Mavzu yuzasidan nazorat savollari

v) Giyohvandlik. Giyohvand yoki unga tenglashtirilgan vositalarga muntazam ruju qo’yish va tibbiy ko’rsatmalarsiz iste`mol qilish.

g) Fohishabozlik. Fanda rasmiy nikohsiz jinsiy aloqa ikki turga bo’lib o’rganiladi: 1. Konkubinat - nikohsiz birga yashash. 2. Fohishabozlik- pul uchun o’z tanasini sotish.

G’arbda asosan ikkinchisi qoralansada, SHarkda ikkala holatga ham me`yordan og’ish sifatida qaraladi.

Byurokratiya. «Byurokratiya» termini aslida «hokimiyatga ega bo’lgan xodim» degan ma`noni anglatadi. Biroq davrlar o’tishi bilan «byurokratiya» mahalliychilik, qog’ozbozlik, to’rachilik, mansabni suiste`mol qilish kabi salbiy ma`nolarda qo’llanila boshladi.
3. Shaxs sotsial o’zaro ta`sir va munosabatlarning birlamchi omili bo’lib hisoblanadi. Shu jihatdan qaraganda shaxsning o’zi nima? Bu savolga javob berish uchun, avvalo, «odam», «inson», «individ», «shaxs» tushunchalarini bir-biridan farqlab olish kerak. 1. Odam tushunchasi. Odam – barcha jonzodlarning eng yuqori pog’onasida turadigan mavjudot, ijtimoiy jarayonlar sub`ekti. Odam ijtimoiy mehnat asosida shakllangan tafakkur va nutqqa ega bo’lishi, mehnat qurollarini yasash va atrof-muhitga faol ta`sir ko’rsata olish bilan boshqa tirik mavjudodlardan farq qiladi. Boshqacha aytganda, odam - fikrlash, so’zlash va mehnat qilish qobiliyatiga ega bo’lgan, shu tufayli boshqa hamma maxluqotdan ustun turuvchi jonli zot, kishi, inson. Odam ota, Odam alayhissalom diniy afsonalarga ko’ra er yuzida birinchi yaratilgan erkak. Moma Havoning jufti... Odam – Yerdagi tirik organizimlar taraqqiyotining oliy bosqichi, ijtimoiy-tarixiy faoliyat va madaniyat sub`ekti. Odamni antropologiya fani o’rganadi. Odam o’zini-o’zi anglab, insonga aylanishning quyidagi shakllari mavjud:

1) O’z-o’zini his etish, sezish.

2) Idrok etish (fahmlash).

3) Odam muayyan madaniyat va ijtimoiy guruhga o’zi mansubligini anglashi.

4) Odam o’z «men» iga ega bo’lishi («men» uchun namuna kerak).

«Inson» tushunchasi: Inson - o’zini anglagan, jamiyatda yashash qobiliyatiga ega bo’lgan ulug’ zotdir. Inson atamasi umumiy, hamma uchun xos bo’lgan sifat va qobiliyatini izohlash uchun qo’llaniladi. Bu tushuncha dunyoda mavjud bo’lgan, tarixan o’ziga xos shunday rivojlanayotgan birlikki, insoniyatni anglatib, u boshqa hamma moddiy tizimlardan farqli o’laroq o’ziga xos ijtimoiy faoliyat usullari bilan farq qiladi. Ushbu hayotiy faoliyat usuli tufayli inson tarixiy rivojlanishning hamma bosqichlarida, dunyoning barcha nuqtalarida o’ziga o’xshash bo’lgan antologiyaga oid holatni saqlab qoladi.Demak