Международный научно-образовательный

ФИО автора: Каххорова Нилуфар
магистрантка 1 курса, ФерГУ, Узбекистан
Название публикации: «ЛИРИЧЕСКИЙ ТОПОХРОНОС В ПОЭЗИИ ИВАНА ЖДАНОВА»


Аннотация. В статье раскрываются терминологические значения таких понятий, как художественное пространство и художественное время в лирике. А также рассматриваются художественно пространственныеи художественно временные образы в поэзии Ивана Жданова. На примере конкретных текстов выстраивается общая структура лирического топохроноса в стихах поэта.


Ключевые слова: художественное пространство; художественное время; пейзажи; лейтмотивы; пространственные образы; русская поэзия; русские поэты; поэтическое творчество.
Key words: artistic space; artistic time; landscapes; keynotes; spatial images; Russian poetry; Russian poets; poetic creativity.
Пространство и время считаются общефилософской категориями, начинающиеся в хаосе и пространстве, практически во всех религиозных и светских источниках человечества. В то время как пространство представляет собой масштаб, объем , непрерывность или непрерывность вещей, время представляет собой последовательность событий, непрерывность процессов. Если пространство представляет собой порядок, в котором присутствуют точки, составляющие Вселенную, в конкретный момент времени, то время представляет собой порядок, в котором последовательность событий происходит в конкретной точке пространства. Из приведенных соображений категории пространства и времени являются взаимосвязанными понятиями существования бытия, без которых не существовало бы ни одно мироздание, в том числе и художественный .
Топохронос (пространство-время) — термин, обозначающий единство пространства и времени, в котором пространство первично, время вторично.Топохронос используется в таких областях, как культурология, лингвистика. Художественный образ состоит из действительности, отраженной через человеческий разум, дух и чувства , и в образе и поэт, и читатель понимают
сначала природу, а затем ее движение. При этом пространство становится первичным и понимает и выражает в ясном пространстве творческий опыт, то есть изменение природы, цветение деревьев, раскрытие воздуха, приход тепла. Здесь топос первичен, а хронос вторичен. Идея взаимозависимости пространства и времени многообразна и иногда интерпретируется добавлением таких признаков, как движение и восприятие вселенной. На первый взгляд это кажется неправильным. Потому что художественное пространство и художественное время также являются составляющими композиции произведения, такими как художественное восприятие, движение в произведении (сюжет, композиция, образ). На самом деле человек существует в пространстве и времени в своей жизни. Воспринимает мир на уровне духовного, ментального и эмоционального восприятия. Литературоведением категории художественного времени и пространства продуктивно разрабатывались в следующих направлениях: специфика пространственно-временной образности в литературном произведении (работы Б.Н. Эйхенбаума, М.М. Бахтина, Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана, Г.Н. Поспелова, В.В. Шкловского и других), содержательность изображенных свойств и трансформаций пространственно-временных координат (труды Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана, Е. Фарыно, А.Я. Гуревича, Ф.П. Федорова, З.Я. Тураевой, Н.Ф. Ржевской, И.К. Гея и др.)
А теперь хотелось бы обратить внимание к поэтическому творчеству Ивана Ждановаю . Естественно, за столь короткое время осветить большинство аспектов творчества такого незаурядного поэта едва ли возможно. Поэтому существует большой спектр особенностей поэзии, требующий детального и пристального изучения. Одной из таких особенностей выступает своеобразие художественного пространства и художественного времени. Неслучайно впоэтике заглавия столь многих поэтических книг Ивана Жданова выносятся пространственные образы – «Портрет», «Неразменное небо», «Уединенная мироколица», «Место земли». В последней книге из перечисленныхпарадоксально соединено стремление определить «место» и
«время» с отсутствием конкретности в семантике этого слова Сама земля тоже включена во что-то большее, среди чего находится ее «место». Неоднозначность, многослойность образа, вынесенного в заглавие, указывает на сложность пространственно-временных образов книги. Поэтическое пространство всех текстов стихотворений рассматриваемой книги создает единую картину мироустройства, что позволяет говорить о некоторой закономерности относительно его построения. Художественный мир книги стихов «Место земли» условно можно разделить на 1) пространство космоса (небо, ночь, созвездия и т. д.), 2) пространство природы (дождь, листопад, река, поле)
и 3) пространство повседневья (дом, комната, бар, театр, город и т. д.). Выбор автором того или иного варианта изображение пространства не случаен. Оно
обязательно так или иначе связано с действием или мыслью лирического героя. Например, в стихотворении «Ревность» автор сам дает такое пояснение выбору пространства:


