( сумма) мыслей. Коротка говоря, я (Мухаммадиев Абдулло) не философ философии или философски наук, а в действительности я, М.А. создатель новый философии и философски наук. 10.05.2019.
***
Материальный противность (надрываться) – опознает миру
Моральный противность (перенапрягаться) – опознает богу. 09.05.2019.
***
Идея есть только в мышлениях, мысль есть в активность самосознания.
***
Определенный ученный должен написать статья по поводу книгу автору и по поводу основу книгу. 10.05.2019. эту сочинению надо издавать по заказу государство тех государственный учреждение, который изучающее основу философии и философски наук, как в качестве дополнительный сочинения (руководство) по философии и философски наук. 12.05.2019.
***
Природа Солнца отражается планета Земля, в водяная паровая оболочке Земля. Поэтому всех живой существо живёт и существует на основе природах Солнцу, в которых у него есть всё. 11.05.2019.
***
Конца концов всеобщей Вселенной достиг своего бытие, тех бытие, который сознания осознавал свое сознание, свое Сущность, свое бытие и самый главный то что Вселенной признал свое существование таким каким она есть и существует.
***
Новый молитву человека числится не сознания человека он числится – самосознание. Новый молитву человека и человечеству называется признание и он оценивается успокоения. Это означает то что новый
-11-
молитву, моральный кодекс человека и человечеству называется ПРИЗНАНИЯ и УСПОКОЕНИЯ. 12.05. 2019.
Вы уважаемое ученные должны организовать все условии нового философии и автора этого философии, не для того чтобы по существенный причину гостеприимныйностью, а для того чтобы росскрить свое внутренний сущность и смысл сущности, с помощу эту удивительного сочинения, который заставляет человеку свободно самостоятельный мышление по тех темам и проблемам, в которых человек опознает того то что сам что хочет в действительности.
***
Осмысление самому себя означает познания свое сознании. Далее: для того чтобы сообразит свое сознание ему нужен определенный мысль, точнее смысл сущности, (который существующее в действительности.)
Примечание: Смысл Сущности или основу сущности существует только в мышлениях и именно в вестях и деятельностях философии. ( цел философии – познания, понятие и осмысление;
Действие философии – самостоятельный мышление по источником и основу источников;
Деятельность философии – вырабатывать мысли, по тех источникам и основанием источников, который еще неизвестно в науке.
Деятельность философии всегда стремилось и стремиться - познавать. понять и осмыслит предстоящее и происходящего сущности и явление. 12.05.2019.
***
Результат наш самостоятельный мысль философии очень и очень велико, даже не представляемо из-за тех достижение, в которых только умом и соображением раскрыть самые внутренний тайну Вселенной и научно уточнить основу основ, который так называемый законы и законодательство первоначальный (исходных) каждый сущности и явлении. 12.05.2019.
-12-
***
В настоящий время действующее ученные и сотрудники знания и наук не сможет написать рецензии по нашим философия и основания наших философски наук, в которых у него есть все, а потому что сама философия - это есть рецензии, а ее и его содержание - это есть лицензия по тех темам и проблемам общее философии.12.05.2019.
***
По истину и в действительности истинной философия не отрицает философии и точно также всех наук, истинной философия самостоятельно осмысляя основу сущности и явлению, уточняет их основу сущности и основания общее явлению…, ее уточняемый основам является то что самый отличительный черты изучаемого и рассматриваемого. 12.05.2019.
***
Субъект - это есть первоначальный (исходный) Существо, Существо пространство и Космос, а объект – это есть точечный Сущность пространство и Космоса – это звезды и Солнца, который так называемый алгоритм космоса, алгоритмом космоса является тех место, средина и центры пространство - это есть Сущность пространство¸ который стоящее – не как не взрывая – постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центры космоса. Именно поэтому Космос имеет только и именно одну естественной и единственный золотой законодательство – это алгоритм, а алгоритм – это то что абсолютно сжатый – постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центры космоса - это звезды и Солнца. 12.05.2019.
***
Одна из основной основа нашей философии состоит в том, что звезды, Солнца и солнечной система и в том числе всеобщей материальность и Жизнь не превзойдёт не из сознание и точно также из материальности, все что существует в небесном сфере, как звезды и Солнца - это есть Сущность пространство, то что существует в солнечном системе - это есть физика Солнцу и то что существует в нашим планете Земля - это есть природа (вторая) Солнца, который в себе и в центре имеющее ядро Солнцу и всеобщей качественный сумма солнечной систем – тепло ядерный энергии, (Магма.).
-13-
То что существующее все и всеобщее растения и живое и живое Существо они есть и существует на основе природе Солнцу, который первоначальный основа, физика Солнца является основам Материи и основаниям всеобщей материальности - от качестве до количеству. 12.05.2019.
***
Существование пространство – это есть первоначальный Вселенной и это первоначальный (исходный) Вселенной - это есть Солнца и конечно звезды.
***
Конкретных вещей всегда требует конкретных слов и понятые, который соответствующий формам и содержанием).
***
Отсутствия – это не отсутствие, отсутствия это есть пространство, (пустота, пустой площадь), абсолютно пустой пространства, пустой места, который состоящее бесконечной протяженностям и бездонный площадям. Именно поэтому поводу бытие отсутствия означает существование Вселенной, по своим формам и содержанием; причинам и следствием, возможность и действием, сущностям и явлениям, основам и основанием; их вмести единогласно означает – СОЛНЦА есть СОЛНЦА. 13.05.2019.
***
Наука философия - это такая штука, что он в начале как будто в одном размахам решит проблему, прощупает каждый слов и понятые и он с этой действием он все тему и проблему повторяя сотни и тысяча раз разбросает всех сторон (по вседу) после того он все тему и проблему философии кладет в казан диалектику размещая их вмести подготовит для правильного и научного чтения и после этого действии очень медленно и осторожно вытягивает только тех мысли (слов и понятые), который вырабатываемый со сторона философия философа. Вырабатываемый мысли (слов и понятые) философия философа всегда описывает, определяет, характеризует и основном уточняет основу сущности и основания явление. Именно поэтому поводу истинной философия в начале покажутся болтовня, а ее и его конечной результат великолепно. 13.05.2019.
***
Фикр ишлаб чикувчи хам, фикрлар асосида яшириб ётган фикрлар магзи ва каймоги булган гояни хам укувчига етказиб берувчи хам фалсафадир ва у фалсафа илмидир. 1.07.2019. г. Москва. Люберцы.
***
Статья 1. То что видеть это моё Вселенной, то что чувствуеш это мое Существо в действительности существующее ощущения мое, то что люблятся любоваться сердцам – это мой Жизнь. 1.07.2019. г. Москва. Люберцы.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ РАЗЪЯСНЕНИЯ ОБРАЗОВАНИИ ВСЕЛЕННОЙ
И ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИИ МИРА И МИР ЖИЗНИ.
Всеобщее характеристика мир Вселенной при Солнцу и в
Солнечном систем.
ОСНОВА ВСЕЛЕННОЙ - КОСМИЧЕСКИ АЛГОРИТМ.
Конечно никто из наших и предыдущей ученных не ожидал о том что Вселенной – эта не материальность или материальный сущность, по существу и в действительности Вселенной был толка и именно сущностям первичного и первоначального. Именно здесь первичный и первоначальный сущностям является то что пространство, а пространство эта есть Космос. И здесь первичный и первоначальный пространство имеет точечный сущность, который проявляющее себе как звезды, так Солнца. Само по себя и самому себя проявляющее сущность пространство, конечно является Солнцу и звезды. И здесь Солнцу и звезды стоит абсолютно сжатый, постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центрам и алгоритмом космоса. Именно поэтому поводу во всяком случае, вселенной является то что космически алгоритм – который абсолютно сжатый – постоянно нагревающее и непрерывно сияющее центры космоса.
***
Моральный кодекс человека и человеческого жизни на этом последующим и до конца жизни – эта признания и успокоения.

