Mavzu: Madaniyat nima. Madaniyat tushunchasi va turlari. Markaziy Osiyo xalqlari madaniyatida “Avesto” va Zardushtiylik talimotining tutgan o’rni. Reja


Keling, "madaniyat" atamasining asosiy talqinlarini keltiraylik



Download 59,94 Kb.
bet2/20
Sana28.06.2022
Hajmi59,94 Kb.
#712832
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
Bog'liq
madaniyatshunoslik mavzu-1

Keling, "madaniyat" atamasining asosiy talqinlarini keltiraylik.
Madaniyat (lat. madaniyat- "tarbiya, tarbiya") - umumiy va maxsus naqshlarga ega bo'lgan (tizimli, dinamik va funktsional) inson tomonidan yaratilgan sun'iy ob'ektlarning (moddiy ob'ektlar, munosabatlar va harakatlar) umumlashtirilishi.
Madaniyat - bu insonning yashash muhiti, uning ijtimoiy muhiti (jamiyatda qabul qilingan har xil qoidalar, me'yorlar va tartiblar) bilan belgilanadi.
Madaniyat - bu odamlar guruhining turli xil qadriyatlari (moddiy va ijtimoiy), shu jumladan urf -odatlar, xulq -atvor turlari, institutlar.
E.Teylor kontseptsiyasiga ko'ra, madaniyat - bu turli xil tadbirlar, odamlarning har xil urf -odatlari va e'tiqodlari, inson yaratgan hamma narsa (kitoblar, rasmlar va boshqalar), shuningdek, tabiiy va ijtimoiy olamga moslashish haqidagi bilimlarning kombinatsiyasi ( til, urf -odatlar, axloq, odob va boshqalar). Tarixiy jihatdan madaniyat natijadan boshqa narsa emas tarixiy rivojlanish insoniyat Ya'ni, unga inson yaratgan va avloddan -avlodga o'tib kelayotgan hamma narsa, jumladan, turli qarashlar, faoliyat va e'tiqodlar kiradi. Madaniyatning ramziy ta'rifiga ko'ra, bu har xil ramzlar yordamida tashkil qilingan turli hodisalar (g'oyalar, harakatlar, moddiy narsalar) to'plamidan boshqa narsa emas.
Bu ta'riflarning barchasi to'g'ri, lekin ulardan birortasini yasash deyarli mumkin emas. Biror narsani umumlashtirish mumkin.
Madaniyat - bu odamlarning xulq -atvori, faoliyatining natijasidir, u tarixiydir, ya'ni o'rganish orqali odamlarning g'oyalari, e'tiqodlari, qadriyatlari bilan birga avloddan -avlodga o'tadi. Har bir yangi avlod madaniyatni biologik jihatdan o'zlashtirmaydi, uni hayoti davomida hissiyot bilan qabul qiladi (masalan, ramzlar yordamida), o'ziga xos o'zgarishlarni amalga oshiradi, so'ng uni keyingi avlodga o'tkazadi.
Biz insoniyat tarixini maqsadli insoniy faoliyat sifatida ko'rishimiz mumkin. Madaniyat tarixida ham xuddi shunday, uni hech qachon insoniyat tarixidan ajratib bo'lmaydi. Bu shuni anglatadiki, ushbu yondashuv bizga madaniyat tarixini o'rganishda yordam beradi. Gap shundaki, madaniyat tushunchasi nafaqat moddiy qadriyatlarni, inson faoliyati mahsulotlarini, balki shu faoliyatning o'zini ham o'z ichiga oladi. Demak, madaniyatni odamlarning barcha turdagi o'zgaruvchan faoliyatining majmui va shu faoliyatning mahsuli bo'lgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar majmui sifatida ko'rib chiqish maqsadga muvofiqdir. Faqat madaniyatni inson faoliyati, xalqlari prizmasidan o'rganib, uning mohiyatini tushunish mumkin.
Tug'ilganda, odam darhol jamiyatning bir qismiga aylanmaydi, u ta'lim va tarbiya, ya'ni madaniyatni o'zlashtirish bilan birlashadi. Bu shuni anglatadiki, aynan shu odamni jamiyatga, atrofdagi odamlar dunyosiga tanishtirish - bu madaniyat. Madaniyatni anglab, insoniyatning madaniy yuklarini boyitib, o'z hissasini qo'shishi mumkin. Bu yukni o'zlashtirishda shaxslararo munosabatlar katta rol o'ynaydi (ular tug'ilishdan paydo bo'ladi), shuningdek o'z-o'zini tarbiyalash. Zamonaviy dunyoda juda dolzarb bo'lgan yana bir manba haqida unutmang - bu ommaviy axborot vositalari (televidenie, Internet, radio, gazeta, jurnal va boshqalar).
Lekin madaniyatni o'zlashtirish jarayoni faqat odamning sotsializatsiyasiga ta'sir qiladi deb o'ylash noto'g'ri. Tushunish madaniy qadriyatlar, inson, birinchi navbatda, shaxsiyatida iz qoldiradi, uning individual fazilatlarida (xarakteri, mentaliteti, psixologik xususiyatlar). Shuning uchun, madaniyatda har doim shaxsning sotsializatsiyasi va individuallashuvi o'rtasida ziddiyatlar mavjud.
Bu qarama -qarshilik madaniyat rivojlanishida yagona emas, lekin ko'pincha bunday qarama -qarshiliklar bu rivojlanishga to'sqinlik qilmaydi, aksincha, unga intiladi.
Madaniyatni o'rganish bilan ko'plab gumanitar fanlar shug'ullanadi. Birinchidan, madaniyatshunoslikka alohida e'tibor qaratish lozim.
Madaniyat - inson hayotining ajralmas qismi. U, genetik dasturlashtirilgan xatti -harakatlar singari, inson hayotini tashkil qiladi.
Biz hayotda "madaniyat" so'zini turli hodisalarga nisbatan qanchalik tez -tez eshitamiz va ishlatamiz. Siz qaerdan kelganini va nimani anglatishini hech o'ylab ko'rganmisiz? Albatta, badiiylik, odob -axloq qoidalari, xushmuomalalik, ta'lim va hokazo kabi tushunchalar zudlik bilan yodga tushadi.Qo'shimcha maqolada biz bu so'zning ma'nosini ochib berishga, shuningdek madaniyatning qanday turlari mavjudligini tasvirlashga harakat qilamiz.

Download 59,94 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish