Mektup yayinlari

ONUN ALEMİ SIRLARLA DOLUDUR!
SORU: Allah, kâinatı yaratmaya neden lüzum gördü ve neden daha önce 
yaratmadı da sonradan yarattı ?
CEVAP: Bu soruyu soran kimse Allah'ı inkar eden beyinsizlerden ise, ona vereceğimiz ilk 
cevap: Sen Allah'ın varlığına inan ki, bu soruyu sormaya hak kazanasın. Yoksa, Allah 
kainatı ister yaratır, ister yaratmaz. İster önce yaratır, isterse sonra yaratır. Seni ne 
ilgilendirir? Sen önce Allah'a inan ki, bu soruyu sorabilesin.
Kâinatın sahibi O olduğuna göre, yani mal-mülk O'nun. Malını istediği gibi, istediği zaman 
harcayabilir. Kimse O'na hesap soramaz. Şunu kesinlikle unutmamak lazım ki, bizim 
aklımız herşeyi alamaz. Çünkü, aklımız sınırlı yaratılmıştır. Daha şu kainatın içindekileri 
anlamayan aklımız, nasıl olur da şu kâinatı yaratan Allah'ın işlerini, sırlarını 
anlayabilecek? Elbette anlayamaz.
Bu kainatın yaratılışından şikayetçi olan kim? Bu muazzam, güzel kâinatı sevmeyen mi 
var? Evet, bir kısım sıkıcı hadiseler karşısında, muvakkat karar sayılan dünyaya gelişe bir 
pişmanlık izhar edenler, hatta hayatlarına kıyanlar vardır. Fakat bunlar çok azınlıktadırlar. 
Yoksa herkes "var" olduğuna, insan olarak yaratıldığına pişman olmak şöyle dursun, 
sevinmektedir, Hele bir de ahirete inanıyorsa ve ahirete götürecek azığını (amelini) 
yapıyorsa, ondan bahtiyar, ondan mutlu kimse yoktur bu dünyada.
"Niçin daha önce yaratmadı da, sonra yarattı?" meselesine gelince: Evvela; "daha önce" ne 
demek? Şu kadar zamanda, şu kadar senede, neden daha fazla değil, demek istiyorsak, 
zaman kaydına giren sonsuzluğun "evvel"lerine dahi aynı sual sorulacaktır. Niye bir trilyon 
sene evvel yarattı da, yüz trilyon sene evvel yaratmadı? İtirazı veya suali kesecek makul bir 
sebep göstermek mümkün değildir. Şayet, "niye daha evvel yaratmadı" sözüyle ezeliyeti, 
yani zaman kaydı altına girmemeyi kasdediyorsak, ezeliyet sadece Allah'a aittir. Başka 
hiçbir şeyde ezeliyet bulunmaz.
Bizler, şu kısacık aklımızla, sonradan meydana gelmiş cesetler ve ruhlar hakkında birşeyler 
söylesek bile, bizim için gayb sayılan (bilinmeyen) hususlar hakkında söz söylemek, en 
hafif manasıyla kendini bilmemezliktir.

---