-1-
О Б Р А Щ Е Н И Е

Здравствуйте уважаемый ученные и сотруднике наук и научный центров Федерации России.
В связи создание в нашим философию и точна также в естественном науке, реальный и объективный концепции – по происхождение небесных и существенных тел, и даже можно сказать научный картина мира, с своем золотой законам и законодательством целом, центре науке и ученные должны организовать отдельный научный комиссии по тех темам и проблемам, в которых ни кто из наших ученных об их истинных законах и законодательствах не обсуждалось и не обсуждается, за счет того, что всю людей живет в готовый системе, с своим обычной мнениям и традиционный преставлением. Одно из основной причин создание отдельный научный комиссии состоит в том смысли; во первых: вашему внимание предлагаемый мысли и идеи является чисто философски действие и деятельность нашего разума, которому можно правильно воспринимать – как в качестве самостоятельный мысль философии; во вторых: самостоятельный мысль человека и человеческого философии основывалось и до тех пор основывается только и именно естественно первично – первоначальный естествознания так называемый свободно самостоятельный мышления человека по сущностям и по проявляемых явлениям; в-третьих: впоследству этого действии в нашим философии и философского роботу было разработано иное композиция мира, вернее истинный и естественный образ наш Вселенной; в-четвертых: результат свободно самостоятельного познания, мышление и осмысления человека и человеческого философии очень и очень велико; в – шестых: она насколько велико, что такого рода философия в нашим истории философских наук во всем не встречается; в-пятых : поэтому поводу их мысли и идею должны принимать первый раз выясняющее, описывающее, характеризующее и конечно первый раз уточняющее, особенно непредусмотренный тему и проблема философии; так называемый законы и законодательство первоначальных ( исходных) сущности и явления.

-2-
***

Настоящий время в нашим сознаниях властвует те метафизика и метафизически развития, но несмотря великий достижинея науку физики он не смог раскрыт истенний тайни наш вселенной нам и нашуму сознания предложил неестественный мысль, а с памощу самодельный мыслю подкреплено был наёмный идея. Поэтому поводу уважаемый учение вы в полный селом и стремлением защищайте свое родной мыслью, которому можно оценит достаточно осмысленный букет ( сумма) мыслей Физики и метафизика нам передумал естквуственной мир Вселенной большой взрыв. А по существу и в действительности основа появления, возникновения и формирование Вселенной являлось и является никак невзрывая – сияние.
****
Где нет рассуждения там нет понятые, где нет понятые там нет осмысления. Дело философа или самого философия являлось и является вести философия. Самостоятельно вырабатывать свою мысли и идею по тех темам и проблемам включая и охватывая всеобщий основу сущности и явления. Тот кто занимается изучением философски наук он должен знать все, имеет знаниям всех наук, имеющее знания всех направления.Отличие философа и философски наук состоит в том смысли… что вести философия с своем самостоятельный познаниям, понятием, мышлением и осмыслением самой сущности и общего явления – это дело философа и философии, а ее мысли и идею правильно изучат и научно осмыслит по тех предоставляемый филологически слов и философски диалектику и категорию - это дело остаётся сотрудников философски наук и самому ученика и человеку.

-3-
***

Наш, с называнием «МАЯ» – самостоятельный мысль философия основном содержит тех мыслям и идеям, который непосредственно касающихся первоначальный (исходный) законам сущности и законодательством явления; и именно это основа сущности и основания явления в нашим сознаниях и общий естествознаниях считается основам и оценивается основаниям предположения – первоначальный положении; и также является первоначальный (исходный) основам и основаниям всех сущностей и явления; и именно это основа и основания в науках и научный знаниях называется аксиома - без каких либо сомнения и обсуждения воспринимающее (воспринимается) законам сущности и законодательством общего явления. Поэтому поводу Вам придется идти по следам мыслью, который раскрывает внутреннее тайну сущности и явлении, которому до нашего времени непредусмотрительность человека и человеческого сознания их первоначальный (исходный) основа считалось материальностям и ею образующее явления называлось и оценивалось материям и материнский энергиям.
***
Сама философия не нуждается доказательство; и точна философски наука и знания не потребует утверждения, он с своим основаниях является: свободно самостоятельный познания, понятие, соображения и осмысления самосознании – естествознания того что он изучал и исследовал. Доказательством сущностей является то что ее существования таким каким она есть и существует в нашим мире и жизни.
***
По нашим философиям и философствованиям по законам сущностей и законодательством явлению нет никаких проблем, а вашей проблема состоит в том смысли, что вы должны вести философию за основаниям каждого мыслью и идти по следом сущности и явления. Вот тогда вы сааме и самому себя читайте гениям, который в себе имеющей гениальный идея, в которых эти идея принадлежат в основаниях самой
-4-
сущности и явлению. И точно также мы саами являемся сущностям, тех исходный сущностью, который мы саами всегда стремимся и изучаем ее и его основу. Это означает то что основа ест в основаниях.
***
Если в пространстве пре абсолютный сжатиях и сужениях пространство на своего основа и центру необходимом возникающее является абсолютный тепло- которому можно отциновать – плюс положительный заряды, которых они явилось за счет минус отрицательный непреривной линии превращается плюс положительный уровням действующего силу.
***
…сущности и основания всеобщий явления. Конечно, Никто не ожидал то что непредвиденный первоначальный (исходный) сущность и явления преобритает новый образ (облек) жизни, которому можно и даже нужно считать и оценивать основам мира и основаниям всеобщего вселенного.
***
Истинный философия и сама естественной человечески философия это такая невероятный наук что сама философия ( естественный наук познания, понятие и осмысления предстоящего) всегда отрицал и отрицает предыдущей устаревший законы и он установить и установливаеть новый законы познание, понятые и осмысления (раскрывает) новый законы непосредственно относящейся первоначальный (исходный) основу сущности и явления. (человеку, человечески жизни, включая общий и обобщенный социальный, экономически маральн материалистически развития человеческого обществу дольнейшый времени.)

-5-
***

Не все философски работа считается философиям. Истинный философам и натуральный философиям считается те философски работа, который раскрывающее (новый сторону) тайну изучаемого, образующее значимый новый смысл сущности, имеющее большой значения и для человека и человеческого жизни. Коротко говоря философия философа состоит в том смысли, что когда мы читаем истинный и натурального философия неизвестной субъект становится известном преобразует значимый новый облик и преобритаеть новый смысл сущности. Поэтому философия нужен не для науку, истинный и натуральный философия нужен только и именно для человека и для человеческого сознанию. Оказывается то что все человечески мысль является заключения сознания того или иного предмета. По нашей самостоятелный мысль философию на заключения притянутый мысль всегда является мертвим. Для человеку не нужен мертвый мысль ему нужен живой – живучей идея. А всегда живой и живучей идея есть и существует только и именно при вестях философия и философствованиях в самом сущности и явления.
***
Здесь мы сааме являемся основной и главный сущностям Солнцу и солнечной систем; далее и здесь основной и главный свойством Солнцу солнечный тепло является все материальность; и здесь свойство является явления, а сущность – эта проявления существо, который он в начале абсолютно отсутствовал, но в начале абсолютно отсутствующее отсутствия состоял из существо первоначальный субъект пространство, которому мы описали и опознали бездонный площадям и безграничной протяженностям космоса. Именно эта есть основы – основ. Существо принадлежат в первоначальный субъект пространство из существо быт существом, у него есть все –сущность, свойство, ядро, иначе говоря сущность не проявляет существом, эта положения противоположно Существо проявляет себя основной и главный сущностям этого мира.

