Mavzu: pedagogik muloqat

Bu  qarama  -  qarshiliklar  ob’ektiv  yoki  sub’ektiv  harakterga  ega 

bo‘lishi  mumkin.  Tarbiya  jarayonida  ular  sub‟ektivlikdan  ob‟ektivlikka 

o„tishi yoki aksincha bo„lishi ham mumkin. Masalan, ota-onalarning axloqiy 

madaniyat darajasi sub‟ektiv faktor hisoblansa ham u bola uchun ob‟ektivlik 

harakteriga ega, chunki ota bilan onani tanlab olish mumkin emas.   

Sub’ektiv  qarama  -  qarshiliklar  ham,  ob‟ektiv  qarama-qarshiliklar 

ham  jiddiylashib,  nizolar  chiqishiga  olib  kelishi  mumkin.  Burch  bilan  istak 

o„rtasidagi,  zarurat  bilan  erkinlik  o„rtasidagi  ob‟ektiv  qarama  -  qarshiliklar 

natijasida  yuzaga  keladigan  nizolarni,  kelishmovchiliklarni  bartaraf  etish, 

ko„pincha, rivojlanish usuliga aylanadi. Bunday konfliktlarni ijobiy hal qilish 

natijasida  shaxs  o„z  tajribasida  jamiyat  o„rtaga  qo„yayotgan  axloqiy 

talaablarni jamoatchilik va o„qituvchi ta‟sirida anglab oladi.