... был разговор в коридоре,
то есть в пространстве, где в сторону шаг невозможен там, где находишь себя невпопад, априори в чем-то виновным, и ты от всего отгорожен.
(Жданов 1991: 94)
Своеобразная текучесть пространства и времени характерна почти для каждого стихотворения книги «Место земли». Автор таким образом стремится перейти от пространства повседневья к пространству космическому. В поэтическом тексте за счет этого будто образуются восходящие линии. Так, например, в стихотворении «До слова»: «И вот уже партер перерастает в гору // Подножием своим полсцены обхватив» [Жданов 1991: 5], пространство динамично, оно перетекает от одной своей формы к другой. Для того, чтобы развить мотив творчества, необходим выход из пространства обыденности, который осуществляется в данном случае посредством перехода к пространству природы а потом уже времени. От пространства театра автор переходит к образу
«степи, изъеденной зноем» и, наконец, к образу божественной воли, снизошедшей к герою в образе «соскачивших с туч всадников». С помощью природы осуществляется связь повседневности с космосом, возможен выход к нему.
Образ воды избирается поэтом для обозначения всего, что связано с душой человека не случайно. Такая метафора возможна благодаря наличию разнообразных свойств. Например, вода батареи в «Рапсодии батареи отопительной системы» обладает способностью находиться в различных агрегатных состояниях. О. Н. Меркулова [Меркулова 2017: 107] справедливо считает, что важнейшая мысль И. Жданова о перевоплощении всего сущего реализован в лейтмотиве изменений воды. Так, например, в стихотворении
«Душа проснется, и тогда» проснувшаяся душа сравнивается с освободившейся ото сна подо льдом водой:


Душа проснется, и тогда заплачет полая вода…
[Жданов 1991: 36]
И если душа обладает сходством с водой, то метафора «жизниводоворота» становится намного обоснованнее и глубже.
Таким образом, лирический топохроносв книге стихов И. Жданова «Место земли» можно рассматривать как иерархическую систему, внутри которой существуют различные способы перехода от уровня к уровню. Все типы топохроноса представляют собой не просто элементы действительности, а текучее перевоплощение, единое гармоничное мироустройство. И, в конце концов, постоянство выхода к космическому (божественному) пространству, повторяющееся в текстах, определяет и последовательность самих текстов внутри книги стихов: от стихотворения «До слова» [Жданов 1991: 5], где в большей мере представлено повседневье, к стихам «Лунный серп, затонувший в Море Дождей...» [Жданов 1991: 105] и «Восхождение» [Жданов 1991: 106], в которых сами названия подчеркивают вертикальность. Строгая выверенность организации художественного топохроноса обусловлена его повышенной значимостью в поэтическом

Литература:

Гей Н.К. Поэтика пространства и времени / Художественность литературы. Поэтика. Стиль. -М.: Наука, 1975. С. 252-283.

Абасов А.С. Пространство и время: пространственно-временная организация // Вопросы философии, 1985. - № 11. - С .71-75.

Жданов И. Ф. Место земли. – М.: Мол. гвардия, 1991. – 109 с. Жданов И. Ф. Все дело в источнике света...
Козлова С. М., Изотова Я. П. «Иван Жданов: о себе, о нем, о его творчестве» // Русская поэзия Сибири ХХ века: Иван Жданов: монография / под ред. С. А. Комарова. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2017. – С. 16-72.
Меркулова О. Н. «Всеединое в метафизической поэзии Ивана Жданова» // Русская поэзия Сибири ХХ века: Иван Жданов: монография / под ред. С. А. Комарова. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2017. – С. 73-157.