Мавзу: Фалсафа фанининг предмети, ма=сади, вазифалари ва муаммолари

MILLATPARVARLIK - bu vatanparvarlik tamoyilining yanada muayyanlashgan Shakli. Zero, millatni sevish keng ma’noda Vatanni sevish degani. Vatansiz millatning bo‘lishi yoki rasmana erkin va baxtli yashashi mumkin emas. Asl millatparvar - milliy o‘zligini anglab etgan inson. U o‘z millati b-n faxrlanadi, o‘z millati b-n butun jahonning faxrlanishini istaydi. Millatparvarlik tamoyili asosida milliy g‘oya yotadi, u millatni sevish amaliyotining - millatparvarlikning ilmiy-nazariy asosi sifatida maydonga chiqadi.
NOMUS - mohiyatan Shaxsning o‘z qadr - qimmatini anglab etishi, Shu qadr - qimmatning jamiyat tomonidan tan olinishi yoki olinmasligiga nisbatan bo‘ladigan munosabatidir. Biroq, bu - nomus qadr - qimmat tuShunchasi bilan bir xil ma’noga ega, degani emas. CHunki qadr-qimmat Shaxsdan o‘zining boshqa odamlarga nisbatan kamsitilmasligini, atrofdagilardan barcha insonning teng huquqliligi tamoyilini o‘ziga nisbatan qo‘llashlarini talab qiladi. Nomus esa o‘z qadr-qimmatini bilishdan tashqari, har bir Shaxsning jamiyatda alohida, o‘ziga xos tarzda egallagan mavqei va Shu mavqeni dog‘ tushirmay saqlash-saqlamasligi bilan bog‘liq. Bu mavqe esa, Shubhasiz, o‘Sha Shaxsning ijtimoiy hayotdagi o‘rni, kasbi, yoshi va unga nisbatan beriladigan axloqiy daraja bilan muayyanlashadi.