Mavzu: Ogahiy va Navoiy Turkiy xalqlarning “shams ul-millat”i bo‘lgan Nizomiddin

Mavzu:Ogahiy va Navoiy

Turkiy xalqlarning “shams ul-millat”i bo‘lgan Nizomiddin

Turkiy xalqlarning “shams ul-millat”i bo‘lgan Nizomiddin

Mir Alisher Navoiy jahon adabiyoti xazinasini o'zining hassos

she’riyati, buyuk “Xamsa”si, fan sohalarining turli tarmoqlarigabag'ishlangan boy ilmiy merosi bilan boyitgan so‘z san’atkoridir.

0 ‘z ijodiy merosida 26 mingdan ortiq lug'at boyligidan foydalangan bu buyuk daho mana besh asrdan oshibdiki, asarlaridagi

chuqur falsafiy mushohadakorlik, ma’no-mohiyatning keng

ko'lamligi va nazmiy merosidagi fasohat dengizining bepoyonligi

bilan jahon ahlini hayratga solib keladi.

Yorqin iste’dodlarga boy

Yorqin iste’dodlarga boy

mumtoz adabiyotimiz, madaniyatimiz tarixida Ogahiyning o‘mi o‘ta

salmoqlidir. U talantli lirik shoir, iste’dodli taijimon, zabardast

tarixchi sifatida juda boy meros qoldirgan. Shu sababli Ogahiy

zamondoshlaridan Muhammadrahim Feruz, Ahmad Tabibiy,

Muhammadyusuf Bayoniy, Komil Xorazmiy kabi davrining taniqli

ilm-madaniyat arboblari, shoirlari uning ta’rifida ajoyib fikrlar bayon

etganlar. Jumladan, Komil Xorazmiyning quyidagi misralarida

Ogahiy shaxsi va shuhratiga xos jihatlar juda haqqoniy ifodalangan:

Ulki ogahlaming ogahidir,

Fahmu donish sipehrining mahidur.

So‘zi ortiqdurur guhardin ham,

Fazlu donishda olam ichra olam.

Navoiy va Ogahiy o‘z davrlarining panohi,

Navoiy va Ogahiy o‘z davrlarining panohi,

O‘z xalaqlarin ko‘p o‘ylashdi bo‘ldi xalqlar oromi.

Husayniy saroyining ustuni erdi Navoiy,

Feruz mamlakatining mirobi erdi Ogahiy.

Saroyda xizmat qildilar el ravnaqi uchun tinmay,

Xalq manfaatin o‘yladilar kerak bo‘lsa yemay-ichmay.

Ijod ham qildilar nafis so‘zlarla betakror,

Jahon ichra ul ijod o‘qildi takror-takror.

Ul zotlar ijodi sermahsul-u serqirra,