-6-
***

Возникновения существо означает происхождения существо существенном. Именно эта ест настоящее время сущностям первоначального существо.
***
Здесь мы сааме являемся основной и главный сущностям Солнцу и точна также и тоже и тут же сама природа, который существующее и действующее в нашим Земле одна из основной и главный сущностям Солнцу, в которых этого сущности наименовали ядро Солнцу и всеобщий качественный сумма солнечной систем - тепло ядерный энергии, который находящее в центре Земля.
***
Наш самостоятельный мысль философии по всем требованием является верном, истинном и научном, и по тех темам и проблем философии- по смыслом мыслью, смыслом сущности и явление и конечно основам и основаниям всех сущностей и явление. который относящейся первоначальный (исходный стадии) законам сущности и законодательством общего явление.
***
… свободно самостоятельный познания, понятые и осмысления человека и человеческого разума сравнимо естествознания и научного мышления человека; в – седьмых: самый главный и важный информации и сенсационный новости свободно самостоятельного философии состоит в том смысли что не имея вещий образование самостоятельно вести философии по тех непредвиденный темам и проблемам философии и точно также вырабатывать свое законы познания и точно также разрабатывать новый законы сущности и законодательство общей явление, относящихся появления, возникновения и формирование Солнцу и солнечный систему и в нем еще существующее свое законы появления, возникновения и формирование каждый сущности и явлению целом, включая даже одна из основной действующее и действительно происходящий причин появление жизни на земле; в-восмех: самый отличительный черты нового философии состоит в том смысли; Во-первых: охватывая всеобщий тему и проблем человека и человеческого философии (познании) раскрывается самый серьезный и важный темам разрабатывает совершенно новый законы философии с своим мыслям и достаточно осмысляемый идеям. Нам и точна также вам придётся обсуждать и уточнить каждый тему и проблему отдельно по тех основам и основаниям то что имеется в нашим сознаниям и представлениях, который существующее за переделами нашего сознания закон сущности и законодательства общего явления.
***
Неизменяемый смысл сущности или явлению состоит в том смысли, в нашим сознаниях существующее или действующее мысль всегда являлось и является одна из основной смыслом сущности и явлению. Мысль - это также и те же мысль. Этого обстоятельству можно воспренемат толка в одном случае и в положениях, что всякый сознания человека это есть чистая бумага состоящее из свешенный воду, которому отражается, копируется, фотографируется, отображается характеризуется то что есть и существует объективном и материальном мере. То что естественный путем природы чувствуется , ощущается, познается и осмысляется - это есть сознания. Если у человека или в самом сознаниях начнется разобрать свою естественный чувствуем и ощущаемый ощущением вот тогда у него рождается процесс познания того или иного предмета. Поэтому материалистов и точна также действующее ученном предстоит изучат и исследовать не самом материальности, а его первоначальный законы сущности и законодательства явления непосредственно относящейся их основу появление, возникновение и формирование таким каким она есть и существует…, как жизнь так общей Мир. И точна также идеалистов, вернее верющей Богу или божествинними творения, они также должен изучат и исследовать не самой мысль или идея богу, а основа первоначальный (исходный) сущность богу и самому сущности. И здесь самый серьезный и важный ответственность беред на себя деятели государство, они есть
-8-
Ответственный лиц перед богом, перед человекам и перед человечески обществом и развитием.
***
В-тритьех: Мысль или смысл сущности или явления не имеет некакой значения для науку, смысл сущности и явления имеет большой значения и для человека, и для сознания и для научный познания своего сущности и своего бытие.
Все что существовал и оставалось в позаде, все что существует сейчас они такжи является происходящим; что остаётся у нас, чем состоит суть жизни, в нашим повседневном жизни остаётся толка то что естественно и необходимо познаем, признаем то что мы живой и себя и свою сознанию успокаем тех познаваемый мыслям и те ощущаемый идеям того что он действительно существует на основаниях самой сущности и явлениях.
***
Чем человека и человеческого бога - выше стоит основа, основной мир и мир бога и мир Вселенного.
***
Определенный мысль не является осмысления те или иного предмета или сущности или явлению. Определенный мысль человека естественный образом является одна из основной смыслом сущности и явлению, те или иного предмета. И здесь достаточно осмысленный букет мыслей или сумма всеобщий мыслей является не сама мысль, а основа мыслей, по существу и в действительности основа мыслей и даже идея принадлежат на основаниях самой сущности и всеобщего явлению.
***
Вам и вашего внимание предлагаем только и именно достаточно осмысленный основу каждый сущности и явления, эту положение в нашим философии и философского познания, понятие и осмысления самый главный и важный самого сущности описывается основные
-9-
законы и законодательство появления, возникновения и формирования первично – первоначальный (исходный) сущности и явления. Если это философски работа воспринимается со сторону ученном и деятелям общей науку именно это концепция оценивается практически диалектикой философски наук.
***
Истинный философия и сама естественной человечески философия это такая невероятный наук что сама философия ( естественный наук познания, понятие и осмысления предстоящего) всегда отрицал и отрицает предыдущей устаревший законы познание и понятые и он установить и установливаеть новый законы познание, понятые и осмысления (раскрывает новый смысл сущности и явлению) новый законы непосредственно относящейся человеку, человечески жизни, включая общий и обобщенный социальный, экономически моральна материалистически развития человеческого обществу периодически времени.
***
…что в нашим философию и философского работу было разработано иное, новый композиция мира, которого без каких либо научный комиссии или научного мышление не возможно решат правильно и научно. Для правильного понятие и научного представление абсолютно новый композиции мира, человеку заставляет мыслит не на по учебникам или по книгам, представляемый работу человеку заставляет мыслит только и именно по законам сущности и законодательством объективного явлению. Это отличие означает о том что новом композиция мира имеет своеобразный законы, тех законы, которых в нашим науке еще не существует. Именно поэтому поводу ученные и научный центры должны организовать отдельный научный комиссии, для того чтобы каждый разумный человек должен знать и правильно познавать новый композиции мира. Здесь слово новый композиции мира означается естественный и необходимо единственной структура и конечно реально и объективно образуемый и
-10-
формированного мира. Естественно то что никто из наших предыдущей и точно также действующий ученных не ожидал о том что естественно и необходимо образуемый и формированного есть своеобразный законы сущности и законодательство общего явлению. Здесь слово закон сущности или законодательство явлению прямом смысли означает о том что о тех первоначальный (исходный) основа каждый сущности и причина появления, возникновение и формирование сущностью общего явления нашего мира. И точно также если здесь закон сущности является основам первоначального (исходного) сущности и его причина появление¸ возникновение и формирование реальном и объективной образом - это есть также законодательство общего явлению. Это мысль означала и необходимом означает о том и о тех основах и основаниях нашего мира что у каждого сущности и явлению существует своеобразный законы и точно также своеобразный законодательство появление, возникновения и формирование так как она существует в нашим мери. Естественно то что в нашим мире по видимому не встречалось и не встречается мыслит по сущностям, изучат и исследовать по тех первоначальный (исходный) небесно сущностных законам и законодательством общего явлению. Именно поэтому поводу нам пришлось написать отзыв самому себя и свою философского работу, для того чтобы действующего миру можно правильно понят и представит себя толка и именно по законам сущности и законодательством общего явлению. Иначе говоря все сумма смысл сущности или самый важный и главный истина принадлежат на основаниях самой сущности и их проявлениях так как она существует в нашим мире. До создание в нашим философии естественной и реально происходящей композиции мира в наших частных знаниях и общей преставлениях существовал толка те старый односторонний, очень легкомысленные преставления, которому можно сказать о том что это был толка двух разных мышления первая идеологически мышления и вторая материальный мышления человека и человеческого сознания. Очевидно то что в нашим сознаниях проявляющий явления был одну, но его чувствовать и ощущать и точно также представить себя был разнообразном. Тот кто занималось или занимается изучением или исследованиям самой сущности или явлению с разумом и сообразительностям их называли философам.
-11-
И точно также тот кто занималось и занимается изучением и исследованиям не самой сущности, а самого материальности и их структура и свойству их называли материалистов. Всему человеку и человечеству очень хорошо известно то что этот мир состоит из материальности, но некто из наших предыдущий и действующий ученные не как смогли ставит вопрос о том что это материальность откуда они явилось таким каким она есть и существует. Итак наш работу решает те старый, одна из основной тему философии что был или существовал в начале материальность или нематериальный объект пространство, какой сущность имеет проявления как и сущность и явлению, что из чего возникло, что лежат на первоначальный основаниях нашего мира материальность или нематериальный объект пространство?
***
По существу и в действительности в нашим мире познания, освоения и осмысления действительно происходящего мира происходить только и именно по разумом и сообразительностям самого сущности и явлению. А само построения самого философии и философствование о мире происходит только и именно по тех человеческих филологических слов и точно также философский диалектике, в которых и на основе филологических слов и философский диалектиках лежать самые отличительный черты самой сущности или проявляемого явлению. Итак мы сааме очень хорошо знаем что все человеческий слов происходил (воспроизводино) на основу самой сущности так как она чувствовалось и ощущалось в сознаниях. Как говорится, в сознаниях как чувствовалось и ощущалось само сущность и явления так она оценивалось и наименовалось. Те выше изложенные все мысли качается в тему проблема философии. И точно также по нашим знаниям и преставлением в нашим философию и философствованиях самой сущности не существует ни какой проблем. Оказывается что все проблема и проблема понятые и осмысления самой сущности и самого явлению существует толка и именно в частных сознаниях. Иначе говоря в нашим натуральном и естественный наук философию и философствование о сущности и явлению не существует не какой
-12-
проблем, сама проблема есть и существует только и именно отдельных и частных сознаниях человека. Здесь обязательно надо подчеркнут о том что не все люде умеет научный мышление по тех самый серьезных и научных темам и проблемам философию. Если это так вести философию и философствование по тех темам и проблемам – это дело философа и философии, а его правильно и научно познать и осмыслит по тех филологически философию и по исторически философского диалектику - это дело ученика. Вторая: Значит вести философию с своем самостоятельный мышлением и осмыслением самой сущности и общего явления – это дело философа и ее мысли и идею правильно изучат и научно осмыслит по тех предоставляемый филологически слов и философски диалектику и категорию - это дело остаётся самому ученика и самому человеку. Как ведите правильно и научно осмыслит по тех предоставляемый филологически слов и точно также философски диалектику и категорию очень и очень трудно. Поэтому поводу мы вашим внимание предоставляем толка и именно тех филологически слов и точно также тех философски диалектику и категории, который одновременно соответствующий, характеризующий, описывающее уточняющее самому сущности и явлению. Если учесть само построения и самообразование и формированный действительный и действительно происходящий явлению, в нашим естествознаниях и философиях существующее все философски сумма мыслей, идея, включая все диалектика и диалектически категории человеку и человеческого сознанию ведет к тех первоначальный (исходных) истинам или основам сущности и явлению. Как нам известно¸ что в нашим сознаниях не у всех людей существует мыслит по сущностям. Это случае в нашим мире и мире мышления по сущностям и их первоначальный (исходных) основах и основаниях это было бы редкие случае. Всяком случае само естествознания и ее филологически философия всегда стремился и стремиться к тех истину и вершину, что это есть самосознания, самообразование, осознавать самому себя, познавать свою сущность, сообразит то что существует реальном и объективном образам. Здесь обязательно надо подчеркнут о том что всякий
-13-
познания осуществляемо и осуществляется толка и именно через (насквозь) размышление, рассуждение и мышление об основе сущности. Если учесть затруднения мышления толка и именно по сущностям и точно также за следам проявляющего явления, по все вероятности сама философию приведёт за тех истинам, которому в самом философии их называет первоначальный основа и основания все сущего. Это истина был в нашим сознаниях скрытый, и точно также это первоначальный (исходный) основа и основания все сущего в нашим философии почитано первоначальный основам и точно также именно это основа, со сторону человека и человеческого сознания оценивалось первоначальный (исходный) сущностям и именно это основа и сущность в нашим естествознаниях и в нашим натуральном философии называется первоначальный стадия любого типа сущности и явления. Здесь первоначальный (исходный) стадия любого типа сущности и явлению, любого типа чувствиях, ощущениях, познаниях, рассуждениях, сообразительностях, осмыслениях и общей представлениях ее основу считали и оценивалось одна из основной сущностям и точно также основам и основаниям всю материю и материальности. Нам и точно также вам придёться идти по следам сущности и вести философии по проявляющей явлениям. Мышления по сущностям о по проявляющее явлениям прямом смысли означает те выше указанных мысли что всегда идти по следам сущности и сообрази по проявляющее явлениям.
Если учесть те выше указанных всю мыслей по правильной познаниям и научной осмыслением самой сущности и само происходящее явлению, человеку и человеческого сознания потребует особый внимание на тех основа во-первых: любого типа изучения и исследование должны идти по следам сущности; во-вторых: изучаемый или исследуемый объект должен соответствовать с тех мыслям и описаниям; в-третьих исходит толка и именно по тех обстоятельством, и положением первого объекта и первоначального сущности. Если учесть проблема познания понятые и преставления без каких либо одна из основной смысл сущности или самый отличительный черты явлению и точно также самосознания не как не сможет одновременно охватывать все сумма сущности и бесконечного объекту и проявляемого сущности так таковом. Если обратит внимание на ту предыдущий развития
-14-
естественно свободно самостоятельный познания, понятие и преставления самого сущности и явлению целом, в нашим сознаниях появилось самодельный мысль и наемный идея в роды бого , материя, движения, взрыв и т. д. Как мы уже говорили о том что в нашим философии встречается самодельный мысль и наемный идея. Здесь самодельный мыслям человека числиться тех мысли, который не соответствует объектам или познаваемый сущностям и здесь наемный идея подкрепляется к самодельный мыслям, для того чтобы сущность должен проявлять себя или свою сущность.
***
Пространство имеет точечный сущность как проявляющее звезды так таковим, как звезда - так Солнца.
Если звезды существует так таковом, сознания человека и самосознания существует таким как проявляющее звезд и звезды. Они существует отдельно и независимо друг от другу.
***
Основу любого типа сущности или проявляющего явлению не осмысляет не наука, по существу и в действительности самосознания с своим чувствием, ощущениям объективно практически сущности и явлению с своим естественной сообразительностям осмысляет и с таким действием уточняет их основу.
***
Теперь человеку и человечеству предстоит и приходиться разобраться с своем мыслям и идеям и считаться с тех первоначальный особый и главный сущностям, которому не только можно а нужно воспринимать как сущность ее нужно воспринимать как в качестве самого сознания. А может быт что он существует в самом сердце и в сердце людей и человека.

