|
часть, которая представляет собой индивидуальную оценку представленных
фактов, способом. Модус образован модальным глаголом и модальным
подлежащим [Балли, 1955, с. 44].
Любое предложение, как сказал Ш. Балли, имеет определенную
модальность. Модальность в ее интерпретации выступает как синтаксическая
категория, представленная конструкциями различной степени сложности.
"Модальность - это душа предложения", - писал Ш. Балли. – Подобно мысли, она
формируется главным образом в результате активной деятельности говорящего
субъекта, поэтому невозможно придать высказыванию значение предложения,
если в нем не найдено хоть какое-то выражение модальности" [Балли, 1955, с.
44].
В последние годы многие исследователи выдвинули более узкое
понимание модальности. Ученые начинают рассматривать модальность как
"функционально-семантическое поле" [Левичева, 2005, с. 5]. Л.В. Щерба стала
одним из первых лингвистов, осветивших эту проблему в лингвистике. По
мнению Л.В. По мнению автора статьи, "функционально-семантические поля
модальности в русском языке имеют очень сложную структуру,
296
характеризующуюся разнообразием значений и средств их выражения, поэтому
модальность делится в первую очередь на два основных макрополя: реальность
и недействительность, которые, в свою очередь, распадаются на микрополя
(уверенность, сомнение, логическая модальность и логическая необходимость и
т. д.)" [ЛЕС, 1990, с. 303]. Сторонников и последователей этой идеи В. Г. Адмони
(Адмони, 1973), Е. И. Беляева (Беляева, 1985), А. В. Бондарко (Бондарко, 2001),
Е. И. Шендельс (Шендельс, 1988), г. С. Щур (Щур, 1974) и другие.
Г. А. Золотова рассматривает модальность как субъективно-объективную
категорию: "модальные ссылается на различных видов, перекрывая друг друга,
образуют категорию модальности, которая представляет собой субъективно -
объективные отношения содержания высказывания к действительности с точки
зрения его реальности, соответствия или несоответствия с действительностью"
[Золотова, 1973, с. 142].
Ученые, рассматривающие понятие модальности как отношение в
терминах реальности - нереальности, достоверности - ненадежности, задают
вопрос: отношение чего к чему исследуется? На этот вопрос попыталась дать
ответ Г.А. Золотова, которая говорит о трех типах отношений: "во-первых, это
отношение содержания высказывания к реальности с точки зрения говорящего,
во-вторых, отношение говорящего к содержанию высказывания; в-третьих,
отношение между субъектом (носителем атрибута) и предикативным атрибутом"
[Золотова, 1973 , с. 142].
Стоит обратить внимание на точку зрения Г.В. Валимовой, которая
говорит о границах модальности: "Модальность... содержит качественную
квалификацию отношения речи к действительности. Природа модальных
значений совсем иная. Среди них выделяются значения, которые являются
обязательными для существования предложения. Они постоянно сопровождают
предикативность, выражая одну из возможных форм отношения содержания
речи к действительности..." [Валимова, 1967, с. 4].
Логическая модальность, в отличие от лингвистической модальности,
характеризуется, по мнению Г.В. Валимовой, узким (в количественном и
297
качественном отношении) набором семантических и языковых средств
[Валимова, 1967, с.7-8].
Конечно, значимость и ценность исследований категории модальности для
синтаксической науки неоспоримы. Но также отчетливо виден нерешенный
характер некоторых проблем модальности, например, квалификация и границы
модальности, изучение модальности сложного предложения, не имеющего
специального описания [Сергиевская, 1995, с. 1].
Некоторые лингвисты не разделяют логическую и лингвистическую
модальность.
Развивая
логико-синтаксический
подход,
лингвисты
рассматривают лингвистическую модальность в прямой связи с логической
модальностью [Н. Д. Арутюнова (Арутюнова, 1988), К. М. Галкина-Федорук
(Галкина-Федорук, 1958, 1962), Т. И. Дешериева (Дешериева, 1988), В. З.
Панфилов (Панфилов, 1977) и др.].
Е.М. Галкина-Федорук, не проводя различия между логической и
лингвистической модальностью, отнесла эту категорию к логическому понятию,
выражающему "отношение говорящего к действительности, устанавливающему
надежность или ненадежность связей, фактов, обозначенных и выраженных в
предложении. Следовательно, модальность присуща не только суждению, но и
предложению" [Галкина-Федорук, 1958, с. 31]. Этой точки зрения
придерживается Т. И. Дешериева, которая высказала мысль о том, что "как
модальная, так и классическая логика сформировались на высоком уровне
человеческого сознания, поэтому спонтанно их понятийный аппарат получил
определенное выражение в понятиях и категориях языка, хотя лингвистики как
науки не существовало до появления классической логики" [Дешериева, 1988, с.
6-7].
Исходя из этого, можно предположить, что лингвисты при изучении
лингвистической модальности берут за основу описание логической
модальности.
Нам близка точка зрения П.А. Леканта, который рассматривает категорию
модальности с лингвистической стороны и определяет "модальность" как
298
синтаксическую категорию: "Целесообразно рассматривать модальность как
единую синтаксическую категорию, содержанием которой является оценка
определенных аспектов отношения высказывания к реальности, установленной
говорящим" [Лекант, 2002, с. 104]. П.А. Лекант отмечает, что "модальность
является обязательным, неизбежным качеством речи. Говорящий не может
формализовать и адресовать высказывание без его модальной квалификации.
Грамматическая форма предложения невозможна без специализированного
представления категории модальности" [Лекант, 2002, с. 104-105]. Одним из
спорных вопросов является соотношение объективной и субъективной
модальности. Несмотря на различия во взглядах, многие лингвисты все еще
различают объективные (отношение содержания высказывания к реальности) и
субъективные (отношение говорящего к содержанию высказывания)
модальности [Немец, 1989, с. 12-13].
Среди работ, посвященных вопросу соотношения объективной и
субъективной модальности, необходимо выделить работы В.В. Валгиной, В.В.
Виноградова, Г.А. Золотовой, П.А. Леканта, Г.П. Немца. Давайте сравним
взгляды ученых на эту проблему. Г.П. Немец различает объективную и
субъективную модальность: "Объективность (объективная модальность)
присуща каждому предложению, если рассматривать его (предложение) с точки
зрения
грамматической
реализации,
субъективность
(субъективная
модальность) рассматривается как персоналистическое (личное) отношение
субъекта к кому-то или чему-то" [Немец, 1989, с. 13]. В то же время Г.П. Немец
указывал на бесспорную связь модальности с предикативной единицей.
Do'stlaringiz bilan baham: |
