Mavzu: nazariy poetika

Adabiyotdagi fantaziya, yoki “yolg‘on” haqidagi fikr qadimgi yunon olimi Gesiod tomonidan fanga kiritilgan. Gesiod fikriga ko‘ra, asardagi aks ettirish jarayoni - fantaziya asosiga qurilgan. Chunki, badiiy aks ettirish aslan aks ettirish bo‘lmay, ya’ni hayotning aynan, to‘g‘ri aks etishi bo‘lmay, balki “yolg‘on”, ya’ni tasavvur etilgan aks ettirishdir. Mana shu g‘oya keyinchalik O‘rta asrlarda arab olimlari tomonidan o‘ziga xos tarzda rivojlantirilgan. Ibn Rashiq: “Real hayotda qoralanadigan har qanday yolg‘on she’riyatning fazilati hisoblanadi”, deydi. Ibn Muqaffa esa: “Notiqlik aniq bo‘lmagan haqiqatning yolg‘on tarzida kelishidir”, deb aytadi.

• Adabiyotdagi fantaziya, yoki “yolg‘on” haqidagi fikr qadimgi yunon olimi Gesiod tomonidan fanga kiritilgan. Gesiod fikriga ko‘ra, asardagi aks ettirish jarayoni - fantaziya asosiga qurilgan. Chunki, badiiy aks ettirish aslan aks ettirish bo‘lmay, ya’ni hayotning aynan, to‘g‘ri aks etishi bo‘lmay, balki “yolg‘on”, ya’ni tasavvur etilgan aks ettirishdir. Mana shu g‘oya keyinchalik O‘rta asrlarda arab olimlari tomonidan o‘ziga xos tarzda rivojlantirilgan. Ibn Rashiq: “Real hayotda qoralanadigan har qanday yolg‘on she’riyatning fazilati hisoblanadi”, deydi. Ibn Muqaffa esa: “Notiqlik aniq bo‘lmagan haqiqatning yolg‘on tarzida kelishidir”, deb aytadi.

Aristotel va Goratsiylarning she’r san’atiga aloqador bo‘lgan ilmiy qarashlari keyinchalik Yevropada keng tarqalgan renessans, ya’ni Uyg‘onish davrida, aniqrog‘i XIV-XVI asrlarda, arab-musulmon madaniyati ta’siri orqali qayta shakllantirilib, ya’ni Yevropa poetikalarining kelib chiqishiga asos bo‘ladi.

• Aristotel va Goratsiylarning she’r san’atiga aloqador bo‘lgan ilmiy qarashlari keyinchalik Yevropada keng tarqalgan renessans, ya’ni Uyg‘onish davrida, aniqrog‘i XIV-XVI asrlarda, arab-musulmon madaniyati ta’siri orqali qayta shakllantirilib, ya’ni Yevropa poetikalarining kelib chiqishiga asos bo‘ladi.