-15-
***

Человеку и человечеству остаётся только одну единственно самый дорогой и самый ценный вещ то что признать свое существование таким каким она есть и успокоит свое душу и своего сознания, с тех мыслям и идеям, который непосредственно раскрывающее, выясняющее и с уточнениям успокающее смысль сущностям и явлениям.
***
Все нашей филологически мысли и философски идея осталось позаде, который с своим мышлением и соображением раскрывающее, выясняющее, уточняющее каждый сущности и явлению, включая даже истинный тайна наш Вселенной.
***
Если исходить из того что всякий мысль человека является или ( проявляется в сознаниях) смысл сущности и явлению, а идея является достаточно осмысленный букетом (сумма) мыслей) ………….. то тогда в этом случае человечески мысль является сущность, а идея является проявляющее явления как сущность так таковим как сущность так сущность сознания, иными словами основной и главный смысл сущности в нашим сознаниях проявляется как идея, так одна из основной сумма мыслей, жизни и существование таким, каким она есть, в своем историческом судьбе …. Из этих уточнениях по тех основаниям познания самого сущности по тех филологически слов и по философически диалектику и диалектически категории, нам и точно также вам очень легко сообразит¸ то что хочет самосознания, что хотят разум человека, осознават или научно познават или достаточно осмыслят себя или сущности материю или материальности или основу первоначальный сущность пространство и в нем или в них основаниях существующее материальности или всеобщий Материю. Как можно определить одна из основной цель
-16-
познания или самого сознания человека, на этом мери. Всему человеку и человечеству очень хорошо известно то что до нашего времени всю человечески наука достаточно уверенно и научно доказал то что наш мир состоит из материальности, но они не как не смог доказать то что это все материальность откуда они явилось, по какому причину появилось мир, по какому действующему действия существует бытие Вселенной. По нашим понятиям и представлениям мир - этот мир, который мы с вами существуем, а Вселенной это другая понятия человека и человеческого разума, что мир существует при присутствия действующих действие и действительно существующее самого Вселенной, от начала до конца. При присутствия самой Вселенной у каждого сущности и проявляющего явлениях есть всё, у него не существует не каких проблем, у него есть только именно бытие, бытие и непрерывный бытие все сущего и существование. То что существует в нашим земле - это есть мир и также мир самого Вселенной.
***
Не сердец Сердца мы любим тебя и себя, мы всегда и вечно любили себя и тебя - это есть свешенный светлый истина нашего жизни.
***
Мы не как не сможем продолжить вести философии, вырабатывать мысль и идея за тех существенный и действующее причин, первая всякий мысль человека неизменяемо, вторая – на заклучения притянутый мысль всегда является мертвим, трытой – свободный мышления не у всех бывает, ее каждый шаг великолепен. По существу и в действительности мысль является смыслом определенный сущностям или явления, а идея является достаточно осмысленный букет (сумма) мыслей. Есть поговорка о том что « харашому лощадью одну кнут - плохому тысяча». Если его переводить к философии и познания самого сущности, таким случае в нашим философия появлется еще один поговорка, что научно мышляющее человоку одну мысль, Не имеющего тысяча. Ест еще внутринный построиния самостоятельного познанию, что если всякий мысль является смыслом определенного сущности или явлению, то тогда всякий мысль не является достаточно осмыслённый сущностям или проявляющего явлением. Мысль человека определяет, описывает и характеризуют те или иное форме сущности и явлению. Если учесть на ту правило познания человека, здесь обязательно надо обратит внимание на ту методу или методологию, что если ученик осознает, познает по книгам или по тех действующее учением и традиционный материалистически мыслям и мышлениям, то тогда, в этом случае, всякий философия, философствование и даже научный уточнения и свободно самостоятельный осмысления самого сущности или явлению, является излишний. Неизменяемый смысл сущности или явлению состоит в том смысли, в нашим сознаниях существующее или действующее мысль всегда являлось и является одна из основной смыслом сущности и явлению. Мысль - это также и те же мысль. Этого обстоятельству можно восспринемат толка в одном случае и в положениях, что всякий сознания человека это есть чистая бумага состоящее из свешенный воду, которому отражается, копируется, фотографируется, отображается характеризуется то что есть и существует объективном и материальном мере. То что естественный путем природы чувствуется , ощущается, познается и осмысляется - это есть сознания. Если у человека или в самом сознаниях начнется разобрать свою естественный чувствуем и ощущаемый ощущением вот тогда у него рождается процесс познания того или иного предмета. Поэтому материалистов и точна также действующее ученном предстоит изучат и исследовать не самом материальности, а его первоначальный законы сущности и законодательства явления непосредственно относящейся их основу появление, возникновение и формирование таким каким она есть и существует…, как жизнь так общей Мир…
***
…Таким образом и всеобщее обстоятельством нашего мира и мир жизни и его бытие, мир познания, понятые и научный осмысления всего и всему идея всегда принадлежал и всегда и вечно будет принадлежат – первоначально – первичного основа, тех первичной основу, которому мы считаем основанием всех сущностей и явления – это есть чистая и натуральная идея человека и человеческого разума и разумного мышления человеческого самосознанию. По простому понятиях всю идея, всю сущность и всеобщее основа и основание всех видов сущностей и явления и дажи одна из основной смысл сущности и жизни принадлежат в Солнце, в нем, и конечно в нашим Сердце. ( все, всё. Я не буду тысяча раз повторят одной тоже логику, логику познания, понятые и осмысления того что хочет знать …, и его и ему научный ответ:
Насколько Сущность большой– поскольку логика маленький и ее основа поскольку он вкусный, приятный и жизнерадостный. . !!!!!!!!!!!!!!! это наш жизнь.
****************************************************************
-18-
Признания и успокоения подтверждение и подчеркнут того что он существует.
Признания - ИҚРОР. Признания и успокоения подтверждение
Успокоения, утешение - ТАСКИН - тасалли
Утверждение- подтверждение- санкция- ТАСДИҚ.
Констатирование - подтверждение – подчеркнут. ТАЪКИД
Азиз - святые – святой - драгоценный
Муътабар - авторитетный – почтенный – достоверный
Ты в серьёз и навсегда серьовно - Ты святой - Ты почтенный - Ты велик.
Тщательный серьёзный
Преобразования
Следовательно
Охватывает
согласитесь
оправдания
Разрабатывать
Вырабатывать. внутреннюю
выражает
Предстоит
раскрывающее
соответствующий,
характеризующий, описывающее
**********************************************************

-19-
Если учесть недоразумения самого сознанию предстоящый сущности или явлению каждый тему и проблему надо отдельно обсуждать.

***
Всем очень хорошо известно то что любого типа познания человека и человеческого сознания стремится за тех истину, которому истину человеку ведет толка одну основа самостоятельный изучения и исследование самому себя и первоначального (исходного) Сущностью. Для того чтобы правильно и научно вести философии человеку нужен толка одну единственной вещ - это был и бывал конечно разум и сообразительность человеке и человечеству.
***
Первоначальный стадия любого типа сущности и явления. ( эта был конечно исходный основа и основания льюбого типа явдению.
***
Как пришлось - так надо написать и так мы вам предлагаем первоначальный (исходный) основа каждый сущности и явлению.
***

…Это обстоятельство прямом смысли означает о том что все сущность и явления стоял и до тех пор стоит перед глазам человечеству и человеку. Но его без каких либо подготовка или без каких либо знания филологии и философски диалектику не возможно. По нашим уточнениям филологически все слов строится на основу логически соображения самому человеку и сама философия всегда стремится их основу, которого мы называли первоначальный (исходный) сущность. Иначе говоря если филологии человека является логически слов по тех сущностям и явлениям, а его философия является здесь чистая идея, которому идею само сознания должен самостоятельно сообразит и осмыслит основу сущности и явлению.

-20-
***
Долгие размышления по тех темам и проблемам самого сознания приведёт такому роду заключения, что если человек не умеет мышления по первоначальном (исходном) сущностям и проявляемых явлениям, мы вам излагаем толка тех мысли, которому определенном форме одновременно описывающее, характеризующий, со сторону философа и философию достаточно осмысленный и точно также с самостоятельный соображением и осмыслением и диалектически сопоставлением уточняющее основу каждый сущности и явления. Теперь учённом предъёться познавать и осмыслит по тех первоначальный (исходный) законам каждый сущности самообразованный и формированный сесстему не на старых предыдущей знаниях и представлениях, а новым знаниям и представлением, которого мы саами представляем вашего внимание толка тех раскладку мыслей что они определенном форме описывает и свои самостоятельный изучением и исследованиям самой сущности и явления в начале сообразит и осмыслить и это действие философа или философия даёт свое научный результат, которому можно назвать и воспринимать уточнения первоначальный (исходный) основу каждый сущности и явлению вместе. В нашим общей н6ауке не существует такие понятые как первоначальный (исходный) основу сущности, а самом дели и действительности и точно также в обществе первоначальный (исходный) основа каждый сущности существовал и всегда существует естественном и необходимом, как Жизнь так бытие сущности. Сама Жизнь - это судьба, чей судьба - судьба бога и первоначального сущности - это есть истинный бытие в качестве – воля бога.
***
Первоначальный (исходный) сущность это всецелое жизнь таким каким она есть и существует. Первоначальный (исходный) законам сущности и законодательством явления оцинываеться те исходных основа, которого можно и нужно воспринемать первоначальный (исходный) стадия любого типа сущности и явления. Первоначального сущностью и явлению числится всё от рождения звезд до смерти человека. Когда речь идет по первоначальный (исходный) основам сущности и явления то тогда здесь
-21-
обязательно учитывается и уточняется их первоначальный основа. Который на них основаниях принадлежащее (лижающее). Иначе говоря первоначальный (исходный) основа определяет свое основа, вот таким образом в нашим философии и философствование о сущности и явлении появилось новый диалектически категории основа и основания. Конечно основа определяет свое основание. Если здесь основа является первоначальный сущность то тогда в этом случае действительно происходящее явления является основание. Основы основания – это есть чистая и живая бытие, который существующее как Существо, так сама сущность.
***
..Здесь обязательно надо подчеркнут о том что специалист по естественному науку и по человеческого понятия мира не существовал. Как говорится специалист по мышлению и самостоятельного познания и осмысления мира по всю вероятности не существовал, за счет того что большинство людей познает и имеет преставления по тех учебником и отдельно написанный книгам.
***
Всему известно то что без каких либо причин невозможно познавать и освоит изучаемого или исследуемого.
***
никак невозможно описать или изменит их основу. Как говорится первоначальный основа - это есть основание всю сущего и существенного и существующего.
***
Всем очень хорошо известно то что любого типа познания человека и человеческого сознания стремится за тех истину, которому истину человеку ведет толка одну основа самостоятельный изучения и исследование самому себя и первоначального (исходного) Сущностью. Для того чтобы правильно и научно вести философии человеку нужен

