Медицина Узбекистана в период узбекских ханов

Развитие гигиены на территории Узбекистана (конец XVIII начало XX века).

• В городах строго следили за тем, чтобы не распространялись заболевания из-за недоброкачественности пищевых продуктов.
• В состав каждой городской управы входило специальное должностное лицо, которое осуществляло контроль за качеством, продаваемых на рынках продуктов, особенно мясных и мяса.
• От мясников требовалось выполнять определенные правила. В противном случае мясо считалось негодным для потребления, а мясник, допустивший такой поступок, считался грешником.
• От хлебопеков требовалось, чтобы они пекли хлеб (лепешки) с кунжутом и семенами мака.

Развитие гигиены на территории Узбекистана (конец XVIII начало XX века).

• Хозяева харчевен должны были готовить блюда только из высококачественных и свежих продуктов (особенно мяса).
• От кондитеров требовалось, чтобы их сладости содержались в чистом виде, чтобы на них не садились мухи.
• Соблюдение чистоты требовалось и от торговцев пищевыми продуктами.
• Особую роль среди играла баня. Мытье в бане считалось одним из важных условий сохранения и укрепления здоровья.
• Обычным гигиеническим отправлениями коренного населения Узбекистана были правила предписанные религиозными обрядами.
• Населению строго запрещалось загрязнять воду арыков и водоемов, в том числе и мусором (это считалось грехом).

Развитие народной медицины в период (конца XVIII начало XX века).

• Население пользовалась услугами народной медицины, которая оказалась в этот период основной формой медицинской помощи.
• Главный арсенал лечебных средств представляют различные целебные травы и некоторые минеральные вещества. Иногда использовались и отдельные органы животных.
• Большинство лекарств, применялось в виде отваров, настоев, порошков.
• Народные врачеватели, видели признаки болезней и направляли свои действия против них.

Развитие народной медицины в период (конца XVIII начало XX века).

• Лечением больных занимались духовные лица: ишаны, муллы, отын (женщина-чтица Корана), дервиши и другие представители мусульманской религии.
• Духовники лечили больных чтением отдельных сур (глав) Корана, а некоторые заклинанием.
• Особую группу составляли так называемые «парихоны» (духовницы). Они уверяли людей, что с помощью сорокадневного поста входят в контакт с духами и могут попросить у них пощады больным.
• Одной из распространенных форм лечения была вера в чудодейственную силу мощей и могил святых, которых на территории Узбекистана насчитывалось несколько десятков.