-22-
толка одну единственной вещ - это был и бывал конечно разум и сообразительность.

Всему известно то что без каких либо причин невозможно познавать и освоит изучаемого или исследуемого.
***
Естественно то что большинство людей имеет естественной знания и общей представления и еще есть людей, в которых имеющее те знания, которых сам самостоятельно учился, изучал и занималось по своим специальностям. Здесь обязательно надо подчеркнут о том что специалист по естественному науку и по человеческого понятия мира не существовал. Как говорится специалист по мышлению и самостоятельного познания и осмысления мира по всю вероятности не существовал, за счет того что большинство людей познает и имеет преставления по тех учебником и отдельно написанный книгам. Эту обстоятельство означала то что в нашим сознаниях существует несколько разных мышления о мери и о сущности и общей явлению. Кроме того в нашим общим науке по видимому не существовал специалист по философии и самый главный проблема состоял в нашим науке что заниматься философией и самостоятельный философствованиям, о общей мери - это была бы редкие случае.
Таким образом возможно правильно понят и представит себя о том что в нашим сознаниях существует естественный мышления, материальный мышления, идеологически мышления, специально специфически мышления, мышления по специальный науку - по математику, по физику , по филологически понятые, по философию и философский диалектику и мышления по науку и научного решения.
Выше указанных мышлениях отсутствует оду естественный и единственный мышления человека и человеческого сознанию - это был - чисто и реально научный мышления. Научный мышления отличается из тех мышлениях одну единственной правило, те правило что это естественной и единственный правила в них отсутствует. Это отличие научный мышления от других мышлениях означает то что в научный мышлениях существует и самостоятельный и свободный мышления
-23-
нашего сознания. Естественно и очевидно то что кроме наука философию и философствование о сущности и явления в других науках самостоятельный и свободный мышления не существует.
(Как говорится первоначальный (исходный) чувствия и ощущения человека существовал не на науках, он естественном образом существовал талька и именно в самом человеку и в своем сознаниях.)
******************************************************************
Аксиома: шире – широкых минус отрицательный искушения равно – равных плюс положительный уровень действие.
***
Теорема: небесно одну непрерывный прямолинийного линии есть толка одну точка.
Уточнения неизвестного субъекта уточняющей мысль философию: если в пространстве и космосе не существует границ или предел, то тогда у этого пространство есть толка одна точка – это ее средина пространство и центр пространства, так называемый место рождения пространства, который самому - себя определяющее – эта есть все звезды и Солнца.
-24-
Пояснения.
В связи создание в наши философию и точна также в естественном науке, реальный и объективный концепции – по происхождение небесных и существенных тел, и даже можно сказать научный картина мира в своем золотой законам и законодательством целом, центру науку и ученные должны организовать отдельный научный комиссии по тех темам и проблемам, в которых ни кто из наших ученных об истинных законах и законодательствах не обсуждалось и не обсуждается, за счет того что, всю людей живет в готовый системе с своим обычной мнениям и преставлением. По нашим мышлением и философский уточнениям мнения и представления человека неизменяемо, за счет того что всякий мысль, это те мысль, которого можно сказать это также те мысль. По существу и в действительности всякий мысль является смыслом определенный сущности или явлению. Для того чтобы познавать и осмыслит основу каждый мыслью или предлагаемого идея, сам человек должны самостоятельно думать и размышлять основу каждый сущности и явлению. Естественно то, что ни все люди и даже ученные не умеет думать и осмыслит те первоначальный (исходный) основу каждый сущности и явлению. Поэтому поводу в нашим исторический развитии и в том числи в нашим философию и философствование о мери рождается и естественной образам появляется реально познающее и диалектично осмысляющее философия, для того чтобы правильно познавать и научно осмыслит основу каждый сущности и явлению. Здесь Сущность является внутренний структура любого типа объекта или субъекта, и здесь явления является проявления сущности так как она есть и существует. Об их основах и об первоначальный (исходный) основах и основаниях никто не умеет мыслит и реально объективно осмыслит их основу. Поэтому поводу в нашим филологический философиях и диалектический философствованиях рождается определенном форме описывающее, поясняюще, раскрывающее, уточняющее и с умом и сообразительностям познающее и осмысляющее мысли и идея истинной основу каждый сущности и явлению. Если в философиях и философствованиях о общей мери и об первоначальный (исходный) основах и основаниях предлагаемый мысль является смыслом сущности
-25-
или явлению, то тогда их общий смысл сущности и явлению вмести является идея. Поэтому ни все люди не умеет сообразит их единогласный основу, которых их естественной и единственной основа является здесь основания всех сущностей и общей явлению. Поэтому поводу в нашим философию и философствование об общим мери появилось новая диалектически категория: основа и основания. В нашим мери по существу и в действительности первоначальный (исходный) основа непосредственно определяет основания всех сущностей и явлению. Естественно то что если первоначальный (исходный) основа определяет основания всех сущностей и явлению, то тогда первоначальный (исходный) основа отражается или проявляет себя у каждого сущностей или проявляемых явлениях. У всех проявляемых явления всегда является изменчиво – отражение определенный сущности таким каким быть и существовать на этом мери. Если проявляемых явления является изменчиво проявляющее явлением, то тогда здесь неизменяемый основам является те первоначальный (исходный) сущность, в который определяет свое основания с своим проявляющее явлениям и в действительно происходящей действием. Для того чтобы правильно познавать и реально осмыслит изучаемого объекта сам человек должны правильно понят основу философии и его диалектический категории. Итак мы саами очень хорошо знаем о том что цел всякого философии и философствования всегда являлось и является познания сущности и естественно то что самостоятельный познанием сущности правильно и научно осмыслить основу сущности и его основной смысл сущности. Как говорится если смысл сущности является мысль, то тогда ей основу или основной смысл сущности является – идея. Именно поэтому здесь идея является – достаточно осмысленный букет мыслей. Иначе говоря достаточно реально и научно осмысленный основу каждый сущности является одна из основной сумма смысл сущности. Значит основа каждого мыслью принадлежат у каждого основах сущности и в основаниях проявляемого явлению. Именно поэтому поводу человеку очень трудно правильно познавать одновременно и основа сущности и основаниях общей сумму сущности и проявляемого явлению. Как говорится сознания самому человеку

-26-
выбирает те смысл сущности, которого самосознания с умом и сообразительностям оценивает основам именно этого сущности.

Например первоначальный (исходный) сущность без каких либо проявления в нашим сознаниях не осмысливается и точно также не образует определенный смысл. Значит одна из основной смысл сущности принадлежат в нем, на свою основаниях. Поэтому поводу в нашим философиях и самостоятельный познаниях самому сущности появилось одна из основной диалектический категория познания основа это есть основания все сущего и общего сущности.
ОСНОВА ЭТА ЕСТЬ ОСНОВАНИЯ ВСЕОБЩЕГО МИРА.
Да действительно, то что первоначальный (исходный) основа это есть первоначальный (исходный) сущность и его необходимо образующее всякий явления образовано и формировано на них основаниях. Поэтому поводу, первоначальный (исходный) основа определяет свое основания. Значит основы – основ принадлежат те исходный основ, которому сам человек и человеческий сознания признал и познавал таким, каким она есть и существует. Когда речь идет об первоначальный (исходный) основах и основаниях, сам человек и самосознания естественный образом чувствует и ощущает толка одну единственный вещ – что он есть и существует и это был, бывал и всегда будет творения и из-за тех естественной творения сам человек благодарит те же основной смыслом сущности - слова богу, слова творится и слова творения. Эти слов и мысли – это ни знания и точно также это ни наука - это толка и именно самостоятельно первоначальный сама чувствия, ощущения, мнения и одна из основной смысл сущности. Любого типа познание всегда стремится за тех истину, которому являлось и всегда является основу – основ. Это основу – основ в нашим естественный философиях и самостоятельный познаниях явилось и является - самосознания. А самосознания в нашим понятиях означает осознавать самому себя сознавать свою сущность, признать и ощущать себя и искренно признавать свое существование на этом мери. Вот это есть основа и основания на этом светлом мери. Если исходит выше уточняемый основу сущностей, то тогда самому человеку придётся с
-27-
умом и сообразительностям чувствовать и искренно ощущать те первоначальный (исходный) основу, которому можно и даже нужны считать и оценивать основой бытие и жизни и основной смыслом сущности. Значит основой бытие и жизни и основной смысл сущности принадлежат те первоначальный (исходный) основ, в котором за тех основ большинство люде и ученные считалось основам и оценивалось основанием именно этого мира. Это трудно понятливый предположение (первоначальный и исходный положения) означала то что основа является здесь основанием все сущего и существенного бытие. Здесь трудно понятливый предположением является то что первоначальный положения и также исходный основ. Именно поэтому поводу сам человек и человеческий разум никак не сможет предположение (первоначальный положение) считать основам и исходный основу оценивать основной сущностям всю сущего и существования мира. Это недоразумение происходит из за тех основ, что здесь основа является основной сущностям и именно это сущность является основаниям именно этого сущность.
**********************************************
Для того чтобы выяснить характеристику пространство необходимы идеи, благодаря которым можно понять строение космоса.
Как известно пространство и Космос по всем направлением однородно, одно свойственно, бездонно и абсолютно бесконечно. Если пространство и Космос в начале не имеет никаких материальность или каких либо передел и границ, то тогда эта пространство проявляется пустотой, а пустота свое очередь является отсутствия и именно эта отсутствия по нашим понятием и представлением опознается абсолютном и абсолютно первоначальный (исходный) сущностям, свойством и началом начал. Если первоначальный (исходный) субъект пространство и Космос по всей характеристикам является действительно пустотой, в этом случае первоначальный положение означает о том что эта субъект пространство и пустота является отсутствия, потому что только и именно отсутствия не имеет материальность¸ не имеет никаких передел и границ. Эта есть началом начал. Это предположение (первоначальный) положение означает о том что наш Мир в начале ничто не содержал кроме
-28-
бездонного площадям и бесконечного протяженностям. По философски мышлениям бездонный площадь и бесконечной протяженность называется отсутствием. А абсолютно отсутствием можно назвать только и именно бесконечной протяженности. И здесь в пространстве содержащее площадь эта площадь есть пустота, который их основе состоящий из бесконечной протяженностям. Если первоначальный (исходный) пространство (началом – начал ) не имеет передел и границ, то тогда у него что есть и существует. Если пространство не имеет передел и границ, то тогда у этого пространство есть только свое бытие, который обладающее пространством. Для того чтобы уточнит и уяснить одно из основной содержания пространство, самому человеку нужен определенный мысль, например одна непрерывно прямолинейного линия есть только одна точка. Эта мысль сведетелствуют о том что пространство равно своему пространству имеющее однородный сущность и односторонний свойство. Это первоначальный субъект пространство и объект пространства имеет только одну точка. Это говорит о том, что пространство имеет точечную сущность, т.е. можно сказать, что пространство имеющее как однородный точечный сущность так проявляющее свое родной свойство как звезда так и Солнца. суодна прямолинейная линия имеет только одну точку. Линии, направленные от поверхности сферы к ее центру одновременно пересекают одну точку. Таким образом, можно объяснить давление открытого пространства определяющего одну точку, т. е. свое центру. Это предположение первоначальный положение и обстоятельство мира и вселенного означает о том что все что существует в небесном и космически сфере, все они является сущностям и свойством именно первоначального пространству, не имеющее никаких материальность, никаких передел и границ. Пространство, который не имеющее материальность имеет толка одну действующее сил – сужения, сужения и сужения - а эта есть всеобщее и всессторонный абсольютный давления к своему основания - центру. И з-десь это есть началом – начал. Этого основу никто из наших действующих ученных не как не сумет отрицать того что первоначальный основа есть основания всего и все сущего. Именно здесь основа определяет свое основания. Если пространство определяет свое пространству место рождения своего бытие таким, каким проявляющее
-29-
как звезд так Солнца, то тогда здесь есть то что нам нужен – пространства и время. Все проблема связано с нашим сознаниям, он никак не сможет понят и представит то что из абсолютного пространство первом проявляется он сам - эта звезда и еще эта есть глаза человека и человеческого сознания. Конечно никто из наших людей не сможет сообразить то что первоначальный сущность - эта есть явления – проявления самого пространство таким каким она есть и существует сейчас.

SARDOR NORBOEV

[e-mail] [phone]